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道德的作文(匯編15篇)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的道德的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德的作文1
道德是什么？它在哪里？我原來以為做大事才算道德。看完《做一個有道德的人》，書中第五章“守法”一節(jié)中“總理借書”的故事令我深受感動。周總理沒有因為自己是國家總理，就置身法紀之外。就連借書這樣的小事，他雖身為總理，也還是嚴格遵守圖書館的規(guī)定，不能外借的書本他親自冒雨到圖書館閱讀。從他的身上，我看到了正確的道德——遵紀守法；從周總理身上我也明白了：其實，道德就在我們身邊，就在我們生活中的每一件小事中。在班級里、在馬路邊、在小區(qū)里……時刻、處處都有關于道德或不道德的故事在發(fā)生著。
夏日的一個傍晚，我與爸爸像往常一樣出去飯后散步。突然前方傳來一聲很刺耳的剎車聲，接著只聽到“砰”的一聲。走到路口一看，原來是一位年輕的叔叔騎電瓶車闖紅燈，被剎車不及的小轎車撞倒在地。只見地上歪歪斜斜地躺著一輛半新半舊的電瓶車，破碎的后視鏡和車燈撒了一地，好像在默默地哭：“摔得我疼��！我粉身碎骨啦！”。年輕的叔叔按著受傷的手臂“哎唷哎唷”痛苦地叫著。小轎車的車頭部位也“傷痕累累”，雙跳燈像沒精神的眼睛無精打采地閃著。不一會兒，原本通暢的豐潭路立刻排起了長龍一樣的隊伍，隊伍里一些心急的司機不斷按著喇叭，刺耳的聲音擾亂了寧靜的傍晚。
闖紅燈，很多人認為只是一件小事兒，但是這么一個細小的交通規(guī)則，要是我們不遵守，就會釀成大禍，傷害他人傷害自己。記得劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。不道德的事兒，再細再小我們也不能去做。
道德是多種多樣的，任何一件小事都可以歸入道德。誠信、禮貌、節(jié)約、低碳……這些都是“道德家族”的“成員”。一次撒謊、一次浪費、隨地吐一口痰……這些都是違反道德的“法律”。
道德像一面“鏡子”，照一照，我們可以知道自己的言行是不是對的？道德像一盞紅綠燈，告訴我們什么可以做什么不可以做。遇到道德的“紅燈”的時候，我們應該自覺地“止步止手”，做一個有道德的人。
道德的作文2
我們班有一群道德犯他們無道無德犯了自己原100分的道德素養(yǎng)。他們最近又把自己那所剩無幾的道德送給心中的貪欲了。
那是一個炎熱的中午大家悶在和蒸籠似的教室里，心情十分著急都想快點兒回家，在涼爽的空調(diào)風下吃著冰棒寫作業(yè)。過了一會兒，老師來放路隊了，他走上講臺，做了個噓的手示，意思我們"請安靜下來"我們的意思立馬回到座位，安靜了下來。老師見我們安靜下來，便去關書柜邊的那個窗戶，等待老師說話，書柜邊有個巧克力，它在那兒放不久了，上邊有些灰塵。老師看見它，便隨手拿起來看看，沒想到她竟然放出一聲:"巧克力被誰吃了!"我聽見后找急的說:"我沒有，不是我。然后大家就這樣吵了好久，一個聲音如劃破天空似的使我們一愣，安靜下來。有一個同學說:"老師，吏鮮滟偷了您的巧克力。"老師立刻下達命令:吏鮮滟，上來！我見她苦著臉站起來，一步步地走上去，不敢看老師那可怕的臉。我沒有聽清老師說什么，因為全班都議論紛紛，可以和菜市場有的一比，不一會兒，那個人低著頭，流著淚，快速地走回了自己的座位，不敢直視大家嘲笑她和指責她的眼神。巧克力被偷吃案在一片議論和責怪中落慕了。
我十分贊同《釣魚的啟示》中那句，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。是的，道德只不過是一個決定的對錯，他難道總會想方設法地制做出讓人難以抵擋的誘惑。道德是無價的，用多少錢也換不來，一但失去就不再會擁有的。
我們要講道德，要勇敢地拒絕錯，熱情地接你對。道德可以使小草更綠，讓樹木更高，讓花兒更美，讓人們更快樂！
道德的作文3
同學們，道德是一雙手，打開封鎖心靈；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道歉是社會中自然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自已的東西。
道德是美麗的花兒，時時散發(fā)著迷人的清香。今年署假，我和爸爸媽媽一起到上海觀看了舉世矚目的世博會。一個個精美的展館令人難忘，更令人難忘的是那一幕感人的畫面。那天，我們參觀了荷蘭館，就坐在草地邊休息，突然有個聲音傳來：“寶貝，去把那張紙片撿起。”我尋聲望去，只見前面不遠處，有個年輕的爸爸，把抱在懷里的寶寶輕輕地放到地上，寶寶蹣跚地走向紙片。伸出胖乎乎的小手，慢慢地彎下腰，輕輕地撿起那張并不起眼的小紙片，送到垃圾箱里。然后張開雙手，望著她的爸爸甜甜地笑了，年輕的爸爸也笑了。同學們，此時此刻，難道你們不覺得這對父女是多么的開心，多么的自豪，多么的偉大嗎？多么感人的一幕呀！因為道德之花已經(jīng)在幼小的心靈中生根，發(fā)芽，不久將會散發(fā)迷人的清香！
同學們，道德又是一份愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
我們深深地記得，當突如其來的五一二大地震發(fā)生時，傾刻間房屋倒塌，人們哭天喊地，真是慘不忍睹。多少孩子失去了父母，多少家庭失去了親人…災難是無情的，人間卻是有情的，一支支救援隊伍，一個個捐款的人…這還不夠感人嗎？人間處處有真情，真情時時暖人心。這就是道德呀
道德是做人的基本素質(zhì)，道德就是美，是一種財富，更是一種智慧
同學們，讓我們攜起雙手，讓盛開的道德之花更加燦爛
道德的作文4
俗話說：“愛美之心，人皆有之”，然而真正的美莫過于個人的道德修養(yǎng)，那如何才使得自己成為一個道德高尚的人呢？
有人可能認為道德只有在人與人之間才能有所展現(xiàn)，其實，在我們獨處時，道德無處不在。對于個人，馬克思曾說過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達到彼岸�！毖ξ那逵终f過：“正以處之，廉紀律己�！笨梢姡粋�人的道德離不開個人的自強，自律和自愛。
而就家庭而言，打從上幼稚園起，老師就教育大家要孝敬長輩，要過健康的生活，勤勞節(jié)儉，或許那時候你不以為然，可現(xiàn)在這3點就可作審定美的標準。當父母生病時，你是否可以寸步不離地照顧他們，是否少說話，多做事，扎扎實實，埋頭苦干，是否知道盤中餐粒粒皆辛苦的道理。
而在學校，我想是最能表現(xiàn)中學生道德修養(yǎng)的地方吧！在我們成長的歷程中，濃濃的師愛，真摯的友誼，溫暖的集體一直伴隨我們走過一個又一個的年頭，所以尊敬師長，團結同學，關心集體，是我們必不可少的道德準則。
社會是我們一個大家庭，我們和社會中的其他人都有著千絲萬縷的關系，我們要明禮，守法，誠信，助人來建立人與人之間的和睦關系。不可辜負中國禮儀之邦的美名。做一個有教養(yǎng)的文明人。
道德的體現(xiàn)不僅限于人與人之間。人與大自然也需要道德，同為人與自然相互依存的，我們應該善待自然，保護自然，尊重自然。首先我們應該綠化我們的環(huán)境，使起充滿生機，其次我們應該保護動物，維護自然平衡。我們還得過一種低碳生活，讓世界減少垃圾，多一點新鮮。
再就是網(wǎng)絡�？梢哉f，網(wǎng)絡如水，人類如舟，水可載舟。所以我們要正確正當?shù)厥褂镁W(wǎng)絡，文明上網(wǎng)。不沉迷于網(wǎng)絡。還得尊重網(wǎng)絡知產(chǎn)權，好好利用網(wǎng)絡。
道德還體現(xiàn)在很多方面，評定一個人道德修養(yǎng)似乎很容易，可是真正做一個有道德的人卻很難�？墒�，不去嘗試又怎說不行。做一個有道德的人吧！
道德的作文5
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
道德的作文6
上個星期五的一節(jié)班會課，我們班級體看了一部道德模范的紀錄片。
片首，一個身穿校服，領系領巾的孩子昂首獨立于長城，嘴上念著的是幾句孔子的經(jīng)典名句。孩子獨有的純凈聲音回蕩在教室，心中似乎隱隱受到一種浩然的正氣。接著又出來一批孩子重復著那幾名言，從此處開始正片。
在助人為樂這段中出現(xiàn)了好幾件事例與人物，記得最清楚的是一位七十好幾的老爺爺，名字我確是不記得了。片中介紹說這位老人專門幫人指路，一直就是30來年。這種毅力與精神我做不到。風雨無阻，七十好幾，助人無數(shù)這些詞無一不在刺激著我的神經(jīng)，我心中是敬佩的。后來這位老人病了，期間他還在擔心沒人去指路了，等好些了到醫(yī)院門口一看，一群孩子手持指路牌奔向他�？吹竭@里，我心中微微一暖，也許是因為這種品質(zhì)似乎能夠得以傳承的感慨吧。后來有介紹了以助人為樂的熱心人，詳細的我也記不清了。
在助人為樂之后是見義勇為，這個也經(jīng)常在新聞聯(lián)播里出現(xiàn)，也就沒留心。
最讓我有所感觸的是誠實守信這一塊兒。其中最突出的一個例子是一個賣x的大叔幫朋友代買了一張x，好巧不巧就中獎了。他完全可以再換一張給朋友，這張自己留著，在這個利欲熏心的社會中不是不可能，換做是我，一定會猶豫。驚訝也不驚訝的是他真的將中獎的x給了朋友，要知道580萬不是小數(shù)目。當這個平凡淳樸的大叔憨笑著說：是誰的就是誰的。時候，我心中一頓，沉思了一會兒，想了挺多。這樣的人是真正配得起誠實守信這四個字的。
看完這部道德模范后，我原來認知中真實冰冷的社會似乎有點暖了，不可思議的，心中真實的感到有些發(fā)燙，腦海中閃過一張張普通的面孔，想想這些人也就是在茫茫人海也許會與我們擦肩而過的平凡人，我們不會去注意也不會認識。但就是這些人卻帶給我一些感觸：這個社會是有好人的。
道德的作文7
說起道德，不免讓人聯(lián)想到文明、禮儀這些詞匯；做一個道德的人，人們又將自己與上車讓座、不亂扔垃圾這些“經(jīng)典事例”聯(lián)系在一起。其實，在我看來，做一個有道德的人，很簡單，卻又很難。
在我的人生觀中，自尊總是放在第一位。想起膝下有黃金的孫天帥，我總感觸頗多。在生存與自尊之間，多數(shù)人選擇了前者。但是，只有他不屈的捍衛(wèi)了一個中國人的自尊。試問有多少人能有這樣的氣魄？試問一個連自己都不尊重的人又怎能望向他尊重，又有何道德可言？
百善孝為先，這是我在龍泉女孩楊曉麗身上感受到的。一個年輕的女孩毅然扛起家庭的重擔，不怕苦，不怕累，帶著母親去上學。她的悲慘令人同情，她的勤勞值得欽佩，而他的孝順則更是值得我們學習。父母生養(yǎng)我們，是一輩子也難報答的大恩，若不感激，怎還算是有心？若不孝順，怎么以一個人的身份生存？孝，是一種美德，也是一種基本的道德。
如果做到了以上兩點，那我想更高的要求便是回報社會了。這又讓我想起了“香港之子”阿福他平凡卻又是那么偉大。一生清貧，多災多難，做了一輩子的好事，最后死在了義工的崗位上，在地震中付出了年輕的生命。阿福是偉大的，是我們的英雄�；蛟S沒有多少人能像他那樣無私，但他身上的精神卻值得我們學習，銘記，敬佩。這或許就是道德升華吧。
漫漫人生長途，我在邊成長便感悟，道德看似如此容易，是人性之基本，卻又有多少人能真正做到?再次呼吁，如果你已步入晚年，請你回想，你是否是一個有道德的人；如果你正值壯年，請你從現(xiàn)在開始努力做些有道德的事；如果你和我一樣還是個青少年，請你和我一起感受道德的魅力。
左手文明，右手道德，構成人生。
道德人生，伴你伴我。做一個有道德的人。很幸福。
道德的作文8
在日本的旅行，時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護照掉在了地上，我?guī)退麚炱饋�，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續(xù)辦理通關手續(xù)了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當?shù)貙в�。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己�！蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環(huán)境，你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內(nèi)購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng)，一行人也曾迷路。問了路之后，我發(fā)現(xiàn)擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非�？�，他們著實然令我們感動。
走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。
道德的作文9
什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那么怎樣做個有道德的人呢?
從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。
在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準備一份貼心的禮物。
在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌……
道德的作文10
現(xiàn)代社會，道德分歧普遍存在，我看來就是因為沒有一個衡量的標準所導致的。
對于自然科學而言，有許多科學家會用實驗證明，在前人總結的規(guī)律上臺，后人在加以推論，證明達成共識也不是件難事，而且在這方面存在的僅僅是客觀方面的問題，不需要憑借人的主觀去加以判斷，所以這類問題我可以達到普遍共識，難道面對道德倫理方面的問題是有一個人的判斷因人而異，沒有一個普遍標準，所以容易產(chǎn)生道德分歧。
隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，人們得以在網(wǎng)上各抒己見，個體與個體之間的道德分歧也越來越多的暴露在我們的視野之下。在我看來，造成道德分歧的主要原因則是個體之間知識程度不同，和看待問題的角度不同，有些道德倫理問題，如果對于他的看法，僅僅停留在表面，然而，一個人總是從長遠考慮，那么兩個人之間就不能達成共識，在春秋戰(zhàn)國時期，有一定文化知識程度的士針對社會政局動蕩的局面，從不同角度出發(fā)，提出一系列穩(wěn)定政局，安穩(wěn)人心的措施，形成了諸子百家爭鳴的情況。我們無法判斷到底誰的方案是正確的，各自的主張也存在優(yōu)點，但這是因為他們的角度不同，才會產(chǎn)生道德分歧，所以卻無法避免�？膳c此同時，我們也應在與他人觀點碰撞的同時反思自己。
道德分歧不僅因為個人的眼界造成，社會風氣也在其中有一定的影響。國家與國家之間由于文化的差異，會形成不同的看法，所以我們不必對待道德倫理問題向自然科學問題那樣，非要逼迫他人與自己達成共識，社會也不可能樹立一根標桿，直接劃分道德倫理的好壞，孔子注重道德，將義作為判斷事物好壞的價值標準，但人往往趨利避害，所以這種說法在現(xiàn)代社會也不再盛行。但無論如何，正是因為對于道德問題的判斷摻雜太多主觀因素，共識很難達到。
道德分歧的存在，既然無法避免，那么存在即合理，對于道德倫理的看法，每個人都因人而異，我們不必太過偏執(zhí)了。
道德的作文11
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣著厚重的份量走了……
一邊護著菜盤，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了�？粗鴱奈颐媲皞鬟f來傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個地方打菜了。正當我準備擠出人群，余光瞥見角落里竟有個沒人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費力低伸出手去夠它。
差一點兒！就差一點了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長的優(yōu)勢，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來是一個其他班的高個男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進盤中。菜湯順勢沿著菜盆滴落下來。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”�？粗K于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰知他竟頭也不回的.，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開大步。剛走兩步，就被路過的食堂阿姨喊�。骸澳闵鬃釉趺捶诺陌�？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學都吃不了了！把它拿出來！“他顯然被突然響起的嗓門一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對他的不滿，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識、道德品質(zhì)在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關于道德的沉甸甸的重量……
道德的作文12
道德是金，令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。廣西招生考試院
美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個人甚至更多的人的命運，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。
《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。
而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個國家和民族的命運。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大！
上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個世界一起變得更加完美。
希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
道德的作文13
時間就像一個導演，安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大。—題記
“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學會了應為什么而樂，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆�！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”從孔子身上，我又學會了學習時常注意學思結合，不斷鉆研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點，完善自己，并且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，并且無論做人、學習都要誠實，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個品德端正的人。
孔子是儒家學派創(chuàng)始人，他一生見識教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學派被封建君主視為正統(tǒng)學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應為有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。
從孔子那里，我學會了很多。了解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。
道德的作文14
隨著社會的發(fā)展，時代的變化，人們的能力越變越強，那雙化滄海為桑田的手中，產(chǎn)生了太多的震撼與強大。困擾著過去的問題也在這個時代，得以解開。在這浩大的世界里，也出現(xiàn)了中國人堅持不懈所打出來的一片天。從落后到強大，國人在困境中創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造了那個嶄新的屬于我們的時代一共享時代。
如今，我們可以隨處看到穿越在各個大街小巷中的共享單車，還有許多共享書店，共享籃球……它們的火爆掀起了共享的熱潮，同時，給我們所帶來的便利也不可忽視。共享資源慢慢與我們的生活緊密相連，甚至成了不可缺少的一部分，人們的生活理念也隨之改變。
可就在共享資源給我們帶來益處與快樂之時，隨之道德問題也成為了它們永遠的痛。人們的隨意破壞，亂丟亂放，占為己有讓原本美好的共享生活遭到破壞。共享單車在馬路上的亂停放，車身上隨處可見的零件丟失，甚至在那些陰暗的角落里，被拆掉，被隨意改造的落魄身影無在說明著，社會上的一些人有著那些自私自利的品質(zhì)嗎？
在人們生氣之時，共享的事物成為了他們最好的發(fā)泄物，在人們貪婪的欲望下，被＂打包帶走＂的事件不計其數(shù)……有誰知道，那些被人們的道德所踐踏的共享物件在漆黑的夜晚無聲息的哭泣？有誰知道，它們的明天將會是什么樣子的呢？又有誰能體會到，它們被人類這樣的處置的痛苦與傷心呢？
共享資源給我們帶來的便利與快樂，是人與人之間愛心的傳遞所帶來的幸福感。而現(xiàn)在，卻恰恰變?yōu)榉从橙藗兊牡赖滦摒B(yǎng)的載體。這不是我們原來的初衷！
所以，現(xiàn)在的共享時代，儼然成為了道德的考試！
人們��！請不要再如此下去了，請善待那些共享資源吧！我們現(xiàn)在的所做所為，只會體現(xiàn)出我們國人的沒有素養(yǎng)，只會讓這個，本該如此美好的時代破滅。
望有一天，共享資源能發(fā)揮出它最大的益處，便于你我，能夠讓現(xiàn)在的中國，走向更光明燦爛的明天！
道德的作文15
在社會發(fā)展日新月異的今天，道德一詞隨處可聽，"講文明，講道德，""做一個有道德的人"……然而，什么是道德？道德之意又有多少人能真正解讀呢？
是啊，什么是道德？這個看似樸素簡單的問題卻蘊含著許多道理——那就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
2008.5.12日，一個本屬于護士的節(jié)日，四川，汶川，一場突如其來的地震，無情地摧毀了一個個家庭，扼殺了一條條無辜的生命，多少人妻離子散，多少白發(fā)送黑發(fā)，多少人無家可歸。一方有難八方支援。多少人，不畏頻發(fā)的余震，來到了災區(qū)援助。多少人，一次次竭盡自己微薄之力，捐獻愛心;又有多少人，為了解救被困群眾，演繹著一出出生死不離的戲碼。
08年春節(jié)西南罕見雪災，多少人被困雪中，多少人無法與家人團聚，多少人守著電話期盼著家人平安的消息，然而又有多少人沖到雪災前線，奮力鏟雪，明知自己的力量微不足道，也要讓這微薄之力帶去一絲的希望。
2010年，西北旱災，百年一遇的大旱，多少土地顆粒無收，多少人命懸一線。然而，無論災情多重，中國人民總是手拉著手生死不離，一瓶水，一本書，一袋干糧，一張紙幣……正是這一份份愛心，匯聚成一條勢不可擋的長城，抒寫著人定勝天的動人篇章。
是啊，不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。正是這些美麗的道德之花溫暖著感動著每一顆心靈，匯聚成一個生機盎然的生命之春。
生命是一種奇跡，世界因由生命之花而精彩紛呈。而生命也是脆弱的，人類對于生命的虔誠和憐惜，體現(xiàn)著最基本的道德修養(yǎng)，珍愛生命是一切美好快樂的基石。
道德如繁星，點綴著如浩瀚的生命;道德似春水，滋潤著生命的嫩芽;道德如日光，照耀著每一寸生命;道德如花，盛開在每一段生命之中。從現(xiàn)在開始，從自己做起，請將道德之花的種子，播撒在心中，從珍愛生命做起，用自己的生命見證道德的奇跡。
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