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2022網絡暴力的原因作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的2022網絡暴力的原因作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
網絡暴力的原因作文1
隨著互聯網的發(fā)展，網絡的世界越來越豐富，越來越多的人走進這個世界。隨著人數的增加，矛盾爭端也會越多。在這個世界里，誰都不認識誰，網友們在這里暢所欲言。
但言論自由并不代表可以肆無忌憚地說話，也不代表可以隨意侵犯他人的隱私，可以隨意攻擊他人。這幾年來關于網絡暴力的事件數不勝數，給受害者帶來的傷害是我們無法想象的。
前段時間火遍網絡的宮廷劇《延禧攻略》，里面的正派角色受到網友們的喜愛和同情，而其中的.反派角色也自然被網友們所厭惡，不幸的是網友們將這種本不應該存在的情緒帶到了現實當中。《延禧攻略》中的大反派袁春望的扮演者王茂蕾在微博上被眾多網友用惡言惡語攻擊，這迫使這位演員不得不關閉了微博評論。正所謂“無獨有偶”，同樣是最近的熱播劇《香蜜沉沉燼如霜》中的大反派“天后”的扮演者周海媚同樣受到了來自于網友的惡毒攻擊，使這位優(yōu)秀的女演員從此退出微博�；蛟S有人會說：“他們不是明星嗎?明星不就應該具備這種抗壓能力嗎?”難道明星就應該承受這些莫須有的攻擊嗎?我并不是很想評論能說出那種話的人。
網絡暴力也不僅僅發(fā)生在明星的身上，當它發(fā)生在普通人身上時，它的威力更大。前段時間，有位網友因不能理解某男星將頭發(fā)染成黑色當做給粉絲的福利，發(fā)表了一句表示不認同的微博。沒想到，這件事卻被某男星的粉絲發(fā)現并對其進行惡毒的言語攻擊，且對該網友進行攻擊，侵犯該網友的隱私權，并發(fā)短信打電話恐嚇辱罵。這極大的侵擾了該網友的正常生活。即使這位網友已經對此事不斷道歉，但這并沒有阻止這些粉絲的瘋狂行為。此事曝光后，雖然這群粉絲發(fā)表微博進行道歉，但對那位網友造成的傷害卻無法挽回。
鍵盤和文字不應該是我們用來攻擊他人的工具，即使當我們無數次使用著它們時，也一定要記得善良。如果你也討厭鍵盤俠，那么請你不要讓自己變成那樣不堪的人，不要用語言去重傷他人。
“破山中賊易，破心中賊難。”希望大家都能有抵制網絡暴力的想法，讓自己不變成“鍵盤俠”的一員的同時，也要盡量呼吁人們抵制網絡暴力。這樣，網絡才可以帶給我們更有用的東西。
網絡暴力的原因作文2
網絡傳播媒介影響了網民對事物的正確認知，易使人們不經思考便下結論，但為何網民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α�，粗暴如何上升為暴力？網絡語言暴力行為主體的心理機制便值得我們仔細分析。
社會心理學上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為�！本W絡語言暴力當屬此范疇，而攻擊行為的產生當有其相應的心理原因。心理學上對攻擊行為的一個經典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實現目標的事物。當我們達到一個目的的動機非常強烈，當我們預期滿意的結果，卻在行動過程中遇到阻礙時，挫折便產生了�！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫�。我們學會克制直接的報復，特別當別人會對這種行為表示反對時。相反，我們會把我們的敵意轉移到一些安全的目標上。 由此可以推論，當網民在現實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負責的網上施以語言暴力。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的.集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德?中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球。 中國人在現實生活中因“挫折”產生的攻擊動機往往無處釋放，而網上的匿名性，開放性正好為網民，為中國人提供了一個不用負責任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機終在網絡上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網民對事件當事人進行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對其進行攻擊。但是在事件過程中，網民對小慧后媽進行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網民現實生活中的不如意歸于我國網絡語言暴力產生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當下的社會中越來越普遍。
“在高速現代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對物質生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強烈�！� 這正符合我國當前社會的特點，中國經濟的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經濟發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受�！缎】怠冯s志的調查發(fā)現,影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現”以及“社會貧富收入差距懸殊導致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強烈的心理挫折感。
因而筆者認為，中國社會轉型期貧富差距過大，不公平不平等現象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機加強，因而將這種情緒大量釋放到網絡空間里，造成了越加嚴重的網絡語言暴力現象。
網民的從眾心理亦是網絡語言暴力產生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力�！按蠖鄶等肆D避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達支配意見和不表達意見的人數增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導意見趨同。” 雖然網絡是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現實生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網絡事件與網民的切身利益往往沒有聯系，網民通常不會為一個與自己沒有利害關系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析，網絡形成的公共領域,成為網民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當一群理性思維不占主導地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網絡事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網絡暴力的原因作文3
高中女生琪琪因不堪網友和身邊同學朋友的指指點點，選擇了結束自己生命這一極端手段為她涉嫌偷竊服裝而被店主求xx搜索這一事件畫上了句點。大好的青春年華，就這么被網絡暴力吞噬，讓人不禁扼腕嘆息。孔子曾說“苛政猛于虎”，我認為現如今網絡暴力的危害比苛政更甚，因為它不僅導致人們的生活下降，更使得精神上難以得到安全感。
“琪琪事件”里，我看到了網絡暴力正伸出魔爪來腐蝕人們的心靈，若不及時制止，便會導致公民意識淡化及權利與義務統(tǒng)一意識的削弱，那所謂的構建社會主義和諧社會也將會成為一紙空文。網民的幫助讓店主對琪琪的`個人信息了如指掌，若琪琪果真偷竊店內服裝也算是出了一口惡氣，但片面的去顧及店主的感受往往就會忽視當事人琪琪的感受。因為琪琪也是一個家庭的成員，琪琪的逝去也會造成這個家庭的破碎。這些暫且不論，按理說店主只是懷疑琪琪偷竊服裝，并沒有確鑿證據證明琪琪就是小偷。店主將琪琪照片發(fā)到網上，引發(fā)了網民的xx搜索，侵犯了琪琪的肖像權和隱私權，悲劇的發(fā)生也就不足為奇了。
原本這只是一場誤會，也許只要雙方解釋一下就會誤會消除，彼此相安無事，可事實并不總是如此。有人說店主將琪琪照片發(fā)到網上使琪琪聲譽受損是造成琪琪結束自己生命的原因，但我認為網絡暴力才是這起事件的幕后黑手。網絡暴力必然不會憑空產生，而是人民的創(chuàng)造，更深一步的說，是人們道德感的缺失和法制觀念的淡薄才讓網絡暴力有了滋生的空間。比起社會上的其他暴力現象，網絡暴力的傳播速度快、傳播范圍廣、對當事人的打擊大等等特點真是讓人膽戰(zhàn)心驚。
“琪琪事件”也讓我想到了一個事件：“賈君鵬事件”。當初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網民們紛紛對“賈君鵬”進行xx搜索，并將其個人信息在網上公布。原本賈君鵬只是一個小白領，只想過平常人的生活，可個人信息在網上曝光后，無論何時他都會遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進了精神病院。
所以，網絡暴力只會帶來不好的結果，如果任其發(fā)展下去，社會上總會出現第二個琪琪，第二個賈君鵬，更多的人會因遭受網絡暴力而痛苦。只有自覺抵制網絡暴力，還網絡一個安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對政府說的，更是對我們自己說的。
網絡暴力的原因作文4
當下，信息傳播渠道越來越多元化，特別是網絡讓更多的人擁有了向大眾發(fā)聲的機會，傳播思想和理念，或者表達意見和不滿�！熬拥廊艘匝远艘孕校恃员貞]其所終，而行必稽其所敝，則民謹于言而慎于行”。開放的環(huán)境更需要人們對自己的言論負責，網絡雖然可以暫時屏蔽發(fā)言者的社會身份，營造一個看似自由寬松的環(huán)境，但也可能引起某些人的恣意妄為，毫不負責地宣泄自己的情緒。網絡不文明現象就像一場風暴，從論壇博客席卷到QQ和微博，從普通民眾到演藝界、文化界的名人，網絡罵戰(zhàn)烽煙四起，語不驚人死不休。肖戰(zhàn)
現實中說一句臟話，引來口角紛爭甚至群毆械斗的例子不勝枚舉。而在網絡上說臟話是傳遞一種負能量，又像病毒一樣將之感染給更多的人。正因為網絡是個虛擬的平臺，太多人就卸下面具逃開偽裝，無所顧忌出口成“臟”，但一個人的素質和文明應該是根深蒂固的，文明應該是我們的一種素質，無論在何地。在網絡上以臟話痛罵別人仿佛很過癮,很能表達自己的情緒,殊不知自己以為在充當正義卻是變相對別人施以暴力。
最近備受熱議的兩次“到此一游”事件，一經曝出就遭到眾多網友的謾罵和攻擊，迫使孩子的家長哭著道歉，村民也嚇得“再也不出去旅游了”。網上的謾罵和無理的攻擊都壓得當事人驚慌失措，在這樣的網絡暴力背后又有多少人真正的反思“到此一游”和網絡暴力兩者所反映的公民素質，似乎沒有什么區(qū)別 。因此，有評論就表示，“有多少人在這方面的憤慨，不是因為事情本身的對和錯，而是因為發(fā)泄？不是基于對是非的判斷，而是因為關乎面子。這樣的憤慨，并不能真正促使公民素質的.提高，倒是可能促使公民出國裝文明，回國便野蠻地兩面做人”。
文明不僅應該體現在現實社會的各種場合，同樣也應該體現在網絡上。雖然網絡是一個特殊的空間，任何人都可以穿著各種“馬甲”表達情緒，甚至說話都不用負責任。但是，在網絡上罵臟話的人很難保證不會在景區(qū)刻下“到此一游”，很多網民都樂于關注挑戰(zhàn)公眾道德底線的事件，與事件本身相比，他們更愿意放大事件的危害性，引發(fā)公眾的負面情緒，充分發(fā)揮“唯恐天下不亂”的心態(tài)。電影《搜索》就講述了一個關于網絡暴力的故事，導演陳凱歌所要表達的是：不管一個人犯了多大的錯誤，普通網民是否就該有對他人進行道德懲罰的權力？一個人不在網上說臟話，就傳遞了很好的正能量，一群人不在網上說臟話就可以積極帶動一個良好網絡環(huán)境的形成，環(huán)境一旦形成，個別人的負面言語只會越來越少，這和你走在一條干凈的街道，看見沒有一個人亂扔垃圾，自己也會不好意思亂扔是一個道理。即將推行的網絡實名制或許能對這一現象有所約束，但規(guī)矩是強制性的，與其受相關規(guī)章制度的約束，倒不如擺正心態(tài)，做公平正義的傳播者，引導公眾關注真正的輿情焦點。網民擁有表達意見、提出批評與建議的權利，另一方面，網民也需要自省與提高，去除浮躁，變得更加理智，保持理性與冷靜、不爆粗口，讓網絡成為傳遞正能量的平臺。
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