節(jié)日風(fēng)俗的作文五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的節(jié)日風(fēng)俗的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
節(jié)日風(fēng)俗的作文 篇1
每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思�！把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來(lái)由于這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容多以藏戲會(huì)演為主，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國(guó)前，每逢雪頓節(jié)，西藏12個(gè)最有名氣的藏戲劇團(tuán)，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進(jìn)行交差演出。參加演出的`有扎西雪巴，賓頓巴第六個(gè)古老的白面具劇團(tuán);有均巴、覺(jué)木隆等四個(gè)新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世紀(jì)以前，“雪頓節(jié)”的活動(dòng)是一種純宗教活動(dòng)。那時(shí)按照佛教的法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門(mén)。到了開(kāi)禁的日子，允許他們出寺下山，按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂(lè)玩耍。
17世紀(jì)中，清朝政府正式冊(cè)封五世和四世班禪，加強(qiáng)了西藏“政教合一”的制度。這時(shí)“雪頓節(jié)”的活動(dòng)，更加豐富多姿，開(kāi)始正規(guī)演出藏戲節(jié)目，約定成俗，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個(gè)時(shí)候宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結(jié)合，范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動(dòng)中心，稱(chēng)為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì)演。第二天便到布拉宮演出。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節(jié)的活動(dòng)又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡，這時(shí)允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節(jié)”的活動(dòng)更加完整，形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間，拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀(guān)看藏戲演出。
1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬(wàn)農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外，還增加了舉重、拔河等項(xiàng)目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動(dòng)。各地來(lái)的商業(yè)貨客，有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品，前來(lái)擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會(huì)。
節(jié)日風(fēng)俗的作文 篇2
萬(wàn)圣節(jié)前一天夜里是一年中最“鬧鬼”的時(shí)候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來(lái)客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀(jì)元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽(yáng)的恩惠。當(dāng)時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說(shuō)在四周游蕩的妖魔鬼怪。后來(lái)羅馬人用果仁和蘋(píng)果來(lái)慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的'10月31日融合了。在中世紀(jì)，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬(wàn)圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來(lái)基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習(xí)俗還是保留下來(lái)了。孩子們帶著開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣夜舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。
萬(wàn)圣節(jié)前夕，孩子們會(huì)提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶(hù)地去索要糖果，不停地說(shuō)：“trick or treat."（意思是：‘給不給，不給就搗蛋’）要是你不肯給糖果的話(huà)，孩子們就會(huì)很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。
節(jié)日風(fēng)俗的作文 篇3
傳說(shuō)古代愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡，人們用箬葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。為了紀(jì)念他定于農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
端午節(jié)有很多特殊的習(xí)俗：賽龍舟、掛艾葉菖蒲、吃五黃、最少不了的就是包粽子了。今天我跟隨牛通社的記者們一起來(lái)到德清，親自體驗(yàn)了會(huì)包粽子的趣味。
小竹林里小記者和家長(zhǎng)們圍桌子站著，桌上擺放著一盤(pán)伴著醬油的糯米，一碟醬油肉肥瘦相間，另一盤(pán)白糯米和一盤(pán)蜜棗。粽子根據(jù)餡料的不同分成很多口味，()我們今天包的有咸的肉餡和甜的蜜棗餡兩種。還有碧綠的箬葉，放大版的`竹葉。做粽子首先要選上等的箬葉，那綠綠的箬葉散發(fā)出陣陣淡淡的清香，仔細(xì)聞一聞?wù)孀屓诵臅缟疋Ｎ姨袅艘粡堄謱捰珠L(zhǎng)又綠的箬葉放在手心，在葉尖三分之一處向內(nèi)卷緊，形成一個(gè)圓錐形加進(jìn)醬油糯米，用手輕輕的壓緊米粒再加一塊肉再放第二層米壓緊，接著將尾部箬葉向內(nèi)包裹著封口，不讓米粒掉出一顆來(lái)。最后用線(xiàn)將粽子來(lái)個(gè)“五花大綁”，箬葉被綁的來(lái)嚴(yán)嚴(yán)重重沒(méi)有一點(diǎn)空隙，打上死結(jié)，一個(gè)豐滿(mǎn)的“三角粽”就大功造成了。看著我包的粽子像個(gè)胖娃娃，真可愛(ài)。我多想再多做幾個(gè)帶給外公外婆吃呀！可惜我包的成品不多，一個(gè)被我捏破了、一個(gè)沒(méi)扎緊散了�！鞍ィ肮ΡM棄了。”我埋怨道。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。終于又完成了一個(gè)迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一點(diǎn)點(diǎn)。太高興了我提著粽子還合了影。
滿(mǎn)載豐收成果的我們一到家，就開(kāi)始下鍋煮粽子，我迫不及待在廚房里等著粽子的出爐。隨著鍋里水的沸騰，一股箬葉的清香又一次撲鼻而來(lái)。過(guò)了好久我品嘗著親手包的粽子，還和媽媽包的蜜棗粽比開(kāi)了。
節(jié)日風(fēng)俗的作文 篇4
無(wú)論是來(lái)自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀(guān)者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂(lè)器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂(lè)，融合無(wú)疆界的'風(fēng)土文化。可能我以前從未參加過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說(shuō)這么精彩的巡游，所以特別覺(jué)得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開(kāi)始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見(jiàn)四處懸掛起萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀(guān)看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣(mài)，供市民買(mǎi)回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
節(jié)日風(fēng)俗的作文 篇5
自17世紀(jì)起，慶祝萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)在南部英格蘭逐漸消失，代之以在11月5日舉行的火藥陰謀（Gunpowder Plot）紀(jì)念會(huì)。但在蘇格蘭，愛(ài)爾蘭和北部英格蘭萬(wàn)圣節(jié)依然盛行。直到21世紀(jì)初，南部英格蘭人才重新開(kāi)始慶祝萬(wàn)圣節(jié)，只是方式完全美國(guó)化了。
萬(wàn)圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋(píng)果”。游戲時(shí)，人們讓蘋(píng)果漂浮在裝滿(mǎn)水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋(píng)果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。
萬(wàn)圣節(jié)源自古代凱爾特民族（Celtic）的新年節(jié)慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的`時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過(guò)嚴(yán)冬。當(dāng)晚小孩會(huì)穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶(hù)收集糖果。
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