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用理性戰(zhàn)勝困難作文600字（通用16篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的用理性戰(zhàn)勝困難作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 1
理性的思維不是憑空捏造的，而是來(lái)源于生活的，是對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)；我們需要用理性的思維來(lái)理清生活的繁瑣事�；仡櫤裰氐臍v史，我們需要深思。
我國(guó)明代的談遷用27年的時(shí)間編成了五百萬(wàn)字的《國(guó)榷》初稿，而被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書(shū)案又干十年，再次寫(xiě)成《國(guó)榷》的第二稿。之后又經(jīng)過(guò)三年的補(bǔ)充、修改，才最后定稿。可以說(shuō)談遷一生為寫(xiě)此書(shū)嘔心瀝血，九死而不悔。在困苦的生活面前，談遷用理性戰(zhàn)勝生活的繁瑣事，不畏艱苦，勇往直前。
倘若談遷沒(méi)有用理性的思維來(lái)戰(zhàn)勝生活的瑣事，又怎會(huì)編成《國(guó)榷》？
俗話(huà)說(shuō)："防人之心不可無(wú)。"即使是心腹，也應(yīng)防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的頭顱捧在敵人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的'生命結(jié)束在心腹將的刀下，《韓非子》中富人的家財(cái)很可能就在他兒子的手中，希臘神話(huà)大英赫拉克勒斯的生命澳沒(méi)在他嬌妻的毒藥下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對(duì)事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放麗遠(yuǎn)行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道不擁有那份公平。
而現(xiàn)如今，我們是否也能用理性的思維戰(zhàn)勝挫折？
對(duì)待挫折態(tài)度不同會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。同樣是失戀，日本相樸力士清水川墮落了；而歌德卻寫(xiě)出了千古名作《少年維特之煩惱》。弱者不敢面對(duì)挫折，害怕再一次努力后的失敗，因此陷在失敗的痛苦中不能自拔。但強(qiáng)者卻用理性戰(zhàn)勝挫折，在挫折面前所向披靡。
我們需要理性。只有有一個(gè)理性的思維方式，我們才能改變?nèi)松缆飞系那邸?/p>
理性，可以使一個(gè)人從平常走到輝煌；理性，可以使一個(gè)人從絕望看到希望；理性，可以使一個(gè)人從暗淡走向光芒。理性，是一個(gè)人事業(yè)成功的保障。
讓我們?yōu)槟美硇缘乃季S戰(zhàn)勝困難把。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 2
創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開(kāi)復(fù)在微博中寫(xiě)到：“我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話(huà)的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話(huà)的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)？”我贊同這一觀(guān)點(diǎn)。誠(chéng)然，讓孩子盲從聽(tīng)話(huà)，不如讓孩子理性“聽(tīng)話(huà)”。
中國(guó)人總是喜歡把“乖”“聽(tīng)話(huà)”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽(tīng)話(huà)”聽(tīng)的是什么樣的話(huà)，勢(shì)必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的.話(huà)必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話(huà)語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽(tīng)眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬(wàn)花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽(tīng)話(huà)，比讓孩子服從命令式的聽(tīng)話(huà)更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而聽(tīng)話(huà)，而不是懼怕你而“聽(tīng)話(huà)�！�
大多數(shù)歐洲國(guó)家，對(duì)于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對(duì)困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽(tīng)從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽(tīng)從者。
如何理性的對(duì)待中國(guó)孩子的“乖”“聽(tīng)話(huà)”，李開(kāi)復(fù)的話(huà)很具有代表性。中國(guó)兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開(kāi)復(fù)的觀(guān)點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽(tīng)話(huà)，給他們更美好的未來(lái)。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 3
當(dāng)今社會(huì)，錢(qián)很重要。但有錢(qián)了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說(shuō)白了，就是怎么花錢(qián)最合理。花錢(qián)合理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢(qián)。省錢(qián)是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬(wàn)，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢(qián)”途的人。有人會(huì)說(shuō)，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話(huà)說(shuō)“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀(guān)的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說(shuō)你一天省兩元錢(qián)，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢(qián)不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說(shuō)現(xiàn)在給你十元錢(qián)，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I(mǎi)所有的東西，你該怎么賣(mài)呢？買(mǎi)一本筆記本和一塊橡皮，還是買(mǎi)一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費(fèi)。比如說(shuō)買(mǎi)鉛筆那就必須買(mǎi)橡皮，這兩樣缺一不可。買(mǎi)鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買(mǎi)的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買(mǎi)的地點(diǎn)也是有講究的，俗話(huà)說(shuō)“貨比三家不吃虧”嗎，說(shuō)的就是這其中的'道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說(shuō)砍價(jià)太丟臉顯得自己沒(méi)有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說(shuō)，“不”你
這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢(qián)用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 4
高三學(xué)生在校園中集體撕書(shū)，撕書(shū)的方式迎接高考的到來(lái)。這則新聞導(dǎo)致社會(huì)人群的評(píng)價(jià)各執(zhí)一詞，或是贊成或是反對(duì)這種方式。
我反對(duì)這種方式。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò);書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這說(shuō)書(shū)籍對(duì)人的重要性，因此撕書(shū)的方式我持反對(duì)的態(tài)度。嬌滴鮮艷的花骨兒，需要勤勞奮斗的蜜蜂傳播花粉，成為沉甸甸的.果實(shí);稚嫩幼小的樹(shù)苗，需要晶瑩無(wú)暇的雨水的澆灌，成為繁盛的參天大樹(shù);愚昧無(wú)知的人們，需要智慧書(shū)籍的灌溉，成為睿智的社會(huì)棟梁;書(shū)籍是中華五千年文化的載體，撕書(shū)是對(duì)文明的不尊重。
有人說(shuō);撕書(shū)源于學(xué)生的壓力。但是我認(rèn)為壓力不一定要以撕書(shū)的方式來(lái)發(fā)泄。哪里有壓力，哪里就有動(dòng)力，哪里就有能力;韓信面對(duì)胯下之辱，鎮(zhèn)定自若地追求理想將壓力做為動(dòng)力，魯迅棄醫(yī)從文，成熟生活困境的壓力，墨筆如利刃，擊殺腐朽愚昧思想;林微因遭受病魔困擾的壓力，與丈夫梁思成親手塑造天安門(mén)英雄碑的味道建筑設(shè)計(jì)，成就絕代風(fēng)華的才略。壓力并不是撕書(shū)的理由而是犯錯(cuò)的借口。
理性的解壓方式是從自身以及環(huán)境社會(huì)的尊重出發(fā)的，告訴生活的孤獨(dú)和寂寞，高壓煩悶可以通過(guò)讀作文，看傳記，背詩(shī)詞等方式入手，古人云;書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，靜心的對(duì)待學(xué)習(xí)，安靜的陶醉于書(shū)海，書(shū)籍自然會(huì)給予人豐厚的回報(bào)。
假如撕書(shū)行為我們持贊同的態(tài)度，那么書(shū)籍的破碎便是文明的倒退，潛移默化中令子孫忽略了書(shū)籍的重要性，忘記書(shū)籍蘊(yùn)含的珍奇異寶。假如撕書(shū)行為的普及，古人流傳的千古之離騷《史記》《狂人日記》《四大名著》將從我們指縫中流逝，直到消失殆盡。
撕書(shū)行為不可贊同，這不僅是對(duì)文明的不尊重也是對(duì)校園風(fēng)氣的玷污，唯有理性的解壓方式才能很好的避免撕書(shū)行為的蔓延。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 5
消費(fèi)，是為了滿(mǎn)足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買(mǎi)不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過(guò)度的人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿(mǎn)了私人汽車(chē)，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的.長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)汽車(chē)，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬(wàn)買(mǎi)一輛汽車(chē)，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車(chē)，就不會(huì)這么擁擠、堵車(chē)。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀(guān)念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開(kāi)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 6
我從小就是個(gè)乖乖女，人們口中那個(gè)別人家的小孩，順?biāo)熘胛覀儺?dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見(jiàn)比自己小幾個(gè)月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個(gè)愛(ài)看熱鬧的人，一聽(tīng)說(shuō)是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽(tīng)故事去了。
他告訴我是為了一個(gè)女孩子。
他喜歡上了一個(gè)女孩，隔壁班的，長(zhǎng)得其實(shí)也沒(méi)有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級(jí)籃球隊(duì)的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)也喜歡她，但是被那個(gè)姑娘給拒絕了。我弟有一個(gè)好朋友在�；@球隊(duì)混，有一天聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是因?yàn)榇蛸�才追的.那個(gè)姑娘。向來(lái)自詡風(fēng)流的學(xué)長(zhǎng)被姑娘拒絕了覺(jué)得很沒(méi)面子，在隊(duì)里揚(yáng)言要收拾那個(gè)姑娘。
我弟聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息就跟那個(gè)姑娘表白了，其實(shí)沒(méi)想過(guò)能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護(hù)她，不被那些學(xué)長(zhǎng)給欺負(fù)了。
沒(méi)成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒(méi)兩天，那個(gè)學(xué)長(zhǎng)來(lái)兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學(xué)，我弟騎著自行車(chē)送人小姑娘回家。半道上讓人學(xué)長(zhǎng)帶著五六個(gè)兄弟給截了。那些學(xué)長(zhǎng)也沒(méi)說(shuō)什么廢話(huà)，上來(lái)就干架，我弟連掉頭的時(shí)間都沒(méi)有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車(chē)跑去叫人了。
老師趕到的時(shí)候，學(xué)長(zhǎng)們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實(shí)，年少輕狂時(shí)，覺(jué)得愛(ài)情就是一切，自己能扛過(guò)所有的坎兒，一切都不是問(wèn)題；但這個(gè)時(shí)候現(xiàn)實(shí)總會(huì)給你一個(gè)響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術(shù)后就轉(zhuǎn)了校，那女生也沒(méi)來(lái)看過(guò)我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問(wèn)題，甘于平凡是真。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 7
錯(cuò)誤，誰(shuí)不會(huì)有過(guò)錯(cuò)誤呢？關(guān)鍵是從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，下次不能再犯�？墒�，面對(duì)著錯(cuò)誤，誰(shuí)能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽(tīng)寫(xiě)完后，說(shuō)道：“同桌交換改吧！”我把我的聽(tīng)寫(xiě)紙張給了同桌批改。心想：“不想全對(duì)就難吧！正所謂功夫不負(fù)有心人，昨晚我搞了幾個(gè)小時(shí)�！蓖晃晃煌瑢W(xué)都全對(duì)，心想：“如果我不是全對(duì)，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對(duì)的時(shí)候，卻……
同桌的小欣說(shuō)：“你錯(cuò)了兩個(gè)字。”我驚訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問(wèn)她，她說(shuō)：“你的滿(mǎn)字寫(xiě)錯(cuò)了，必字也寫(xiě)錯(cuò)了。滿(mǎn)足的草字頭太長(zhǎng)了，必字的點(diǎn)和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o(wú)理取鬧。是不服我圈她那么多的錯(cuò)吧！”
此時(shí)此刻，我被氣的通紅起來(lái)。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見(jiàn)我圈她這么多，就來(lái)報(bào)復(fù)�！庇谑牵易呱现v臺(tái)，打算找老師“申冤”。此時(shí)，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說(shuō)是不小心，寫(xiě)快了寫(xiě)錯(cuò)了。但是，如果按嚴(yán)格說(shuō)的話(huà)，我的的確確是寫(xiě)錯(cuò)了。我不正是卻一個(gè)這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對(duì)了，難保我下次大考試中，改的`嚴(yán)格，我會(huì)全對(duì)嗎？
下次聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，我時(shí)時(shí)刻刻地小心寫(xiě)著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對(duì)我負(fù)責(zé)，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒(méi)有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當(dāng)每一個(gè)人面對(duì)著自己的錯(cuò)誤時(shí)，是否能理性、虛心地接受呢？每個(gè)人是否能謙虛地接受別人的批評(píng)呢？”或許，即使一個(gè)虛心的人，都無(wú)法真正接受所有的批評(píng)和自己的錯(cuò)誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 8
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對(duì)彈痕多的地方加以防護(hù)，但很少有人愿意去防護(hù)一些彈痕少的地方。然而事實(shí)證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會(huì)注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)避免感性堅(jiān)持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機(jī)上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長(zhǎng)虐待孩子，某某旅游景點(diǎn)“宰客”，某某國(guó)家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開(kāi)始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實(shí)的真實(shí)性，一味的宣稱(chēng)自己是正義的'化身，但是這種不假思索的評(píng)論是沒(méi)有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對(duì)保安進(jìn)行語(yǔ)言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實(shí)是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過(guò)推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對(duì)此楊穎也表示沒(méi)有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對(duì)保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績(jī)論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)你的成績(jī)好壞來(lái)判斷你的努力程度，家長(zhǎng)每每看到成績(jī)單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說(shuō)孩子不夠努力，可是家長(zhǎng)可能從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)題的難易程度，孩子當(dāng)時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說(shuō)孩子的基礎(chǔ)知識(shí)可能存在問(wèn)題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對(duì)待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開(kāi)始著手，學(xué)會(huì)科學(xué)的分析自己的所見(jiàn)所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅(jiān)持理性。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 9
郁郁蔥蔥。
這是屬于我的世界，這是自然，這是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
這里有大片成群的森林，這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。
初春，只是冰雪才剛剛?cè)诨陀行鲁榈难績(jī)撼鰜?lái)；只是冷冽的空氣才剛剛散去，就有小溪潺潺流動(dòng)的樂(lè)音，只是春光才剛剛探出個(gè)頭，就有萬(wàn)物生長(zhǎng)的奇妙現(xiàn)象。偶爾經(jīng)過(guò)的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子，這里一切都是那么靜謐，沒(méi)有喧囂，這里有屬于我的世界，這是森林。
盛夏，遠(yuǎn)處的大片竹林被風(fēng)吹得“沙沙”作響，蟬慵懶地在樹(shù)上叫著聒躁的聲音，新修的柏油路被曬得滾燙，偶爾有幾輛車(chē)開(kāi)過(guò)，偶爾有幾種不知名的小動(dòng)物爬過(guò)，萬(wàn)物都無(wú)聊著這如火的驕陽(yáng)，期盼有場(chǎng)大雨，可以沖淡炎熱，帶來(lái)涼爽。這里有屬于我的世界，這是鄉(xiāng)村的深處。
秋分，樹(shù)葉一片片掉落下來(lái)，與大地觸碰，發(fā)出清脆的聲響，它們的宿命結(jié)束了，這是植物的一生，它們將被風(fēng)沙埋在土壤里，為它們的下一代埋下伏筆。萬(wàn)物變得凄涼，變得留戀起這個(gè)世界，偶而經(jīng)過(guò)的'梅花鹿也忙著貯藏食物，但它依舊邁著輕巧的步子回來(lái)，又離開(kāi)，正如那初春與如今的秋分，輕巧地走來(lái)，帶來(lái)生機(jī)盎然，最后又輕巧地走過(guò)，不留下一片云彩。這里有屬于我的世界，這是宿命也是輪回。
冬至，凜冽的空氣慢慢聚集，叮咚作響的河水冰封了，大雪紛飛，世界的每一處都被白色覆蓋，萬(wàn)物都開(kāi)始長(zhǎng)眠，聚集力量，等待春風(fēng)拂過(guò)，只有那遠(yuǎn)處山上的梅花，在一片冰天雪地中獨(dú)自開(kāi)放，這里有屬于我的世界，這是自然。
每個(gè)人的小世界中，都會(huì)有一番風(fēng)景，植一片森林，然后就是鳥(niǎo)兒在樹(shù)林間高歌。螞蟻排著隊(duì)搬運(yùn)食物，這是每個(gè)人的內(nèi)心深處，這是自然。
這里有屬于我的世界。
樹(shù)木叢生。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 10
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一縷春風(fēng)，吹醒世間萬(wàn)物。給草兒一個(gè)甜蜜的微笑，給柳條一個(gè)柔軟的腰肢，給花兒一個(gè)幸福的綻放。我無(wú)法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無(wú)法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風(fēng)采。我是一縷春風(fēng)，吹拂大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一株小草。我向著太陽(yáng)的方向，努力生長(zhǎng)，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風(fēng)倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠(yuǎn)方的小草。我無(wú)法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一縷冬日的陽(yáng)光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無(wú)法留住紛飛的.雪花，但我會(huì)告訴人們：雪化了，春天即將來(lái)臨。我是冬日的一縷陽(yáng)光，照耀大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無(wú)法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風(fēng)，春回大地：我是一株小草，奮力生長(zhǎng)：我是一縷陽(yáng)光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風(fēng)就是一種幸福，一株小草就是一個(gè)生命，一縷陽(yáng)光就是一份溫暖，一顆星就是一道風(fēng)景。
人生，若只如初見(jiàn)。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風(fēng)清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見(jiàn)。生命是多姿多彩的，是如詩(shī)如畫(huà)的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 11
人們都說(shuō)，水是取之不盡，用之不絕的。但事實(shí)并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國(guó)還是12個(gè)缺水國(guó)家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費(fèi)水資源，我敢肯定的說(shuō)世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)，世界有60億人口，如果每人浪費(fèi)一滴水，全世界浪費(fèi)的水連在一起的話(huà)，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國(guó)家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費(fèi)不少的水資源。
有一次，我看見(jiàn)三年級(jí)的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見(jiàn)的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍?zhuān)∵@讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費(fèi)一少許水嘛，有什么了不起！可后來(lái)我聽(tīng)了楊老師的話(huà)，才知道這可不是像我想象的那么簡(jiǎn)單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點(diǎn)五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過(guò)加工不是還可以飲用嗎？可后來(lái)，楊老師一說(shuō)，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國(guó)家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢(qián)財(cái)是不可能的'。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個(gè)節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過(guò)米的水來(lái)洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機(jī)脫出來(lái)的水，擦衣柜、拖地板、洗車(chē)。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時(shí)候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來(lái)拖地、擦窗戶(hù)，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門(mén)了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 12
我不知道是不是每個(gè)人都是這樣的，在夜晚來(lái)臨的時(shí)候，總是感覺(jué)自己特別的感性，也就是感覺(jué)自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點(diǎn)的問(wèn)題，受到一丁點(diǎn)的委屈的時(shí)候，就感覺(jué)天都塌下來(lái)了！
這個(gè)時(shí)候自己就感覺(jué)自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個(gè)人來(lái)陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對(duì)方只言片語(yǔ)的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺(jué)，真的并不是特別的理性，也就感覺(jué)自己特別的脆弱，特別的`敏感，就是感覺(jué)黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺(jué)，而是一種特別復(fù)雜，特別敏感的情緒！
就是感覺(jué)自己沉浸在感情的世界里，出不來(lái)，無(wú)論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當(dāng)你懷著這些糾結(jié)的情緒進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，再一次睜開(kāi)眼睛，迎接自己是天亮的時(shí)候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點(diǎn)矯情是真的是不值得一提！
白天的時(shí)候你還是能夠正常的去考慮問(wèn)題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，你會(huì)因?yàn)榻裉於鄴炅藘蓧K錢(qián)而開(kāi)心，你也會(huì)因?yàn)榻裉炀褪堑玫搅艘欢↑c(diǎn)實(shí)際的東西而快樂(lè)！
至于感情上的那點(diǎn)事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺(jué)真的是無(wú)所謂了！
如此看來(lái)，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時(shí)候，需要有感情的陪伴，而白天的時(shí)候，我們面對(duì)的更多的是生活的現(xiàn)實(shí)！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會(huì)存在，就是好多人晚上的時(shí)候喜歡發(fā)一些說(shuō)說(shuō)，朋友圈之類(lèi)的，到了第二天早晨起來(lái)的時(shí)候，可能感覺(jué)自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們?nèi)硕际沁@樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 13
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè)懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周?chē)?guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調(diào)，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性與的人。
所以人性其實(shí)是包括神性與，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅(jiān)持，是一種氣魄與大覺(jué)悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的.人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無(wú)完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿(mǎn)各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 14
天空只有放棄雪白的云朵，才會(huì)有陽(yáng)光四射；大海只有放棄寧?kù)o的水面，才會(huì)有美麗的浪花，果樹(shù)只有放棄滿(mǎn)枝迷人的香花，才會(huì)有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂(lè)，才會(huì)有永遠(yuǎn)美好的未來(lái)，因?yàn)榉艞壊淮硖摕o(wú)，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來(lái)。落葉雖死，但它沒(méi)有死，沒(méi)有真正地消亡，因?yàn)樗�在工作，還有堅(jiān)守崗位，只是換種方式來(lái)滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護(hù)花�，F(xiàn)在我們處于學(xué)習(xí)階段，每一個(gè)人都江堰有自己目標(biāo)，理想，但是我們要達(dá)到自己目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書(shū)。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)一心一意，那就是說(shuō)，我們要鎖定目標(biāo)，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學(xué)習(xí)上，使我的心境沉浸在學(xué)習(xí)中，不能在學(xué)習(xí)時(shí)又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營(yíng)心在漢，怎么會(huì)學(xué)得好呢？所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮?shí)的基礎(chǔ)，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進(jìn)，在學(xué)習(xí)中，常常會(huì)遇到許多不解的'難題，但是有的同學(xué)苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時(shí)間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒(méi)意義了，所謂留著青山在，不怕沒(méi)柴燒，干嘛要困在一個(gè)小小的細(xì)節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時(shí)間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關(guān)鍵。
學(xué)會(huì)放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達(dá)到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 15
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點(diǎn)，叫瀟灑；甚至連名人用過(guò)的東西，咬過(guò)名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，他家的草根都被人挖去，當(dāng)成至寶。
如果人人如此，這個(gè)社會(huì)就會(huì)完全變成了迷信權(quán)威，難以進(jìn)步的社會(huì)，我們是不是也應(yīng)該反省反省呢？
其實(shí)名人也是通過(guò)艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點(diǎn)。這些我們都應(yīng)該去認(rèn)識(shí)。更重要的是，不要迷信權(quán)威，要相信自己的能力，要相信自己會(huì)成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！痹酵豕篡`，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來(lái)三千越甲可吞吳的壯舉。國(guó)家體操運(yùn)動(dòng)員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏(yíng)來(lái)事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn)，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認(rèn)識(shí)他們身后的艱辛，又去學(xué)習(xí)他們?cè)谝蝗f(wàn)次倒下又一萬(wàn)另一次站起來(lái)的'毅力。任何事物，個(gè)人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點(diǎn)。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領(lǐng)袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過(guò)了他曾經(jīng)對(duì)黑人的歧視，對(duì)不同種族實(shí)施的各種慘無(wú)人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會(huì)犯錯(cuò)，名人也會(huì)有決策的失誤，不應(yīng)該過(guò)分地相信書(shū)，相信權(quán)威。所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)會(huì)被繼續(xù)誤導(dǎo)，也就不會(huì)有后來(lái)的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。理性看待名人，才能使我們不斷進(jìn)步，才能使社會(huì)更好發(fā)展。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 16
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)文明在世界上也逐漸融通，一個(gè)文明信息多元的時(shí)代已然到來(lái)。作為中國(guó)人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時(shí)代的浪潮中，中國(guó)不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來(lái)越多的文明走進(jìn)來(lái)。同時(shí)對(duì)外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)有中國(guó)特色的文明走出去。作為國(guó)家一個(gè)個(gè)體的我們，不僅僅是中國(guó)的名片，更面對(duì)著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國(guó)企業(yè)家福爾特說(shuō)“勇于做時(shí)代的弄潮兒”，我們是這個(gè)時(shí)代的新生力量，充滿(mǎn)著生機(jī)與活力，在文明互鑒的時(shí)代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務(wù)。
中華文化擁有極強(qiáng)大的.包容性，因此文明交流對(duì)我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機(jī)。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿(mǎn)陳腐氣味的文化在世界舞臺(tái)上是無(wú)法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學(xué)習(xí)，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，才有使我們的民族文明越來(lái)越優(yōu)秀的動(dòng)力。
德國(guó)人的專(zhuān)注、嚴(yán)謹(jǐn)世界聞名，許多德國(guó)企業(yè)穩(wěn)居國(guó)際排行榜前列；日本人的細(xì)致、守時(shí)亦為其民族帶來(lái)很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處來(lái)豐富自己，是文明互鑒帶給這個(gè)世界的一個(gè)有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國(guó)也在發(fā)展。打開(kāi)國(guó)門(mén)促進(jìn)文化交流是國(guó)家應(yīng)做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開(kāi)拓我們的文化則是作為國(guó)家的一個(gè)個(gè)體應(yīng)做的，我們是這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家有著強(qiáng)大力量的一支隊(duì)伍。
新時(shí)代，讓中國(guó)自信的融入世界民族文明之林，通過(guò)理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺(tái)之上。
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