融合初中作文（精選33篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的融合初中作文，歡迎閱讀與收藏。
融合初中作文 篇1
古往今來，中國人都是以和為美的�！昂汀币呀�(jīng)滲入每個(gè)中國人的精神里，并向全世界蔓延開去，成為世界發(fā)展的大勢(shì)。就我們所居住的城市上海來看，上海是一個(gè)國際化多元化的大都市，其海納百川的城市精神讓你在僅僅方寸之地邂逅異國風(fēng)情，那是外灘；讓你在豫園見到中國古典文化；你亦可以在這座城市找到蘇州園林的精致巧妙，或是西北塞外的壯闊氣勢(shì)……
上海融合了國內(nèi)外的各種建筑之美，形成她特有的風(fēng)格。世界上的許多城市都是如此，阿聯(lián)酋的迪拜，美利堅(jiān)的紐約，或是日不落帝國的倫敦，法國浪漫之都巴黎……她們都因融合了各種元素的美麗，而最終成就了其不朽的風(fēng)格，可謂之經(jīng)典。融合的理念已滲透進(jìn)么個(gè)領(lǐng)域，城市風(fēng)情如此，飲食亦是如此。隨著人類的遷移，海陸位置的變化，世界被分成許多塊，每塊區(qū)域都有其獨(dú)特的習(xí)俗和口味。僅在我們中國，南北方差異便已是巨大，南方人愛吃云吞，北方人更喜餃子。南方人愛吃米飯，北方人更喜面食。再將其細(xì)分開來，同為南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏愛甜食，“濃油赤醬”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜歡辣�！奥槔被疱仭�，“辣子雞”等我們耳熟能詳?shù)拇ú嗽诟鱾�(gè)城市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這何嘗不是蘊(yùn)藏著“融合”的理念呢？魯迅曾說，“世界上本沒有路，走的人多了也就成了路�！蓖瑯拥�，世界上本沒有語言，說的人多了也就成了語言。曾經(jīng)聽人戲說，到日本去別人聽不懂你的話不要緊，寫下來，他們是看得懂的。中國漢字的發(fā)展有跡可循，而古時(shí)日本使節(jié)跨越海洋到達(dá)我國來學(xué)習(xí)教義禮法，同樣學(xué)到了漸漸發(fā)展成熟的漢字。彼時(shí)還是繁體字或是更早的文字，而這些文字在中國街頭怕是很難再看到了，卻印在日本街頭的廣告欄上，店面信息上。
不僅如此，許多字的中文讀音和日語讀音也極為相似。后來我們用我們的智慧將漢字簡(jiǎn)化，而日本人也發(fā)展了新的文字，還細(xì)分成平假音和片假音。這是中文和日文的語言融合，同樣也是文化的融合。融合是吸納其他民族文化的精華，融合可以是世界成為一個(gè)整體，融合是所有人類的共同融合，無關(guān)種族和膚色，單是精神、風(fēng)格、飲食、語言、習(xí)俗……的融合。
融合初中作文 篇2
融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個(gè)五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……
融合是當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步所碰撞出的火花。
將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個(gè)性與實(shí)用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實(shí)力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時(shí)也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。
融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。
談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗(yàn)不同種的地域人生，并把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國學(xué)習(xí)交流時(shí)，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話使我愈發(fā)走進(jìn)這個(gè)國度，我固然自豪我是中國人，而融合對(duì)我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。
融合是無國界的交流與共進(jìn)。
“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時(shí)裝秀場(chǎng)上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會(huì)上各國的展館與展品無不召展著國際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場(chǎng)集會(huì)為舞臺(tái)，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對(duì)話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號(hào)召，若地球各個(gè)角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個(gè)時(shí)代背景下。
21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！
融合初中作文 篇3
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮模梢允腔ハ酀B透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文 篇4
隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密。在此環(huán)境之下，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢(shì)。
融合需要思考。融合是一個(gè)吸收優(yōu)勢(shì)來不斷完善的過程。漢代時(shí)的黃老思想，實(shí)為道家和法家思想的結(jié)合又兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，得以為百廢待興的社會(huì)安定打下基礎(chǔ)。然而，對(duì)優(yōu)勢(shì)的吸收與運(yùn)用需要多加思索�！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過引進(jìn)資金得以更好發(fā)展，殊不知，引狼入室，把果實(shí)拱手相送。思考能給予我們洞悉本質(zhì)的眼光，從而在融合之際，避免吞并，得以融合，更好的進(jìn)行發(fā)展。
融合是積極進(jìn)取，不斷成長(zhǎng)的過程。是相互借鑒的取長(zhǎng)補(bǔ)短。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的求同存異。是多名族和諧共處的良好前景。
融合并非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德舍本逐末。眼下，越來越多的家長(zhǎng)將孩子送往國外，接受精英教育，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)。可當(dāng)孩子回國之際，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床。這不禁讓家長(zhǎng)們困惑，貴族難道不是開著豪車，仆從跟隨，過著揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學(xué)走出過許多名人，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍。一次，當(dāng)他在前線視察時(shí)，因?yàn)檫^于危險(xiǎn)，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了，那就告訴后來的人，像我一樣站在這里！”
我們所需要借鑒是真正的貴族精神，不沉溺于奢華，為國奉獻(xiàn)，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔(dān)。應(yīng)當(dāng)是擁有人格的尊嚴(yán)。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實(shí)�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)融合的不是金錢鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質(zhì)。這也就是為何當(dāng)火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時(shí)，其精神卻依舊在世上長(zhǎng)存。
融合是舍去浮華，唯留沉靜的態(tài)度。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”李叔同，極具才華的風(fēng)流才子，卻在事業(yè)頂峰時(shí)，削發(fā)為僧，青燈黃卷，持齋誦經(jīng)。摒棄俗世的浮華與喧囂，回歸沉靜。鉆研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，升華。
融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經(jīng)人生滄桑的蛻變，得以升華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠(yuǎn)，得以超脫。
融合初中作文 篇5
自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。
融自我合與生命：生命駕臨于時(shí)間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨(dú)的行役者。：自我的歷練早已不是生命對(duì)它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個(gè)被捏碎的夢(mèng)，而是失去靈魂所依的無助與倉皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的凋敝，時(shí)間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再嘗守望空殼的寂寞�？v使現(xiàn)實(shí)咄咄逼人，縱使夢(mèng)想胎死腹中，它也會(huì)將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長(zhǎng)而綿長(zhǎng)的生命。并且與之一同流年，一同不朽。
融中國合與世界：真實(shí)的長(zhǎng)期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關(guān)鎖國的進(jìn)行自以為豪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是竭力開放，讓世界的雨露浸潤中國封閉已久的思想旱土。社會(huì)的發(fā)展也不再只關(guān)乎自我國家的經(jīng)濟(jì)狀況，而是世界共同的前線遠(yuǎn)程目標(biāo)�；ダ糙A無疑才是世界和平發(fā)展的根本準(zhǔn)則。不僅是融合中國的萬千子民，更是要將中國的本源融合與世界的發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會(huì)局限未來廣闊的前景。共存于這個(gè)廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質(zhì)點(diǎn)，不能將自我無限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的生物體�；蛟S我們感受不到她們遙遠(yuǎn)的心跳，但我們必須尊重她們?cè)谶@個(gè)世界上的每一次跳動(dòng)。相融才能共生，相合才能共贏。
融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們?cè)斐傻倪z憾也在無形中禍害者未來的子孫。人類的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個(gè)相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的付出。萬物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！
融合初中作文 篇6
融合不是一種屈服，而是一種用博大胸襟而撐起的包容。融合更是人類的大智慧，是世界奏響的新旋律。
水無論處于圓形容器或方形容器中，水都不曾改變，水與萬物相融，看似柔弱，實(shí)則強(qiáng)不可摧�，F(xiàn)在把水再從那容器中取出來，它又在山間潺潺而流，由此可見水的本質(zhì)從未改變，而這正是因?yàn)樗圆欢�、�?jiān)守自我。做人的大智慧大概也蘊(yùn)含在水的哲理中。李開復(fù)在寫給其女的一封信中向她提出希望：“你可以不認(rèn)同他人的觀點(diǎn)，但你可以支持他。”所以，融合不是一種軟弱，而是一種更寬廣的包容精神，一種為人處世的大智慧。
融合的理念也悄然滲透在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。喝完功夫茶后飲一杯清水，你會(huì)不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗個(gè)熱水澡，你會(huì)覺得水好像是從身體中蒸出來的，感慨爬山洗澡都愜意；人生中的歡樂與哀愁同樣具有相融的關(guān)系。哀愁時(shí)想起曾經(jīng)的歡樂，為苦澀添了一份甜意，歡樂時(shí)憶起當(dāng)時(shí)所遭受的苦難，感慨現(xiàn)今生活美好的同時(shí)也涌上一種覺醒的滋味。人生好似一闕交響曲，倘若沒有歡樂的高音亦或哀愁的低音，旋律便會(huì)顯得單調(diào)無味。
文化的融合同樣是我們共同的理念。君不見春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴的壯闊之景？君不見“板橋體”融他人之精髓又別具一格而有的美？君不見萬國建筑群與弄堂的相融在上海這片土地上和諧的綿延？寶山民間藝術(shù)節(jié)也即將拉開帷幕，中國人民與他國民間的文化交流與融合又將新添絢麗的一筆。在我看來，海納百川和而不爭(zhēng)自是一種因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我們的最終目標(biāo)，我們想與他人融為一體的更應(yīng)是價(jià)值觀與思想理念。
我們的地球已不堪重負(fù)，地球母親需要人類子民共同的愛護(hù)。環(huán)保的綠色理念在海外已深入人心，而在我國許多陋習(xí)依然存在。山西省近日進(jìn)行“公車”改革來宣傳綠色理念，而不少人對(duì)此都有做秀的看法。自行車用作公車當(dāng)然是一種節(jié)能之舉，但一些機(jī)關(guān)人員卻用作買菜的用途，不免使公眾對(duì)改革的做法產(chǎn)生質(zhì)疑。我認(rèn)為，只有環(huán)保理念真正刻入思想深處，我們才會(huì)自發(fā)進(jìn)行環(huán)保之舉而非做秀之嫌。只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度，由此可見，思想理念的相融何等重要。此次寶山區(qū)的民間藝術(shù)交流我們或許會(huì)有意想不到的收獲。
融合的理念如雨后春筍般涌現(xiàn)于每個(gè)領(lǐng)域，融合也必將成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。讓我們高舉融合的氣質(zhì)為世界奏響新的篇章。
融合初中作文 篇7
融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。
融合體現(xiàn)在科技上。
二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)" “ 天宮一號(hào)”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動(dòng)不僅讓我們的國家顯得更有民族特色，也讓世界對(duì)中國的文化有了更多的了解�，F(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。
融合體現(xiàn)在建筑上。
著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國涌來。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。
融合體現(xiàn)在服裝上。
以前，在國際時(shí)裝的舞臺(tái)上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動(dòng)服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場(chǎng)的，無一不讓我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了改變，也讓我們對(duì)各地文化有了更深一步的了解。
融合體現(xiàn)在歌曲上。
說到這個(gè)，也許大家都會(huì)想到周董，可我想說的卻是儲(chǔ)蘭蘭，一個(gè)真正將中國元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無一不引起了當(dāng)今社會(huì)白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因?yàn)檫@樣的融合而被世代傳唱。
融合，正因?yàn)槿谌肓烁鞣N元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。
融合初中作文 篇8
中華文化向來都是包羅萬象，海納百川。正因?yàn)槲樟烁鞣N外來文化，并將之融合，中華文化才會(huì)有著長(zhǎng)久的生命力，從未消亡。中華文明的包容力從古至今從未衰頹。早在上古時(shí)期，中華大地上的人民就用他們的智慧融合了各個(gè)種族部落，使中華文明成為閃耀在東方的一顆明珠。正是有了融合，中國才會(huì)有如今五十六個(gè)民族并存的狀態(tài)。世界上沒有哪個(gè)國家像中國這樣具有強(qiáng)大的融合力。
最好的一個(gè)例子就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逃至上海的猶太人。眾所周知，猶太人具有很強(qiáng)的民族觀念，從不輕易融入當(dāng)?shù)厝酥�。但唯一的例外就發(fā)生在中國。他們被中華這片土地上的人的包容力所融合，成為了當(dāng)?shù)厝酥械囊环葑�。文化的差異，觀念的不同，經(jīng)歷的天壤之別，這些問題在中華大地上迎刃而解。正是這種融合力才使中華文化經(jīng)久不衰，并還在不斷壯大�，F(xiàn)在，越來越多的西方人開始研究并喜歡上了中華的古老文化。
孔子的儒家思想掀起了海外學(xué)“儒”的風(fēng)尚。很多人誤認(rèn)為中國的文化是在近代才傳播出去的，其實(shí)不然。早在漢代，中華的文化就借著那條著名的絲綢之路向外傳播。到了唐代，更有不少鄰國的遣唐使來到中華大地，學(xué)習(xí)并傳播中華文化。這便是中國為什么能成為唯一“活著”的文明古國。那些曾經(jīng)創(chuàng)造出無比絢爛的文明的古國，如今都只存活于書典之中。但只有中華文明未曾消失，并日益繁榮。原因很簡(jiǎn)單，那就是融合。
裊裊弦音，錚錚瑟聲，伴隨著遠(yuǎn)古先民的吟唱，至今還在人們耳畔回蕩……屈原來了，他站在江邊，唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；嵇康來了，懷抱古琴，彈奏著激揚(yáng)的《廣陵散》；李白來了，手執(zhí)酒壺，放聲道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”；柳永來了，靠在河畔的柳樹上，手執(zhí)紅牙板，慢聲唱道：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
李清照來了，她依在欄桿上，遙望天際，低聲細(xì)語：“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)，最難將息�！边@些美好的詞句至今還在流傳。不僅僅在中華大地上傳唱，更隨著風(fēng)飄至遠(yuǎn)方……融合是發(fā)展文化的根本之一。
中西文化的碰撞，摩擦出了不小的火花，但在火花消失之后，只有將另一方的文化吸收，并與自身所結(jié)合，才能創(chuàng)造出更燦爛的文明。融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，是各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的根本理念。只有融合，才能使一個(gè)國家、一個(gè)民族歷經(jīng)滄桑，卻始終生機(jī)勃勃。
融合初中作文 篇9
天空因融合鳥兒的活潑而變得不再單調(diào)；湖水因融合了魚兒的靈動(dòng)而變得自由；四季因融合樹的興衰而變得多彩。我們把自己融合在自然中，也見證了自己的蛻變。
返校時(shí)節(jié)多值秋天，秋的收獲與滿懷的思鄉(xiāng)之情是襯托我這樣剛剛離開母校的學(xué)子的最佳選擇。寬敞的黑色大門透露著不變的嚴(yán)肅，放眼望去，只見操場(chǎng)若隱若現(xiàn)，曾經(jīng)懷抱著它的齊人高的樹木已然抖下一地樹葉，只有枝杈在掙扎，縱橫交錯(cuò)，叫人看不清望不盡。我邁著輕快的步子，耳機(jī)里放著的是我曾經(jīng)在這片土地上生長(zhǎng)的那段日子里最喜歡的歌曲——我一度把自己也當(dāng)作這校園里的一棵樹，在眾多珍奇的樹木中不夠起眼，卻也可以被這里肥沃的土地喂養(yǎng)，盡情地生長(zhǎng)。熟悉的清香仿佛在告訴我，這片樂土并沒有拋棄我，它還記得我這么一棵不起眼的樹，因?yàn)樗o我送來了整個(gè)秋天最棒的禮物——我日思夜想的桂花香。曾幾何時(shí)，我在那紅磚白瓦的歐式建筑里讀書，窗邊就默默站著一棵桂花樹，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，原本就因假期綜合癥而無法適應(yīng)突如其來的壓力的我，正是被那默默無聞的桂花樹所散發(fā)的香氣徹底打亂了思緒，綠色的葉子包裹著羞澀的淡黃色簇?fù)碓谝黄鸬幕ǘ�，正是那萬綠叢中一抹淡雅的黃色，裝飾了整棵樹，裝飾了半個(gè)秋天，也裝飾了我的回憶。我依然漫步在校園的某條綠蔭小道上，而我已經(jīng)不再是我，我的確只是被這塊土地養(yǎng)育的一棵不起眼的樹，我融化了自己，如雪水一般，滲進(jìn)了我所熱愛的土地之間，自然之中。
如若放眼古今，與自然相融合的圣賢之人不勝枚舉，他們的樸實(shí)無華，淡淡的生活態(tài)度就猶如這養(yǎng)育我們的自然一般，泰然自若，處變不驚�？伤麄兊膫ゴ笾�，也在于他們擁有常人所不具有的堅(jiān)定的信念。不論是毛澤東的凌云壯志還是居里夫人的犧牲與無畏，他們都有自己的志向，為此他們必須有所犧牲，就像一棵屹立在凜冽寒風(fēng)中的樹木一般，只有犧牲了一地的枯葉，才能獲得重生，他們用青春年華造福了后人也打動(dòng)了那些不甚了解他們的人，而這種感動(dòng)正是源于他們?nèi)缗褪銏?jiān)定的信念，是他們犧牲了自己融合了信念。
我們可以融合在湛藍(lán)的天空中，碧色如玉的湖水中，我們是把自己融合在了自然中，在信念包裹的蛹中蛻變，重生。
融合初中作文 篇10
初秋，密密麻麻如同針線一般刺入大地的雨絲將整個(gè)世界包裹在朦朧水汽中，而不久后，它們便都消失，仿佛從未存在，卻早已和蒼茫大地融合到一起。想來，這就是融合的魅力。無天下不散之筵席，卻有根深蒂固的聯(lián)系。世界的融合想來不是新航路開辟以后的事業(yè)，而是歷史的趨勢(shì)必然。古往今來，只有懂得互相融合的人才會(huì)取得成功。荀子融禮法于一廬，使自己名垂青史；漢高祖用“守道尊法”的黃老之學(xué)，方使?jié)h朝從無為至有為；徐志摩師從泰戈?duì)�，融兩岸的詩歌文學(xué)精髓，才有那“我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”的浪漫及永恒。從無化有，從有化無。
當(dāng)創(chuàng)造出了一種新的適合當(dāng)下發(fā)展的事務(wù)，才是將本質(zhì)發(fā)揮到了極限。人與人之間的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齒輪的契合，更是時(shí)代背景下的進(jìn)步。有一種存在叫做獨(dú)立，那么另一種更為偉大的存在叫做融合。因?yàn)樗槕?yīng)著歷史發(fā)展的潮流，適應(yīng)著利益所需，創(chuàng)造一加一大于二的利益財(cái)富。融合是學(xué)習(xí)借鑒的過程�？桌戏蜃釉诓痪们氨皇澜缃炭莆慕M織評(píng)選為人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。足以讓華人驕傲萬分。
這樣一個(gè)在歷史長(zhǎng)河中走過千年的老人，使儒家文化從政治走向了教育，更走向了我們當(dāng)代人的生活，影響的是全世界的人。思想方面的融合是創(chuàng)造的來源，是進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們甚至可以驕傲的說，在世界多元化的發(fā)展中，中國文化的鋪墊，至關(guān)重要。融合即相生相通，互生互通。當(dāng)今我們?cè)谟^看電影時(shí)經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于中國文化的內(nèi)容，如好萊塢大片功夫熊貓是借鑒了中國元素，它的成功來源于中國的國粹與西方技術(shù)的融合。然而，這也是對(duì)中國文化的一種極大諷刺，在外國人融合中國文化的同時(shí)，我們卻對(duì)自己的與生俱來的優(yōu)勢(shì)視而不見，停滯不前的是國人的思想，是沒有融合觀念的可悲。
在這個(gè)互惠互利，共同發(fā)展的大環(huán)境中，井底之蛙注定要被淘汰。人人都在為喬布斯的離世而傷悲，因?yàn)樗膭?chuàng)新精神，把整個(gè)世界都聯(lián)系在了一起，而鮮少人知道蘋果2，是在沃茲尼亞克和喬布斯的共同合作下，融合了新技術(shù)而完成的。在后喬布斯時(shí)代，人人都領(lǐng)悟到“有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光”可貴，想要發(fā)展，需要融合出新，以改舊時(shí)之俗，以應(yīng)現(xiàn)今之變。世界的進(jìn)步，在于各領(lǐng)域的融合將全人類拉近在一起。無論是資源的共享，技術(shù)的革新，還是精神的深化，都在于融合二字。制度上的融合使國家更加安定富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上的融合是國家的推動(dòng)力，思想上的融合是人類進(jìn)步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。
融合初中作文 篇11
古人哲，乃知融萬物而于一。
先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語》中所講“神于天，圣于地”者，為人�？v觀古代史，可以謂之神圣者，無非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點(diǎn)共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。
我們不得不慨嘆，古人在每個(gè)領(lǐng)域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！
觀古代之建筑，旅游之人往往會(huì)贊美曰“巧奪天工”。無論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質(zhì)、抑或是帝京雕梁畫棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。
細(xì)想之，這僅僅是理念問題而已�，F(xiàn)今開發(fā)商賺購無數(shù)地皮，高樓大廈摩天萬丈，卻都沒有一個(gè)整體感。你自夸這是法國巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結(jié)底都是一個(gè)“利”字的驅(qū)使。而古人的建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒有突兀之感，更添得雅興頗多。
然后便是繪畫，這更是精神領(lǐng)域同現(xiàn)實(shí)世界溝通的媒介。歷史上對(duì)繪畫水平的最高評(píng)價(jià)即是“畫中有詩”了吧。古樸的中國畫，寫實(shí)記錄下一山一水、一花一鳥。而今我們?cè)倏袋S公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹葉在舞動(dòng)，甚至能夠感受到鳥鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝啊！古人融現(xiàn)實(shí)于繪畫，而有萬世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫卷吧。
更為典型、融中華文化于一的便是音樂。古人崇尚音樂，20世紀(jì)出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩出于音樂，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽萬壑松”書古琴聲之脆。音之妙，詩之贊，相融相承……
而今人有樂出于詩，民族管弦樂《春江花月夜》便是從張若虛詩中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領(lǐng)域的詩樂相融，古今交合便是一塊完壁。
古人既悟道，今人應(yīng)承之。當(dāng)今世界之迅速發(fā)展，更應(yīng)融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬物之靈”的稱謂，才可造就世界發(fā)展得完美無缺。
融合初中作文 篇12
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì)，發(fā)展需要融合。
在進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來說，各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初，中國正處在閉關(guān)鎖國的時(shí)期，那時(shí)的中國是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時(shí)的中國像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國便不會(huì)那么囂張了，因?yàn)橹袊奈幕愎挪蛔兞藥浊�，所以是難以改變的。但還好我們及早的認(rèn)清了自己，及早的認(rèn)清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。
學(xué)習(xí)的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新需要融合。
也許國家概念。對(duì)于我們來說，過于龐大和遙遠(yuǎn)，那我們就說說離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實(shí)國家的發(fā)展是離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，正如魯迅所說：“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的�！倍矣X得：“沒有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學(xué)習(xí)會(huì)很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。
人生的階段是成長(zhǎng)的階段，成長(zhǎng)也需要融合。
人的一生中都會(huì)經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年�！叭�，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”也不是每個(gè)人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到許多成長(zhǎng)中的問題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長(zhǎng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫，老年時(shí)都能保持童心，那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長(zhǎng)，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過�！�
融合初中作文 篇13
這個(gè)時(shí)代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會(huì)的建設(shè)，一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時(shí)代的波浪推著，載沉載浮。
這時(shí)，“融合”便被搬上了平臺(tái)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學(xué)和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說，我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來到云南旅游，看待許多“科技融合”的身影，如：云南的玉龍雪山名揚(yáng)四海，但當(dāng)我們來到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后，我們來到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個(gè)“普達(dá)措國家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉(zhuǎn)彎、右急轉(zhuǎn)彎，每來到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說是最美的1。3公里的地方，也只是因?yàn)槟抢餂]有車行道，且沒有湖，無法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產(chǎn)物，只覺心酸。
不止這些硬件設(shè)施的融合，文化、信仰也在時(shí)代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個(gè)去藏民家拜訪的環(huán)節(jié)，我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒想到經(jīng)過獻(xiàn)哈達(dá)、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺(tái)，周圍一圈是用桌椅圍起來的，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當(dāng)?shù)氐谋硌�，雖然很是享受，卻感覺少了一種溫馨的感覺，更多的是商業(yè)的味道。
我在書中看到，藏民們認(rèn)為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點(diǎn)微小的幸福，也要捧在手中小心呵護(hù)。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個(gè)女兒國，摩梭女也轉(zhuǎn)移陣地，來到麗江古城賣手織圍巾……
真心希望社會(huì)的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個(gè)詞。
融合，是好？是壞？原諒我一高中生無法給你答案。
融合初中作文 篇14
同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時(shí)至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無力的呻吟。
我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈(zèng)，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進(jìn)步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？
沒錯(cuò)，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。
為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的名族，不愿做赤裸的名族。恢復(fù)過去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì)，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時(shí)，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過身回首過去時(shí)，唯余兩行悔恨的清淚。
時(shí)空雙向融合，才能成就精彩。
融合初中作文 篇15
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文 篇16
當(dāng)清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟镍B啼融進(jìn)了溫暖的陽光里，當(dāng)熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地，可能她們會(huì)說自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會(huì)覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀(jì)，中國的文字文化因?yàn)橐粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運(yùn)動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨(dú)秀等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響誰都無法知曉。其實(shí)我們今天所寫所說的并不是白話文，但不可否認(rèn)的是，白話文運(yùn)動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復(fù)的文言來交流。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書聲中，知識(shí)理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養(yǎng)人才，更不如說是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說，以后又不是當(dāng)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫(yī)師，生物、化學(xué)、英語就都需要深入學(xué)習(xí)。由此，一切的理論知識(shí)都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì)大家庭。作為學(xué)生，社會(huì)的未來，我們要學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹木的茁壯成長(zhǎng)，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……
融合初中作文 篇17
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里。”
把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。
融合初中作文 篇18
冰雪作春水是[融]，人際關(guān)係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥之融;歷史不老，溫柔長(zhǎng)存，是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認(rèn)衫飄飄，他的仰天大笑，他的會(huì)須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因?yàn)樗妒⑹�，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國到災(zāi)難印度洋，從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍(lán)的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉(zhuǎn)過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散，但因?yàn)檎嬲\換的了諒解。
融合，如那飛越關(guān)山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無盡希望。
融合初中作文 篇19
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡�。它流露在貿(mào)易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當(dāng)前的中國經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥。可是人和自然在許多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)�！弊鳛閲H事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。
融合初中作文 篇20
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。
融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。
戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。
朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。
巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。
融合初中作文 篇21
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當(dāng)實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì)的生活，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無論你多用力地?cái)嚢�，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只�?huì)敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對(duì)“更高，更快，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會(huì)著不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會(huì)或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負(fù)的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對(duì)“更美好，更久遠(yuǎn)，更和諧”的追求，我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文 篇22
繁花，融合著生機(jī)；冰塊，融合著凈水；世間，融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨�？粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了云層，照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步。
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面。
仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯(cuò)，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫面。
仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文 篇23
“偉大的人之所以偉大是因?yàn)槲覀児蛑！碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時(shí)方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周國平說，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵(lì)著對(duì)方。于是我們看到了周國平思想的天空和獨(dú)立的靈魂。天空之所以廣袤是因?yàn)闈M天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因?yàn)槿烁竦莫?dú)立與價(jià)值判斷的獨(dú)到。
如今，當(dāng)融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對(duì)這種趨勢(shì)呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊(yùn)猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補(bǔ)著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來，融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨(dú)立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長(zhǎng)河。融合之所以重要正是因?yàn)槠渫撇ㄖ鸀懙牧α�。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏髁x將那貪婪的雙手伸向中國，當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開鎖國大門，隨之而來的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國有識(shí)之士單槍匹馬的行徑，反之是對(duì)世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當(dāng)然不是，文化融合的趨勢(shì)猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當(dāng)上海成為國際化大都市的時(shí)候，當(dāng)城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線，當(dāng)在外灘的老外拿起相機(jī)捕捉海上繁華，當(dāng)你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們?cè)谇〉胶锰幍臅r(shí)候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出于另一種意圖，但當(dāng)上帝為我們打開這扇窗的時(shí)候，注定要送來這樣一縷清風(fēng)——溫潤你我。
融合初中作文 篇24
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。而現(xiàn)今的'社會(huì)環(huán)境正處于分久必合的形勢(shì)趨向�，F(xiàn)今全世界經(jīng)濟(jì)大幅度明顯地衰退，世界金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會(huì)體征表現(xiàn)。
隨著標(biāo)普對(duì)美國、意大利、西班牙等國的主權(quán)信用評(píng)級(jí)下降后，世界銀行行長(zhǎng)和世界貨幣儲(chǔ)備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟(jì)組織峰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國聯(lián)手抵制經(jīng)濟(jì)衰退才能有效地制止希臘債務(wù)危機(jī)此類嚴(yán)重影響社會(huì)生存狀況的事件再次蔓延。10月6日蘋果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠(yuǎn)離了人世�？赡苡腥艘獑栆粋�(gè)企業(yè)家為何會(huì)受這么多人追思，各大蘋果體驗(yàn)店門口堆滿著咬了一口的蘋果。除去他本身追求創(chuàng)新的個(gè)人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋果產(chǎn)業(yè)鏈中。
在前些時(shí)間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴(yán)重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運(yùn)營商，而自己只拿0.1美元，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過來其他公司也對(duì)蘋果施以其他公司也對(duì)蘋果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！更可以從軟件編寫上看出喬布斯以非實(shí)體融合方式的手段之高明，他對(duì)外宣布所有世界范圍只要能編寫應(yīng)用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋果認(rèn)可，都可獲取其利益。
這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個(gè)體盈利只會(huì)造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯一的良藥。喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。融之，則以天下合之。合之，則天下必融之。提高貿(mào)易一體化的進(jìn)程，則有效地避開盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價(jià)，提高CPI、GDP上有進(jìn)一步的強(qiáng)化作用。反之，通過人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢(shì)所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。融合為了進(jìn)一步的分化，分化也進(jìn)一步地體現(xiàn)著融合。
融合初中作文 篇25
現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上，無論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。
愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合，達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂結(jié)緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因?yàn)橐魳窊碛心阆氩坏降牧α俊?/p>
寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂融合后更深層次的哀傷。
創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對(duì)于一個(gè)音樂人來說，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂交流，那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺，所以音樂征服了他，他亦與之融合。
愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。
由此看來，融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢(shì)發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語。
融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。
融合初中作文 篇26
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，世界將會(huì)怎樣？
兩位宮殿昔日的主人，似乎的確準(zhǔn)備為后世留下一個(gè)亙古豐碑。一位胸懷翰林文章，賞菊吟詩；一位盡顯馬背豪情，威武馳騁。這前者是清乾隆帝，后者便是一度稱雄歐洲的拿破侖大帝。在故宮舉辦的拿破侖大帝展，便是他們留給后世的空前絕后之作。
這是中西文化的一次史無前例的大膽融合。這兩股文化的浪潮在正面交鋒中強(qiáng)烈的沖撞，在碰撞的力量中實(shí)現(xiàn)交融。
在宏偉圣殿莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)中，大理石板上的太陽神浮雕與眾天神共顯著人體結(jié)構(gòu)之美感，寫實(shí)之生動(dòng)；在八大山人豪邁的潑墨旁，歐洲的新古典主義繪畫家正在挑戰(zhàn)畫面動(dòng)態(tài)逼真的極致；一面是乾隆正書生文氣的與童子談竹撫琴，一面是拿破侖身覆戎裝持緊馬僵，盡顯威風(fēng)。同樣是一代帝王，同樣是天地間的至尊，然而他們昭示天下的形象，他們的帝王品味，竟如此大相徑庭！
這場(chǎng)沖擊的浪潮是視覺上的盛宴，但這也絕不僅僅是主觀上的混合，這是一種思想上的整合。
我漸漸從這些錯(cuò)綜的展品中看出了一股一脈相承的氣息。從乾隆在《富春山居圖》中的上百處題拔中，我感受到帝王主動(dòng)的渴望與最高藝術(shù)境界靠近；從這位帝王書生繁多的作詩題字中，我感受到一種極力渴望彰顯自身素養(yǎng)內(nèi)涵、流芳百世的迫切心理；從《蒙娜麗莎》的微笑中，我感受到了當(dāng)拿破侖親手將她掛進(jìn)自己寢宮時(shí)內(nèi)心中的無限崇拜和激動(dòng)；從小凱旋門上以拿破侖自身為原型塑造的太陽神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的強(qiáng)烈愿望。不錯(cuò)，東西方文化實(shí)際上在幾千年前就分道揚(yáng)鑣了，然而這些歷史的遺產(chǎn)展現(xiàn)給我們的內(nèi)涵竟是如此相似，兩顆遠(yuǎn)隔重洋的帝王之心令人驚訝的不謀而合了！
回看故宮和凡爾賽宮，這兩座帝王的宮殿，兩種文化的博物館，竟不再因?yàn)榻ㄖ娘L(fēng)格和人群氣息的不同而大相徑庭，反而像是一對(duì)有血緣的姐妹，分隔千里，今日重逢，相見恨晚！
我曾有幸親臨法國凡爾賽宮，在一幅幅一座座珍品前，我這個(gè)“外鄉(xiāng)人”曾受到極大的震憾，連那里的陽光都讓我感受到一股別樣的光彩；如今在紫禁城與之重逢，我真真正正的感受到這兩代帝王的對(duì)話，中西方文化的互融，以及中國和法國兩國人民的交流。幸哉，樂乎！
當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，中西文化交流互融，我們從中看清了歷史，更從歷史中看清了自己！
融合初中作文 篇27
一滴濃墨嵌入水中，瞬間化為黑絲，隨后漂成黑紗，最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥破殼而出，一剎那得到了陽光的溫暖，幾經(jīng)努力終振翅高飛，翱翔在蒼穹之上，隨后又消失在天際，留下意猶未盡的寧靜。一掛瀑布奔涌而下，頃刻的千軍萬馬之勢(shì)后化為一潭泡沫，安詳?shù)靥稍谒�，無比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空，而對(duì)于人類世界的融合我想就是和諧。
我們生活在社會(huì)中，每天遇見形形色色的人，有的熱情、有的謙卑、有的和善，每個(gè)人都獨(dú)一無二，但都相似——都在勞動(dòng)奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義，他十幾年來每天無償加班兩小時(shí)，每年做到獻(xiàn)血幾次，用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他對(duì)社會(huì)可以說真地付出了自己的全部，他讓我們看到了一個(gè)社會(huì)溫暖的一面，也讓我們相信真正的與人、與社會(huì)以誠相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合，達(dá)到和諧。
點(diǎn)滴付出見溫情，個(gè)人獻(xiàn)力成社會(huì)。人情融入在社會(huì)之中，而社會(huì)也在人情中達(dá)到完美。
社會(huì)發(fā)展到一定高度，就成了國家，而國家的發(fā)展也離不開融合。就比如我國，我國近幾年分別出臺(tái)了“西氣東輸”和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)，而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源，形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項(xiàng)重大成就，不正是城市與城市，不同民族相互幫助，互相融合的見證嗎？
城市聯(lián)盟其互助，國內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了前所未有的高度，是融合得到和諧的成果。
對(duì)于整個(gè)世界，融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會(huì)的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年，二百多個(gè)國家和地區(qū)前來上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會(huì)上，任何相互有矛盾的國家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎，以和平方式交流，讓我們看到和諧的火花在碰撞。
世界交流創(chuàng)和諧，是啊，當(dāng)我們不被國籍或是其他一些東西所阻礙，做到心與心地交流，還有什么問題不能化解呢？
若不和諧怎能融合，無融合又怎來和諧？和諧是融合的前提，做到和諧就要求我們不為利所動(dòng)，跟著純真的心走，為社會(huì)出一份力。若每個(gè)人都能如此，那么各個(gè)領(lǐng)域以及整個(gè)世界的精神高度都會(huì)提升，而地球也就成了真正的樂土。
讓我們用坦誠作弓，用奉獻(xiàn)作箭，并用合作來拉起這道弓，放出這支箭，地球的天幕就會(huì)永久雋刻下“融合”二字，而人類的心也會(huì)緊緊相連。
融合初中作文 篇28
所謂登山則情滿于山，觀海則意溢于海，而有感于融合，腦中卻閃現(xiàn)出許多凌亂的畫面：壯觀的奈良古城，陡峭的八達(dá)嶺，燦爛的陽光，笑著的孩子，殘?jiān)珨啾凇?/p>
融合，是人類乃至世界發(fā)展的美好愿望。讓各異域的文化碰撞，融合，產(chǎn)生新的瑰麗的未來。事實(shí)上，我們當(dāng)今也正這么做著，將融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，或多或少，碰撞出的光芒也許不盡相同，但卻是真實(shí)存在的。只是因?yàn)椴扇〉牟煌侄未胧�，產(chǎn)生的光芒不同，而導(dǎo)致的結(jié)果也是天壤之別。它是歷史的奇葩，時(shí)人眼中的驚艷，掠奪者眼中的光芒，后人無盡的嘆息。
想要融合盡東方與西方文化所有的美，于是它應(yīng)運(yùn)而生，披著流光溢彩而來，降落在北京城。青銅制造的十二獸首日夜不息噴吐著泉水，漢白玉雕琢的歐式柱林立其中，飄渺的蓬萊島若隱若現(xiàn)，皇室的奇珍異寶悉藏其內(nèi)。它如同一顆璀璨的夜明珠，吸取東西方文化之精華，也融合了各階級(jí)的心血與欲望。那樣耀眼，照亮了北京城，也吸引了飛蛾撲火般到來的掠奪者。滿殿的輝煌驚呆了他們，也同時(shí)將他們的欲望之火點(diǎn)至最旺。肆無忌憚地?fù)寠Z，毀壞，造就了我們今天看到的圓明園，些許殘?jiān)珨啾诓槐M的嘆息。一心打造的園林，終是留不住春天。
他終究是有不甘的吧。幾年的努力付出，卻沒有得到任何回報(bào)。門樓寬大如翼的飛檐，城墻和甕城延綿的輪廓線，那個(gè)被稱為是人類歷史上最完美最宏偉的古北京城墻，他終究是沒能保住它，親眼看著它在洶涌的欲望中被吞沒、塌下。古北京城終是失去了，但在世界的另一處，他的名字被那里的人們所深刻銘記。在他遞交給盟軍的保護(hù)古建筑的標(biāo)記圖時(shí)，他說，“還有兩個(gè)城市我希望也能保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國”。美國人感到奇怪，即問他是哪兩個(gè)城市。他說“是日本的京都和奈良”。做出這個(gè)決定，對(duì)他來說應(yīng)該是不容易的吧。侵華日軍在中國境內(nèi)做出件件令人發(fā)指的殘暴行徑，他的家里有兩個(gè)人直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上。融合了一個(gè)時(shí)代與技術(shù)結(jié)晶的奈良城，在那個(gè)瘦弱肩膀的庇佑下終于得以保存至今，成就了我們當(dāng)今能看到的奇跡。在摩登的日本都市，以木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)為主的奈良城沒有絲毫的不和諧。現(xiàn)在與古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美麗從來不是單調(diào)的，就像一枝獨(dú)秀從不曾展盡春天的芳華。而這份美麗，是需要大多數(shù)人的呵護(hù)和欣賞，才能得以一直流傳。
融合初中作文 篇29
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶，過喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無窮的是清茶。喝過奶茶的人怎會(huì)忘記那無法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時(shí)，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí)，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學(xué)，同時(shí)也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對(duì)恃中，事物雙方相互滲透，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長(zhǎng)的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí)，新興事物才會(huì)在這片土地上競(jìng)相爭(zhēng)春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬千吧，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進(jìn)步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過程，使國家走向了富強(qiáng)之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī)，多加強(qiáng)對(duì)外的交流，使我們社會(huì)國家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。
融合初中作文 篇30
融合是一種智慧，一種能力，一種天賦。融合助我們事半功倍，更有成效；融合帶給我們于精神上的成就感，精神上的享受，更豐富，提升了內(nèi)心。
大山聚集了小的土石才能夠成就它的高，大海匯集了無數(shù)的小溪流才能夠成就它的寬。賢明的君主容納了很多的門客才能夠成就他的“眾”，而圣人是汲取了百家之精華才能夠成就他的博學(xué)，他的圣明。
孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問�！奔词褂腥擞性S多地方不如自己，但他終究有著其閃光點(diǎn)的。再愚笨的人也有比別人聰明的地方，再平凡的人也有比別人偉大的地方。不加選擇，海納百川，這種感人的胸襟，孔子展現(xiàn)了出來。汲取各個(gè)地方，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)，見聞各種為人與處事，達(dá)到自己的“博”和“圣”，這難道不是一種智慧的融合，寬廣博大的融合？
在文學(xué)，音樂等方面，也有不同意義上的融合。
陶淵明不慕名利，不畏強(qiáng)權(quán)，淡泊，悠然。他追求的是自由，無束縛的寧靜安詳?shù)奶飯@生活。這種情感與性格與他的詩文融合，造就了他文章的明朗清麗，超凡脫俗，卻滲透著一份堅(jiān)定執(zhí)著和追求，渴望。辛棄疾的一生坎坷而辛酸。他的滿腔熱血最終換來的卻是壯志未酬的悲憤。他的詩豪放，大氣。
形式上如滾滾長(zhǎng)江，磅礴奔騰的氣勢(shì)躍然紙上。內(nèi)容展現(xiàn)出了他的赤子之心。梁衡說，辛的詩詞是由刀和劍刻成的，由血和淚涂抹而成的。沒錯(cuò)，他的壯志他的抱負(fù)他的愛國他的悲憤他滿腹的苦楚完完全全宣泄在了詩詞中。正因?yàn)樗亚楦邪炎约喝诤线M(jìn)了作品中，我們更加了解他，敬佩他。香菱學(xué)詩，可謂入迷，可她的入迷是下乘的。她是為了讀詩而讀詩，為了學(xué)會(huì)作詩的虛榮而用功。她沒有把握到精神。讀文學(xué)作品要把自己融合進(jìn)去，哭時(shí)哭，笑時(shí)笑，你仿佛與作者有了穿越時(shí)間和空間的鏈接，達(dá)到了情感上的一致共鳴。精神思想上擦出的火花定是美麗的！
王洛濱的許多歌為眾人所知。當(dāng)初一位女子的輕輕一鞭，鞭出了他的《在那遙遠(yuǎn)的地方》。王洛賓融合了自己，盡情抒發(fā)了對(duì)女子的愛慕，思念，追求。馮驥才有篇《感覺》。我非常贊同。聽音樂時(shí)會(huì)突然覺得有股激流在不斷形成，漸漸變大，凝聚在一起有力地撞擊內(nèi)心。不知哪個(gè)和聲，音符引起或是甜蜜，酸楚，思念的感覺，豆大的眼淚滴落。就像一根棒子把內(nèi)心的沉淀攪拌，難以名狀的感動(dòng)和幸福。可見創(chuàng)作者，讀者，作品三者的融合能到至善至美的境界。
融合是一種美妙的感覺，于融合中發(fā)現(xiàn)自我，了解自我并提升自我，融合是一種聰明的方法，因?yàn)楹＜{百川比細(xì)枝末節(jié)更有沖擊力。學(xué)會(huì)融合，享受融合！
融合初中作文 篇31
或許，一份力量是微不足道的，但這一份份的力量融合在一起，才能起到重要的意義。融合的重要，也許是那最普通平凡的小溪流水告訴我的吧！
記得中考考完，成績(jī)出來后，與我心中所想的有著很大的落差，我的心情隨之跌入谷底。媽媽看我每天悶悶不樂的樣子，也很無奈，但為了調(diào)解我的心情，她還是決定帶我外出游玩，緩解心情。經(jīng)過媽媽和爸爸的討論，決定去漂流。
來到漂流的地方，風(fēng)景確實(shí)優(yōu)美，賞心悅目，但媽媽沒有多逗留，拉著我和爸爸排起了長(zhǎng)隊(duì)，等待漂流。輪到了我們，我們穿上救生衣，坐上了船。“開心點(diǎn)啊！你看看這里的小溪流水多快活啊�！眿寢層檬种馔仆莆�，說道。為了不掃媽媽的興，我把手伸入水中，融合在水中。涼涼的，在這炎熱的夏天中，這股涼意甚是舒服。小河中，難免有石頭佇立在那兒，大大小小的，但是那小溪流水照樣能潤濕它們，繼續(xù)向前流。我，突然有些覺悟：這，也許就是融合的力量。
因?yàn)橛辛巳诤系牧α�，溪水能把力量融合在一起，沖破眼前的一個(gè)個(gè)“障礙”勇敢向前。即使沖不過大的“障礙”，也會(huì)一起分流而行，挑戰(zhàn)下一個(gè)。這就是，融合。
生活中，方方面面需要我們的融合。
交往中，需要融合。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)只和熟人一起玩，一起工作，也要多和陌生人打交道。在這過程中，兩個(gè)人或者更多的人需要融合。只要交了心，愿意傾聽他人所言，互相之間誠信有愛，融合在一起了，那朋友會(huì)越來越多，而且交往的能力也能大大提高。這，就是陌生的心的融合。
學(xué)習(xí)中，需要融合。因?yàn)椴粫?huì)，不懂，所以要去學(xué)習(xí)。書中的知識(shí)也不是一遍做下來，聽下來就能理解懂的。我們應(yīng)該與書中的題目，知識(shí)所融合。只有好好的融合在一起，才能理解每一句話的意義，滲透每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣才會(huì)學(xué)得更好，成績(jī)?cè)礁摺?/p>
世界，需要我們的融合。如今，各方面的技術(shù)都大大提高，而我們上海也變得越來越好了，許多外國友人都來上海參觀與學(xué)習(xí)。這，需要我們?nèi)虾Ｈ说娜诤�。全上海人融合在一起，心連這心，創(chuàng)建更好的面貌與家園給外國友人看，那么中外關(guān)系會(huì)更好，中外會(huì)更好地融合。世界會(huì)更加美好！
融合是重要的，這是要靠大家的力量一起的。只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了融合，懂得融合的意義，那生活會(huì)更美好！世界，會(huì)更好！
融合初中作文 篇32
西方列強(qiáng)一艘艘令人望而生畏的船艦，沖開了通向神秘東方，通向其它在此前名不見經(jīng)傳新世界的大門。他們洶涌而入，用咄咄逼人的姿態(tài)強(qiáng)勢(shì)地迫使那些封閉已久的人類與他們、與世界融合。中國便是那些被迫融合民族中的一員。此后，融合運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大地在中國莽莽蒼蒼的土地上展開了。
不管是虛張聲勢(shì)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是犀利決絕的新文化活動(dòng)，都讓我們對(duì)那個(gè)古老的、充滿歷史氣韻和自有獨(dú)特氣質(zhì)的中國似乎又遠(yuǎn)了一步。直到今天，幾乎完全改頭換面了。的確，在融合的背景下，我國一天天地強(qiáng)盛壯大起來，在國際事務(wù)上愈來愈有發(fā)言權(quán)。但是，面對(duì)自己的文化，我們強(qiáng)烈地感到有什么正在失去。當(dāng)韓國堂而皇之地將端午節(jié)納入他們的囊中，為什么我們只能眼睜睜地任憑其發(fā)生？當(dāng)中國學(xué)生竟然專程前往日本學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，為什么我們只是不痛不癢地只將它當(dāng)笑話一樣地提起？當(dāng)我們走進(jìn)故宮滿以為可以重溫那個(gè)書紙上的中國時(shí)，為什么除了幾乎是千篇一律的朱門檐牙外卻什么也看不到，甚至聽到有人將故宮當(dāng)作會(huì)場(chǎng)、俱樂部這樣可笑可悲的新聞？難道，我們不該融合么？但怎么又會(huì)在這融合的滾滾長(zhǎng)河之中迷失自己，找不到本應(yīng)屬于自己的源頭？難道融合就該意味著差異和個(gè)性的消逝么？回望日本和韓國，曾經(jīng)他們也遭受過西方列強(qiáng)的蹂躪，大刀闊斧地改革過，但他們依然極為重視自己的文化，博取百家之長(zhǎng)的同時(shí)保持看自己鮮明的個(gè)性，在融合的長(zhǎng)流中清醒地知曉自己從哪里來。顯然，融合并不意味著被同化，而是在各文化的交流碰撞中取長(zhǎng)補(bǔ)短，為自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位飽讀詩書的才子，他不會(huì)被各家之言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，落個(gè)邯鄲學(xué)步的結(jié)局，只會(huì)“腹有詩書氣自華”，越來越有自己的見識(shí)，一雙清亮的眸子更加炯炯有神。
人類璀璨的文明不就是這樣一筆筆由各民族共同勾畫出來的么？況且，一個(gè)只埋頭于科技而漠視自己文化的民族，是為人所不齒的，也很難在科技方面達(dá)到驚人的高度。好在越來越多的國人“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，逐漸在融合的同時(shí)嘗試著讓我們這股奔騰的水流日益明晰而并非一味地隨波逐流。我期待著，期待著那么一天，中國龍?jiān)俅悟v起，伏在歷史融合長(zhǎng)河之中陪伴著佑護(hù)著我們一直堅(jiān)定地走下去。
融合初中作文 篇33
融合從未間斷過，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國是個(gè)多民族國家，民族融合在古代從未停止過，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。
融合，有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時(shí)，必然沒有了方向，因?yàn)閱伪〉膫�(gè)體已經(jīng)無力去延續(xù)接下來的道路。這時(shí)，融合便能帶來繼續(xù)與發(fā)展。
就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開，但同樣融合也不可或缺�？v觀歷史，董仲舒揉合陰陽王行學(xué)說使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟；近代，知識(shí)分子在民族文化危機(jī)的剌激下，展開中西文化論戰(zhàn)，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國之路。
所以說，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。
當(dāng)然，這對(duì)于社會(huì)與個(gè)人同樣也說得通。
對(duì)社會(huì)來說，單一的形式永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)久，絕對(duì)化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對(duì)化就與社會(huì)規(guī)范背道而馳。我們一直被社會(huì)規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些，生活在法治社會(huì)的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。
社會(huì)如此，人亦然。對(duì)人來說，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì)成長(zhǎng)，才能使思想隨著融合不斷地充實(shí)，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機(jī)器；單有感性，太過優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。
無論對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化還是對(duì)世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施，這是一種世界的大趨勢(shì)，更是種發(fā)展之必然，自然之規(guī)律。
【融合初中作文（精選33篇）】相關(guān)文章：
融合初中作文精選15篇02-15
融合初中作文(精選15篇)01-23
融合初中作文【推薦】03-02
【熱】融合初中作文03-02
【精】融合初中作文03-02
【熱門】融合初中作文03-01
融合初中作文【熱】03-01
融合初中作文【薦】03-01
融合初中作文【熱門】02-28
融合初中作文【精】02-28