【必備】風(fēng)俗的作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的風(fēng)俗的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗的作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在江門(mén)，每年春節(jié)，市民們舉行的活動(dòng)可多了！
農(nóng)歷年的最末一天稱(chēng)除夕，江門(mén)習(xí)俗稱(chēng)“過(guò)年”。除夕前人們就忙碌各式年貨了：買(mǎi)雞、鴨、鵝、魚(yú)肉、衣飾、家具、器皿、畫(huà)、春聯(lián)……樣樣都有。餐桌上擺的大魚(yú)大肉和糖果，讓人直流口水。人們還會(huì)買(mǎi)柑桔、青橄欖那些象征吉祥如意的水果。
舊俗過(guò)后，男的必新理發(fā)，女的必“挽面”。農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天和“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。
春節(jié)外出的家人一定要趕回來(lái)團(tuán)聚。家里還會(huì)吃團(tuán)圓飯。如果是晚農(nóng)家的水缸要貯滿(mǎn)水，米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，這樣才能年年好運(yùn)氣。
農(nóng)歷二十三晚，俗稱(chēng)小年夜，人們?yōu)楸硎驹罹荒陙?lái)保護(hù)各家各戶(hù)灶火不斷、飲食平安的謝意，在灶君向玉皇大帝述職時(shí)，特地給他賤行。謝灶要擺設(shè)貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的`甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君請(qǐng)罪，請(qǐng)他上言好事，下界保平安。這就是謝灶。
臨近春節(jié)，香港人都喜歡按照習(xí)俗購(gòu)買(mǎi)年花，取其“花開(kāi)富貴”之意。
那香港的花市和江門(mén)的花市有什么不同？人們可以趁到香港過(guò)新年的時(shí)候去人潮擁擠的地方年宵花市湊湊熱鬧，看看那金橘、水仙、牡丹、芍藥的年花，以及近年流行的“五代同堂”，據(jù)說(shuō)桃花能為未婚男女帶來(lái)“桃花運(yùn)”，連著葉子的柑桔則代表姻緣“開(kāi)花結(jié)果”……
風(fēng)俗的作文 篇2
在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農(nóng)業(yè)。
藏族人民最喜愛(ài)白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛(ài)白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。
酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最?lèi)?ài)喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個(gè)規(guī)矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對(duì)客人的茶杯總要添滿(mǎn)；假如你不想喝，就不要?jiǎng)铀�；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿(mǎn)，客人就擺著，告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺(jué)得很有趣呢？
西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛��！牦牛是一種渾身是寶的牛類(lèi)，它的“臉皮”可厚了！聽(tīng)說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢！話說(shuō)這個(gè)頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的'大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢！別看笨拙的樣子，它還有識(shí)路的本領(lǐng)，也難怪西藏族人民總是牽著它去草原上散步。
這就是藏族，一個(gè)暗藏著寶貝的少數(shù)民族。
風(fēng)俗的作文 篇3
“噼哩啪啦……。”這熱鬧的鞭炮聲催醒了熟睡中的我，大街上沸騰的人聲在屋里也能聽(tīng)到。哦！我這才醒悟過(guò)來(lái)：今天是大年初一！
“xx！這是你的紅包！”爸爸遞了一個(gè)大大的紅包給我。
“好好學(xué)習(xí)！”爺爺奶奶也各人遞了一個(gè)紅包給我。最后是媽媽?zhuān)o的紅包還是如往年般：是最大的！
忽然，一陣“咚鏘咚鏘”的聲音把沉浸在拿到紅包的開(kāi)心中的我拉了出來(lái)，原來(lái)是學(xué)校聘請(qǐng)的醒獅隊(duì)到了，于是我和爺爺，弟弟一起來(lái)到樓下觀看舞獅，看看那兩頭“獅”，多威風(fēng)！兩只大眼睛眨巴著還有它那血盆大口，好像隨時(shí)會(huì)張開(kāi)似的。他們從學(xué)校操場(chǎng)舞上教學(xué)樓，又從教學(xué)樓舞回學(xué)校操場(chǎng)，經(jīng)過(guò)哪里，哪里就有熱鬧的鞭炮聲。
這時(shí)，舞獅隊(duì)的其他隊(duì)員已經(jīng)準(zhǔn)備好最后一個(gè)項(xiàng)目--“采青”了，也就是把裝著報(bào)酬的紅包綁在青菜上吊起來(lái)，讓醒獅隊(duì)的其中一頭“獅”爬梯子去取下來(lái)，拿不拿得到報(bào)酬就得看那頭“獅子”啦�。ㄟ@種領(lǐng)取報(bào)酬的`方法還真是新穎，有趣�。。┠穷^采青的“獅子”已經(jīng)選出來(lái)了，是一只“強(qiáng)壯”的“獅子”（本人認(rèn)為），瞧！它跳上第一層了！它越跳越高，最終，它已跳上頂層了，只差一點(diǎn)兒了，我心里正暗暗為它加油呢！它好像很緊張，向四方望了望，然后猛的一跳，把那株青菜連同報(bào)酬拿下來(lái)了！頓時(shí)，四周響起了熱烈的掌聲，那頭“獅子”也“開(kāi)心”得跳了起來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，醒獅隊(duì)走了，我也和爺爺還有弟弟回樓上吃早餐了。
風(fēng)俗的作文 篇4
談到風(fēng)俗，一些人當(dāng)即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風(fēng)俗，他們其實(shí)不認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的真正含意。風(fēng)俗是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的舉動(dòng)體例。葉圣陶師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)：“風(fēng)俗不嫌其多，只有兩種風(fēng)俗養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成甚么風(fēng)俗的風(fēng)俗，又一種是妨害別人的風(fēng)俗”。風(fēng)俗是要分好壞的，壞的風(fēng)俗正如葉老先生所說(shuō)的兩種。囊括統(tǒng)統(tǒng)的欠好風(fēng)俗在內(nèi)，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地加以唾棄。
咱們是首倡人人發(fā)揚(yáng)好的風(fēng)俗而去改掉壞的`風(fēng)俗的。
但是，凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把說(shuō)話化為舉措比把舉措化為說(shuō)話難題很多”。咱們總說(shuō)要改掉壞風(fēng)俗又沒(méi)有恒心，風(fēng)俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)刻若干是必要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)束縛自己的舉動(dòng)。這就是咱們同硯的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)時(shí)間施加一種逼迫力。但是壞風(fēng)俗是不需要這類(lèi)逼迫力的，以是養(yǎng)成一種壞風(fēng)俗比養(yǎng)成一種好風(fēng)俗容易很多。
然而要是咱們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺(jué)，時(shí)時(shí)脅制自己。時(shí)候久了，風(fēng)俗一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的因循下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用逼迫與警覺(jué)，也能行所無(wú)事的做去，這就養(yǎng)成了畢生受用的好風(fēng)俗了。
但咱們養(yǎng)成了壞風(fēng)俗就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順?biāo)焱瓿�，不益于社�?huì)影響。對(duì)咱們是有百害而無(wú)一益的。相反地，咱們會(huì)畢生受用于咱們所養(yǎng)成的好風(fēng)俗，就有助于咱們的學(xué)習(xí)的前進(jìn)，身心的健康，對(duì)咱們是有所裨益的。
既然如此，咱們又何樂(lè)而不為呢？
風(fēng)俗的作文 篇5
今天是元宵節(jié)，晚上，熙熙攘攘的人群把工人文化宮和附近的街道堵得水泄不通。因?yàn)檫@里要舉行白城市第三屆煙火晚會(huì)。
六點(diǎn)三十會(huì)，十多米長(zhǎng)的鞭炮點(diǎn)燃了，在震耳欲聾的爆竹聲中，煙火晚會(huì)開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲巨響，腳下的大地在顫抖，一顆火球直沖夜空，隨即在人們頭頂上炸開(kāi)了，夜空中出現(xiàn)了一派雄偉壯觀的場(chǎng)面，無(wú)數(shù)個(gè)綠色的小球形成了一個(gè)“大傘”，而每個(gè)小球又炸出了黃色的“珍珠”，
像一棵綠樹(shù)開(kāi)著黃花，洋溢著春天的氣息，好一個(gè)“春色滿(mǎn)園”，真美極了！我不由發(fā)出一聲贊嘆。再看那邊，一顆顆五彩繽紛的“彩珠”，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，帶著叫聲在空中鉆來(lái)鉆去。有的轉(zhuǎn)著圈，像一條條蝌蚪在找媽媽?zhuān)挥械念^朝下，像一只只小鳥(niǎo)在覓食，十分有趣。
與此同時(shí)，又一簇禮花直入云宵炸開(kāi)了，紅的、黃的、綠的、藍(lán)的、粉的`……把天空映得五顏六色，像一只美麗的鳳凰拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，與地面呼應(yīng)，形成一幅美麗的圖畫(huà)——“百鳥(niǎo)朝鳳”。它把晚會(huì)推入了高潮。突然，一串紫里透黃的“葡萄”從天而降，令人垂涎欲滴。
這時(shí)，皎潔的圓月也鉆出云層，欣賞這人間奇景，時(shí)而又迅速躲藏起來(lái)，大概是害怕人們笑話它此時(shí)暗淡無(wú)光吧。
不知不覺(jué)地，快一小時(shí)了，我回頭問(wèn)爸爸：“為什么用這么多錢(qián)來(lái)買(mǎi)禮花呢？”爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在人民富裕了，家鄉(xiāng)繁榮了，這是在祝賀昨天的成績(jī)，也是祝愿家鄉(xiāng)的明天像禮花一樣美好。”
我心里默默祝愿：“家鄉(xiāng)��！祝您前程似錦，盛世如花！”
風(fēng)俗的作文 篇6
百里不同風(fēng)，千里不同俗。雖然我們大中華地區(qū)幅員遼闊，有成千上萬(wàn)的習(xí)俗，但我最喜歡的是春節(jié)，這是一個(gè)讓家人團(tuán)聚的好節(jié)日。這是我們家鄉(xiāng)最傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是成千上萬(wàn)中國(guó)人繼承的一個(gè)好節(jié)日。
春節(jié)期間，每年大年初一，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)開(kāi)心心貼春聯(lián)，放鞭炮，開(kāi)開(kāi)心心吃年夜飯。
傳說(shuō)每年大年初一，山上有個(gè)妖怪叫年，會(huì)從山上下來(lái)吃村里的牲畜。不僅如此，就連人也不會(huì)放過(guò)。所以大家都躲在家里不敢出來(lái)。許多勇敢的人去與年戰(zhàn)斗，但他們永遠(yuǎn)離開(kāi)了。有一次，一個(gè)人躲在家里用竹子取暖。突然，竹子爆裂，發(fā)出很大的聲音，驚動(dòng)了外面的一年。人們看到后，紛紛點(diǎn)起竹子，終于成功地把它嚇跑了。后來(lái)發(fā)現(xiàn)年獸怕吵，每年元旦都放鞭炮。從那以后，他再也沒(méi)有被過(guò)年攻擊過(guò)。這一天，人們聚在一起，放鞭炮，貼春聯(lián)，人們稱(chēng)之為中國(guó)新年和春節(jié)。
除夕，春節(jié)的前一天，成年人貼春聯(lián)和燈籠。他們買(mǎi)了對(duì)聯(lián)貼在.的`門(mén)口。婦女們?cè)诩掖驋咝l(wèi)生，掃除一年的灰塵。在孩子們幫助成年人的那天，每個(gè)人都很忙。晚上一家人坐在一起：在外打拼的爸爸媽媽回來(lái)了，在外讀書(shū)的孩子回來(lái)了，還有一些一年沒(méi)見(jiàn)面的親戚回來(lái)了，就為了這一天吃頓團(tuán)圓飯，抱怨家里一年的相思。今天晚上，看春晚成了不可或缺的節(jié)目。一家人圍坐在電視機(jī)旁，時(shí)而笑，時(shí)而動(dòng)。
星星跟著月亮，終于迎來(lái)了我們最期待的一天。春節(jié)的早上，孩子們給大人拜年，說(shuō)了一些吉利的話。大人們給了孩子們壓歲錢(qián)，孩子們欣喜若狂。這一天，鞭炮聲不斷，非常熱鬧。中午，家家戶(hù)戶(hù)聚在一起吃飯，談笑風(fēng)生，分享一年的一切成果和收獲。下午，老人聚在一起打牌，大人陪孩子玩
春節(jié)是最熱鬧、最快樂(lè)的節(jié)日。雖然這一年只是一個(gè)傳說(shuō)，但它給人們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣、無(wú)限的溫暖、無(wú)限的期望和無(wú)限的夢(mèng)想
風(fēng)俗的作文 篇7
端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的`起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T(mén)口掛上艾蒿，家家戶(hù)戶(hù)彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè)悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
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