開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)為題目的作文

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)為題目的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　前不久央視2套《開(kāi)心辭典》啟動(dòng)了暑期特別節(jié)目“開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)”，以選秀的方式遴選選手，吸引了逾萬(wàn)名國(guó)學(xué)愛(ài)好者積極報(bào)名參與。有趣的是選手中有博士、碩士、教師、大學(xué)生，也有中小學(xué)生；有公務(wù)員、老板，也有工人、農(nóng)民、家庭主婦。由于節(jié)目設(shè)計(jì)輕松，選題知識(shí)性極強(qiáng)，加之王小丫主持風(fēng)格活躍，我本人基本是每期必看的�！堕_(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)——不可不知的1000個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)點(diǎn)》新書也同步上市，這是一本國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)讀物，匯集了歷史、文學(xué)、哲學(xué)、軍事、宗教、藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)、教育、風(fēng)俗等十個(gè)方面的一千個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。“開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)”通過(guò)這種大眾文化娛樂(lè)方式，實(shí)現(xiàn)“旨在普及國(guó)學(xué)基礎(chǔ)文化”，讓國(guó)學(xué)走入“尋常百姓家”的文化目標(biāo)。

　　但這個(gè)節(jié)目從預(yù)告起就引發(fā)媒體和網(wǎng)上的熱議,支持者稱這是“以一種不枯燥的形式講國(guó)學(xué),是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程”,反對(duì)者則說(shuō),“"國(guó)學(xué)"無(wú)涯苦作舟,怎能開(kāi)心學(xué)”？“這種知識(shí)權(quán)力與商業(yè)娛樂(lè)形式結(jié)合的方式很荒誕”等等。目前文化媒體上又開(kāi)始了國(guó)學(xué)的命運(yùn)、國(guó)學(xué)如何傳承發(fā)展、國(guó)學(xué)能不能大眾化和娛樂(lè)化的爭(zhēng)議和討論。有的文化評(píng)論家認(rèn)為“再高深的學(xué)問(wèn)，如果最后只能封存于記憶中，淪為擺設(shè)，倒不如推向市場(chǎng)”，用電視來(lái)推廣國(guó)學(xué)無(wú)傷大雅”；而反對(duì)者則認(rèn)為，“這種知識(shí)權(quán)力與商業(yè)娛樂(lè)形式結(jié)合的方式很荒誕”，并且尖銳指出，這已使國(guó)學(xué)流于淺薄無(wú)聊的娛樂(lè)化、低俗化……這些不同觀點(diǎn)，當(dāng)然反映了各界對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)心、關(guān)注，但在這種“國(guó)學(xué)”熱鬧、喧囂聲中，我們似乎正在失去對(duì)國(guó)學(xué)的本質(zhì)的把握。多少年來(lái)，在中國(guó)人的心目中，國(guó)學(xué)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這樣一整套社會(huì)規(guī)范倫理、道德理念。筆者認(rèn)為：在當(dāng)今大眾化、娛樂(lè)化和商業(yè)文化流行的語(yǔ)境下，央視能以“國(guó)學(xué)”專題作節(jié)目，讓我們理解一點(diǎn)國(guó)學(xué)的本質(zhì)，傳承—點(diǎn)國(guó)學(xué)的基本知識(shí)，讓國(guó)學(xué)富有當(dāng)代性和生命力，變成我們真正的精神財(cái)富，這正是構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代需要。至于一些見(jiàn)仁見(jiàn)智的爭(zhēng)論，由他去吧！

　　國(guó)學(xué)一說(shuō)，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。國(guó)學(xué)顧名思義，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)的內(nèi)涵是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其外延無(wú)疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然也是屬于國(guó)學(xué)范疇。國(guó)學(xué)，作為傳統(tǒng)，是一種歷史的創(chuàng)造和存在，是我們的祖先世世代代發(fā)明和積累起來(lái)的精神財(cái)富，盡管我們有時(shí)與這種傳統(tǒng)文化存在著一種時(shí)間上的距離和心理上的距離，但是，它卻是我們的歷史和文化的基礎(chǔ)，它的因子充滿了我們的血液，它構(gòu)成了我們精神生長(zhǎng)的客觀環(huán)境。所以，從根本上來(lái)說(shuō)，我們其實(shí)都是它的受益者。

　　近年來(lái)，國(guó)學(xué)普及速度很快、涉及面也很廣，這正體現(xiàn)了中國(guó)百姓對(duì)于通俗易懂的人文經(jīng)典的渴求。這種渴求，實(shí)質(zhì)是當(dāng)下大眾在國(guó)學(xué)中、在傳統(tǒng)中，尋求它們與自我的生命、心靈、精神和靈魂的聯(lián)系。國(guó)學(xué)中的一些偉大的觀念、智慧和經(jīng)驗(yàn)，比如孔子、孟子、老子和莊子等人的思想，用以解釋當(dāng)下我們?cè)S多的問(wèn)題，也會(huì)給我們?cè)S多新的啟示。到了21世紀(jì)，物質(zhì)更加豐富，文化更趨多元，可是，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，很多人活得不開(kāi)心。究其原因多是精神空虛所致，多是對(duì)金錢名利物質(zhì)追求過(guò)度所致，多是驕奢淫逸的缺少文化品位的生活所致。既如此，何不開(kāi)開(kāi)心心學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)，從基礎(chǔ)學(xué)起，學(xué)得多了，就會(huì)開(kāi)心起來(lái)，不信試試！

　　歷史是一堆灰燼，當(dāng)我們把手伸進(jìn)這堆灰燼里面，還能觸摸到它的余溫，溫暖我們的生命和心靈，國(guó)學(xué)，不是讓我們觸摸到了這種溫暖嗎？

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