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高一我們的根語(yǔ)文作文

時(shí)間:2022-09-16 13:15:06 作文 我要投稿

高一我們的根語(yǔ)文作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家整理的高一我們的根語(yǔ)文作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高一我們的根語(yǔ)文作文

高一我們的根語(yǔ)文作文1

  “惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷;一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!

  毛澤東的一首《沁園春·雪》道出了自己的胸襟抱負(fù),同時(shí),也表示出對(duì)歷代統(tǒng)治者的遺憾,他們都有雄才大略,卻少了中華民族最為根本的東西——文化。并不是說(shuō)他們沒(méi)有文化,而是說(shuō)他們?nèi)鄙倭诵睦锏哪且黄瑢庫(kù)o天地。

  那一片寧?kù)o之地在歷代的文人墨客中傳遞:屈原拜訪過(guò)它,從而傳世有《離騷》;司馬遷追求過(guò)它,從而潑墨出《史記》;李白、杜甫等一批詩(shī)人攀登過(guò)它,從而創(chuàng)造出詩(shī)的天堂;蘇軾也曾領(lǐng)略過(guò)它,從而開(kāi)拓了詞的境界……

  到了毛澤東這一代,那片天地才走進(jìn)了統(tǒng)治者的心。但僅有統(tǒng)治者是完全不足夠的,那片天地更應(yīng)該存在于百姓心中,它是每個(gè)人不同文化氣質(zhì)的重要因素。它存在了五千年,也驕傲了五千年,卻不曾輝煌過(guò)五千年,這是令人失落的。

  而如今,大量的外來(lái)文化充斥著中國(guó)的文化市場(chǎng),而年輕人卻推崇這種外來(lái)文化,而放棄了自己原有的優(yōu)秀的文化?赡苁切率挛锏'新奇,也可能是舊事物的老套俗成。但捫心自問(wèn),我們卻不應(yīng)該丟棄它,厭惡它,因?yàn)樗亲嫦葌冇脺I水和熱血保護(hù)的,傳承著,它理應(yīng)受到我們所有人的尊重,仰視,和學(xué)習(xí)。

  這片天地被花紅柳綠所充斥,同時(shí)存在的還有那些污點(diǎn),或者說(shuō)污垢。我們把別人請(qǐng)進(jìn)自己的家里,卻不辨他們的好壞,這無(wú)疑是很危險(xiǎn)的。而大多數(shù)人還沉浸在新交的朋友的友誼中,激情澎湃地介紹著自己的家,如數(shù)家珍地炫耀自己的寶貝,以期待從對(duì)方那里獲得廉價(jià)的糟粕。當(dāng)然也有精品,但是太少太少了。

  別人帶來(lái)了他們的東西,同時(shí)帶來(lái)的,還有蛇蟲(chóng)鼠蟻。這些蛇蟲(chóng)鼠蟻仿佛找到了世界上最美味的食物,貪婪的啃食著我們埋藏在內(nèi)心最深處的根,名為中華文明的根。可惜,大多數(shù)人還沒(méi)現(xiàn)。

  終究還是有人發(fā)現(xiàn)了,于是他們開(kāi)始治理這些害蟲(chóng)。但他們卻意識(shí)到這不僅僅是個(gè)人。他們開(kāi)始呼喊,企圖喚醒人們的心。他們是成功的,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的根的生長(zhǎng)。但他們也是失敗的,因?yàn)檫@份關(guān)注不會(huì)持續(xù)很久。當(dāng)然,這需要的是十四億人的努力,僅憑他們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

  這個(gè)根在我們靈魂深處扎根,它存在了幾千年,驕傲了幾千年,卻沉寂了幾百年。而我們有義務(wù)讓它再次輝煌,再次雄起于世界的東方。縱使任重道遠(yuǎn),那又怎樣,祖先們已經(jīng)為我們做出了榜樣。而我們要做的,就是成為后代的榜樣。

  我們熱愛(ài)這份文明,正如我們熱愛(ài)我們自己。唯有讓這個(gè)根上的花朵飽滿,果實(shí)豐碩,我們才可以無(wú)悔;蛟S,當(dāng)有一天,我們有幸品嘗這些果實(shí)時(shí),它一定是一種非常美妙的味道,我們可以驕傲地對(duì)自己說(shuō):“嗯,它是我種出來(lái)的,它是世界上最美好的味道!

高一我們的根語(yǔ)文作文2

  相信許三多這個(gè)人物在人們心中留下的更多是“傻”的印象,就像劇中所說(shuō);“豬都讓你笨死了”。人們?cè)跉g笑之余,是否可以挖掘許三多背后的東西——中國(guó)人的根文化。

  現(xiàn)如今當(dāng)我們堂而皇之享受城里人的美名時(shí),是否忘記了我們的祖先都是從山中走出來(lái)的,都是有著一樣的根。從許三多的家里走出來(lái)我的心里一下子敞亮了,具有代表性的家庭,沒(méi)有有女人的家庭。這與現(xiàn)今社會(huì)是反差,許三多就是這樣一步步走來(lái)的,是笨嗎?是傻嗎?讓我說(shuō):都不是。引一句他人說(shuō)過(guò)的話;“應(yīng)提倡搏傻文化,因?yàn)樯挡皇潜,更不是蠢,也不是低能,他是中?guó)獨(dú)有的文化”。

  我們可以把許三多放大,放開(kāi)里去說(shuō)。我們中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生了天翻地覆的變化,尤為可喜的是人民生活的改變。但隨之而來(lái)的是——我們放棄了很多原有的優(yōu)良傳統(tǒng),一味的追求物質(zhì)的'生活優(yōu)越感,這是改革開(kāi)放的弊病,是隨之而來(lái)的,不可避免的。走捷徑,學(xué)偷懶,耍奸猾,拜金錢(qián),真正社會(huì)的進(jìn)程是由人來(lái)延續(xù)的,如果我們喪失了自己根的文化,那我們的精神就由別人操控,任人擺布了。這樣下去趨勢(shì)是非?膳碌摹

  許三多的精神里有著中國(guó)人的根文化,看完電視劇大家都有同感。難能可貴的是——這個(gè)人物的產(chǎn)生,讓即將熄滅的火焰又燃燒了起來(lái),我很慶幸,希望將來(lái)還能看到。

  這種文化適用于任何一個(gè)個(gè)人或者任何團(tuán)體和組織。軍人講究的是團(tuán)隊(duì)精神,是一個(gè)國(guó)家的象征。只要你永遠(yuǎn)不拋棄自己,這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不會(huì)拋棄你。戰(zhàn)勝他人要從戰(zhàn)勝自己開(kāi)始的。這么個(gè)所謂呆傻的人只因心中的“意義”作出了超越自己的事情,我深深為我們民族的根文化而有感榮幸。想想看,許三多學(xué)不過(guò)初中,又不能從家庭或者環(huán)境吸取更多的文化,那么他作出的種種舉動(dòng)是不是能理解為——本身的根文化呢。

  我記得曾經(jīng)的企業(yè)改革,有許多人理解為——減員增效;剡^(guò)頭看,是多么可笑。社會(huì)本身是要保證每個(gè)人正常的需求,即,吃飯、穿衣,住宿之后才能有精神文化生活,裁到社會(huì)后,如果這些人連起碼的生活需求都達(dá)不到的話,社會(huì)還能穩(wěn)定嗎?正像七連的六個(gè)字“不拋棄,不放棄”一樣,我們不能拋棄任何一個(gè)人,哪怕他有這樣那樣的問(wèn)題。這是七連的靈魂,同時(shí)也是“和諧社會(huì)”的必要。

  當(dāng)然這種根文化需要調(diào)整磨合,不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和社會(huì),但其中應(yīng)有的東西我認(rèn)為是萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄的。就像我們的企業(yè),雖說(shuō)遇到這樣那樣的問(wèn)題,但我認(rèn)為都是暫時(shí)的。我們是有著十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家,后世上升明顯,而且我們的祖國(guó)幅員遼闊,需要更多的交通資源來(lái)維系發(fā)展。這些從本質(zhì)上奠定了我們企業(yè)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖,只要我們不斷修正我們的目標(biāo),堅(jiān)信一定能夠成功,我們的企業(yè)一定會(huì)重新走上成功之道。

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