守護(hù)作文尊嚴(yán)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的守護(hù)作文尊嚴(yán)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

守護(hù)作文尊嚴(yán)1

　　俗話說(shuō)得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說(shuō)文雅一些，人們稱(chēng)之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。

　　尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見(jiàn)，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

　　古往今來(lái)，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)�！疤熳雍魜�(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂(yōu)。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老，烏江邊上拔劍自刎。

　　長(zhǎng)安落日，滿(mǎn)城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

　　沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無(wú)所顧忌，厚顏xx，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種xx，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱(chēng)得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑！

　　尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的.成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來(lái)他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來(lái)一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無(wú)以自持！

　　守護(hù)尊嚴(yán)，愛(ài)惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。

守護(hù)作文尊嚴(yán)2

　　每個(gè)人都有所追求，有所守護(hù)，守護(hù)生命的尊嚴(yán)。有人守護(hù)家人，愛(ài)情；有人守護(hù)事業(yè)，成就；有人守護(hù)名譽(yù)，聲望。但是，我認(rèn)為這些守護(hù)都是在擁有“生命的尊嚴(yán)”基礎(chǔ)上而來(lái)。因此守護(hù)生命的尊嚴(yán)，至關(guān)重要。

　　守護(hù)生命的尊嚴(yán)需要樹(shù)立正確目標(biāo)。如果它的目的根本就是錯(cuò)誤的，不合實(shí)際的，那么守護(hù)也就沒(méi)有了價(jià)值。樹(shù)立正確的目標(biāo)，要符合自己。鴨子永遠(yuǎn)不會(huì)成為白天鵝，但鴨子可以成為一只卓然獨(dú)立的鴨子。樹(shù)立正確的目標(biāo)，是守護(hù)生命尊嚴(yán)的起點(diǎn)。

　　守護(hù)生命的尊嚴(yán)需要堅(jiān)持不懈的毅力和戰(zhàn)勝坎坷的勇氣和力量。如果它不能堅(jiān)持到底，半途而廢，那樣，守護(hù)也是妄想的.。詩(shī)經(jīng)中說(shuō)道“靡不有初，鮮克有終。意思是開(kāi)始都十分容易，但是很少有人能堅(jiān)持到最后。可見(jiàn)堅(jiān)持并勇敢地面對(duì)多么重要。天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，從古至今，有多少成功人士都堅(jiān)持不懈，守護(hù)著他們生命的尊嚴(yán)，越王勾踐，臥薪嘗膽，把自己關(guān)閉在一間小屋里，總結(jié)教訓(xùn)，永不放棄，最終打敗了吳國(guó)。假如他沒(méi)有堅(jiān)持，守護(hù)，那么他就不會(huì)獲得生命的尊嚴(yán)，將被進(jìn)今人所蔑視，可見(jiàn)勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈是多么的重要��！

　　守護(hù)生命的尊嚴(yán)更需要時(shí)常自省，反思。荀子曾說(shuō)過(guò)：“吾嘗終日而思矣。一個(gè)人在經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的努力拼搏后，應(yīng)該停下腳步體驗(yàn)一下自己的生命，是否需要及時(shí)調(diào)整，以便獲得新知。英國(guó)數(shù)學(xué)家多維爾把圓周率算到了小數(shù)點(diǎn)后800多位，但后人發(fā)現(xiàn)他在三百多位時(shí)，計(jì)算就已經(jīng)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，這也就是說(shuō)他后二十年的努力是白費(fèi)的。他這樣地守護(hù)是無(wú)用的，生命的尊嚴(yán)沒(méi)有得以最精彩的展示。因此時(shí)常審視自己，才能更有效地守護(hù)生命的尊嚴(yán)。

　　生命中有坦途也有荊棘，有鮮花掌聲，也有嘲笑，斥罵，一個(gè)人如果能承擔(dān)起自己身上的責(zé)任，守護(hù)生命的尊嚴(yán)，打就很有價(jià)值。

　　寫(xiě)至此處，我百感交集，我要說(shuō)：“高考一個(gè)月后，我就19歲了，人生第一個(gè)18年已經(jīng)過(guò)去，展望未來(lái)，我會(huì)總結(jié)18年的成敗與得失，擔(dān)上肩上的責(zé)任，在今后，守護(hù)自己生命的尊嚴(yán)，守護(hù)家庭，守護(hù)社會(huì)，和養(yǎng)育我成長(zhǎng)的祖國(guó)！

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