窗子以外，鏡子以內(nèi)作文800字

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的窗子以外，鏡子以內(nèi)作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一個(gè)人對(duì)外界的處事方法彰顯其態(tài)度，一個(gè)人對(duì)自我的審視顯示其深度。我們每個(gè)人都面臨著一種抉擇，是在窗子以外，還是在鏡子以內(nèi)？

　　認(rèn)識(shí)自我，是推開窗戶的動(dòng)力。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“人啊，請(qǐng)認(rèn)識(shí)你自己�！边@是一個(gè)智者在迫近死亡時(shí)的感悟，更是留給后世的警言。如果曹操認(rèn)識(shí)到自己軍隊(duì)的疲憊、水戰(zhàn)的劣勢(shì)，也不會(huì)一到赤壁就立即進(jìn)攻，留下火燒赤壁的凄慘；如果項(xiàng)羽認(rèn)識(shí)到自己的輕率獨(dú)斷，就不會(huì)有“虞姬虞姬奈若何”的悲�。蝗绻�日本放棄死守，接受美軍的投降條件，那就不會(huì)落下兩枚毀天滅地的原子彈。如果這些英雄與國(guó)家能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己觀念上的錯(cuò)誤，那么為歷史留下一段佳話也未可知。

　　如果說(shuō)人要首先認(rèn)識(shí)自己，那么打開“世界的窗戶”才能永久地發(fā)展下去。

　　推開窗戶，革新自我。我們?nèi)绻�不接觸新鮮事物，就好比一潭死水，沒(méi)有活水的注入，唯有沉寂惡臭。翻開歷史長(zhǎng)卷，我們會(huì)看到有多少國(guó)家因開放而生生不息，又有多少王朝因閉塞而轟然倒塌。如：西漢末年的亂世，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的國(guó)君眼光閉塞，只知享樂(lè)，最終改朝換代；又如清王朝，以天府之國(guó)自居，稱外國(guó)人為夷人，閉關(guān)鎖國(guó)，最終被工業(yè)革命的洪流沖得七零八落。反觀中國(guó)的改革開放，互通有無(wú)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的時(shí)期，為中國(guó)這個(gè)疲憊的巨人注入的活力，這難道不是中國(guó)又推開了一個(gè)“世界之窗”嗎？

　　林徽因曾寫過(guò)一篇文章《窗子以外》，全文表達(dá)了一種作為高級(jí)知識(shí)分子不能真正做到置身于外面的天地，頑固的上層條框限制了她自由的嘆息與感慨。這與林清玄對(duì)窗子與鏡子的比喻有異曲同工之妙。

　　而如今的我們，更要打破所謂的禁錮與條框，彰顯自己的態(tài)度，保持自己的深度，做一個(gè)有“兩度”的人。

　　選擇“鏡子以內(nèi)”，會(huì)使人沉默中爆發(fā)，而選擇“窗子以外”，則會(huì)使人在爆發(fā)后，不至于快速熄滅。他們像是一對(duì)共生體，互相彌補(bǔ)，互相促進(jìn)，就好像文藝復(fù)興后的工業(yè)革命，李世民以“鏡子”為鑒后的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。也許有人會(huì)問(wèn)：“魚和熊掌不可兼得，那么舍誰(shuí)取誰(shuí)呢？”竊以為，鏡子與窗戶都要有，有了鏡子，你能認(rèn)清自我；有了窗戶，你能看清世界。“二者可以得兼”，這便是我的結(jié)論。

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