有關(guān)讀后感的作文集合7篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個星期，其實靜下心來看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松�？赐炅诵枰獙憣懽x后感，但我仍在糾結(jié)于一個讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過書中闡述的道理來對照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評論家所采用。我認(rèn)為自己寫這樣的東西閱歷和知識積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個視角來寫讀后感的時候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個人，所以兩個身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書中的內(nèi)容再復(fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會問自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時候第一個念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實現(xiàn)自己的間隔年夢想了，雖然他一開始計劃的間隔年時間只有三個月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個月，等到他三個月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個月的時候他意識到三個月的時間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的三個月里基本都待在東南亞，作者本來的'打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計劃在東南亞滯留那么長時間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標(biāo)，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動的場所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實比較難理解義工的價值在哪里，跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會貢獻(xiàn)愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個遠(yuǎn)行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會覺得難受。而且這個目的得有價值，在作者看來，這份義工的價值就是教會了他“愛”的意義。我承認(rèn)這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會夾雜很多復(fù)雜的社會成分，可能會讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動或被動的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個月的時候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個國家的人交流了。以上兩點足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備是無止境的，越是準(zhǔn)備越是覺得準(zhǔn)備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實不用準(zhǔn)備那么多的時候也同時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識的很多人都屬于那種follow·heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險。
從整本書的文字看來作者孫東純是個比較真誠的人，他忠實的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強多了。他在旅游途中有很長一段時間（有兩個月）是和一個叫家寶的東北女人在一起的，睡一個帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個叫家寶的長得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒說明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識到的，一個人年輕時的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來講這本書不錯，講了一個好故事，起碼可以使讀者見識一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因為單調(diào)的生活會扼殺一個人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場一年兩年不太現(xiàn)實。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因為沒那么難。
讀后感的作文 篇2
我學(xué)了一篇課文，叫《滴水穿石的啟示》，令我懂得了一個深刻的道理。
剛看到這個題目，我非常驚訝，小水滴怎么能滴穿大石頭呢？讀完課文，我被小水滴目標(biāo)專一，持之以恒的精神感動了。我原以為水滴的力量那么小，不可能把石頭滴穿�？墒�，我想錯了，只要它鍥而不舍，日雕月琢，堅持不懈，就能把石頭滴穿。如果我們也能有水滴這種鍥而不舍的精神，那還會有什么事情做不成呢？
明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他訪名醫(yī)，嘗百草，最后終于寫出了藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國發(fā)明家愛迪生，沒有受過正規(guī)教育，幼年就自謀生計，但他迷戀于電學(xué)實驗研究，竟擁有一千多項發(fā)明專利權(quán)。為什么他們能有這樣的成就？這是因為他們都有堅定的'目標(biāo)，并且能克服困難，堅持不斷的努力，最終獲得成功。
我們都知道，雨水的力量肯定比水滴大，但它卻不能滴穿石頭，這是為什么？因為它既沒有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒�？梢姡绻胍〉贸晒�，專一的目標(biāo)和持之以恒的精神都是必不可少的。所以不管在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都要銘記“滴水穿石”給予我們的啟示。
讀后感的作文 篇3
在我們這個年齡段的人而言，從十六歲到十七歲，只是從花季進(jìn)入雨季的一小步，而從十七到十八歲，則是從稚氣到成熟，從依賴家庭到自我獨立的一次大跨越，讀后感、李曉晴。話雖這么說，中國的這一代的確很少能在十七八歲時便能成熟地對待每一件事，并且獨立地生活在當(dāng)今的這個社會中。正因為如此，我們這些已滿十八歲卻仍未走出溫室的少男少女更是眼紅那些早已走出家門的同齡人，不論他們是否有本事能靈活應(yīng)付每一次風(fēng)浪的突襲。他們被承認(rèn)了，可以光明正大地走出大門體驗生活，這一切的一切已成為被我們羨慕的理由，由此可見，我們是多么渴望成長，渴望獨立，渴望被承認(rèn)。
看到這個標(biāo)題，我想到的是一個十八歲的.少年出門遠(yuǎn)行時發(fā)生的一些趣事兒，第一次深入接觸這個社會的興奮而復(fù)雜的心情，或者是受到了什么刻骨銘心的震撼。看完全文后我才發(fā)現(xiàn)什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心,我原來從未讀過這樣的小說。
小說一開篇，就如同一個夢的開始。突如其來，一個夢境、一個隨著起伏的海浪漂流的旅途開始了。似乎都沒怎么準(zhǔn)備好，路就已經(jīng)迫不及待地在腳下延伸。
文中的"我"背起書包，"沖"出家門，"馬路像是貼在海浪上"，"我像是一條船"，路上所有事物"我"都把它們看成"熟人"而"等待地呼喚他們的綽號"，一天走下來，始終處于興奮狀態(tài)，"我"把社會想得如此簡單，把它看成是校園的放大體。
雖然"我"在心中把社會美化了，但它殘酷的一面仍舊活生生地展現(xiàn)在"我"眼前。社會中人的冷漠與偽善在司機(jī)拒載，以及他聽說自己的蘋果被搶劫時不僅毫不在意，反而對"我"的傷口幸災(zāi)樂禍等事件中一覽無余；他們的勢利與貪婪在"我"連續(xù)兩次捍衛(wèi)蘋果的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。而他們的出擊更是在"我"的遍體鱗傷中成為不可磨滅的事實。
盡管社會是冷酷的，但"我感到著汽車雖然遍體鱗傷，可他信我還是健全的，還是暖和的"�？梢�，希望在"我"心中仍未完全消逝。
十歲的孩子就是這樣，不論前面有多少艱難險阻，我們總是可以看到好的一面。因此我們從不放棄希望，失去信心。我們有著不同尋常的正義的使命感，雖然我們有時莽撞，或許還很稚氣，或許把一切事物都看得過于簡單。但時間會帶走一切，并把我們磨礪得更為堅強，而希望，則會引導(dǎo)我們走向成功。
讀后感的作文 篇4
今天，我向大家推薦的是《登天的感覺》一書。我非常喜愛這本書，也十分崇敬這本書的作者。
這本書是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢的一本咨詢案例集。他精選了10個在哈佛大學(xué)期間做的、較有代表性咨詢案例，來告訴我們自己對心理咨詢的方法理論和體會，及在咨詢中常遇到的問題，利用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢的基本理論和方法。雖然這是一本非學(xué)術(shù)專著，但是我覺得這本書可以糾正非心理學(xué)人士對心理咨詢的誤解以及引導(dǎo)一般咨詢者咨詢過程中走出常見誤區(qū)，又可以讓心理學(xué)工作者對心理咨詢有更深入理解。該書的篇幅不長，但在10個案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢許多方面，包括對人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢的理論巧妙地貫穿在各個案例中，顯得具體形象生動易懂，同時他還把心理咨詢中遇到的問題與解決的方法融會其中，令人深受啟發(fā)。它被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書，使國內(nèi)成千上萬的人對心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。它的長期熱銷，證明了人們對真正優(yōu)秀的心理學(xué)圖書的渴求。
在書中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機(jī)去美國波士頓大學(xué)求學(xué)的途中，他和一個美國心理咨詢教授談話的內(nèi)容。從談話中，岳曉東第一次聽到了關(guān)于心理咨詢的描述——那就是登天的.感覺。“感到在騰云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺良好”……而也正因為這種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢的真正面目。在讀書的過程中，我禁不住被岳曉東博士那種細(xì)致入微的工作態(tài)度所打動，同時也深深的感動與他那種幫助別人疏導(dǎo)心理，帶來幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺”！
例如在《萬般內(nèi)疚為了誰》中，本來岳曉東博士運用的是現(xiàn)實療法，但是后來發(fā)現(xiàn)來訪者還是無法調(diào)節(jié)自己的心理問題，后來運用分析療法終于發(fā)掘出問題的根源。在《問你是否還愛我》中作者主要運用了認(rèn)知療法但是在咨詢的過程中，作者穿插了分析療法在《我想從哈佛大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)》中，岳曉東就用自己的親身經(jīng)歷談了一個反移情傾向的問題，這是咨詢者比較容易犯的一個錯誤，也是咨詢中較難處理的一個問題。他很坦白地告訴讀者他在心理咨詢中遇到的問題以及犯的一些錯誤。
一顆助人的心是最寶貴的，看到別人心陷牢籠時，幫助他（她）找到鑰匙重獲自由。如作者對慕賢。看本書的時候，正好實話實說在播一期《姐弟》，弟弟在邁出找姐姐的那一步時，拯救了自己的心靈。現(xiàn)在看gcdf技能，貫穿其中的何嘗不是助人自助的理念。在行動上助人簡單，而在心靈上助人卻不簡單，真是需要智慧，否則適得其反，就像咱們父母對孩子有害的“愛”。
十個案例一口氣讀下來，我也終于慢慢明白為什么此書的名字為“登天的感覺”。因為那些長期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎？作者親身感受著這些來訪者一天天的開心起來，一天天成長起來，不也是一種登天的感覺嗎？而我們從本書中不也是體驗到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺埃
愿每個人都來體驗一把這登天的感覺！
讀后感的作文 篇5
周末下午在家，我閱讀了一篇讓人心情沉重的文章———《探尋最后的犀牛》。這篇文章主要講述了地球上犀牛的艱難處境，提醒人們保護(hù)野生動物。
1970年，地球上的黑犀牛的數(shù)量可達(dá)65000頭，然而，在過去的四十多年里，它們的數(shù)量不但沒有增加，反而急劇減少，如今已不足5000頭。而那些盜獵者，仍然在瘋狂地捕殺它們。更令人傷心的是，全世界的東北白犀牛數(shù)量屈指可數(shù)。
讀著這些數(shù)據(jù)，我十分心痛。動物是我們?nèi)祟惖暮门笥�，我們怎么能這樣無情地殺害它們呢？我們賴以生存的`地球也是動物朋友賴以生存的空間啊。如果再不去關(guān)心保護(hù)這些動植物，以后我們就只能看看它們的圖片了，那地球?qū)⑹嵌嗝礋o聊孤寂的星球啊！
小時候，我最愛去的地方就是動物園，尤其愛看有趣的猴子動物表演。長大了，我不再去觀看了，因為我漸漸明白，觀眾的一聲聲歡笑，都是它們的一遍遍痛苦的訓(xùn)練換來的。如果小動物們表現(xiàn)得不好，還將受到訓(xùn)練員皮鞭的抽打。它們是多么痛恨我們這些觀眾，它們是多么向往自由和安寧��！
假期媽媽帶我去甘肅鳴沙山旅游，景區(qū)有項最熱門的騎駱駝項目，可我絲毫沒有參與的興趣，我覺得駱駝們太可憐了，望著那長長的駱駝隊伍，它們每天要載著一批又一批的游客在大漠里從早到晚、勤勤懇懇地行走，有的駱駝甚至累得趴到在地。它們內(nèi)心一定在控訴：難道你們就不能讓我們多休息一會嗎？
保護(hù)動物是我們每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，地球離不開這些動物朋友。為了犀牛不再哭泣，為了人與自然和諧共處，讓我們行動起來，從自身做起，給予它們更多的保護(hù)和關(guān)愛吧！
讀后感的作文 篇6
最近，我讀了一篇文章，題目叫《拾饅頭的父親》。這篇文章很感人，我再一次感受到了父愛的偉大。
文章里講述了一個男孩在16歲那年考上了全縣最好的一所高中，然而，父親卻在為家里的豬沒有飼料吃而發(fā)愁。那個男孩在食堂里看到許多同學(xué)常扔饅頭、倒飯菜，于是就對他父親說：“爹，您去拾饅頭回來喂豬不是挺好嗎？”父親聽了高興得直拍大腿。
在食堂里，父親那黑乎乎的頭巾和臟兮兮的衣服成了許多同學(xué)取笑的.對象，好在同學(xué)們不知道那是他的父親，不然的話，他也會被同學(xué)嘲笑。那年冬天，他以優(yōu)異的成績被排在了年級第一名，并發(fā)表了許多文章，他一下子名聲鵲起。班里要開家長會了，老師讓他把父親請來。但他害怕同學(xué)們認(rèn)出自己的父親就是那個拾饅頭的人，所以就沒有告訴父親。父親看出了他的心思，開家長會那一天，他父親來了，只不過沒有進(jìn)教室。當(dāng)好個男孩發(fā)現(xiàn)時，他的父親已經(jīng)在外面等候了很長時間了，身上也被雪花覆蓋了。他當(dāng)機(jī)立斷地沖出教室，把父親拉進(jìn)來，對老師說：“這是我爹。”掌聲一下子如潮雷動……
那個冬天，被偉大的父愛點燃，(.)男孩心中一片溫暖，終生難忘；感恩的火焰，也被無私的父愛點燃，男孩不再感到寒冷孤單；是父親的愛陪伴著他走進(jìn)了大學(xué)，一步一步邁出精彩人生的步伐。
我懷著感動的心情讀完了這篇文章，感恩父母對孩子偉大無私的愛。這種愛不管在什么情況下都是無怨無悔的，不求回報的。想想自己的父母，為了我們能夠健康成長，日夜辛苦操勞，和那位拾饅頭的父親一樣，給了我們最溫暖的愛。
父母給我們的愛是溫暖的，寒冷的冬天也會被無私的愛點燃，溫暖無比。
讀后感的作文 篇7
在世界上，每個人都是獨一無二的個體，各有不同的內(nèi)涵與特質(zhì)，各自的成長環(huán)境與出身背景也不盡相同。即使是雙胞胎，面貌相似、生活條件一樣，但他們終究是不同的個體，人生際遇和休閑興趣也各有差異，所以我們何必強求自己事事實與別人相同呢？不要一味的模仿別人，怕自己落伍了，就趕緊有樣學(xué)樣和大家一起流行。人之所以可貴，在于能自我主宰，愛自己就是能深刻了解自己，認(rèn)識自己，接納自己的一切，一言一行都有自己的個性，做自己的'主人，認(rèn)清自己，肯定自己，腳踏實地的活出自我，這才是最重要的。
如何教養(yǎng)孩子，對我們來說是項考驗，尤其是現(xiàn)在的社會，子女人數(shù)不多，因此有些父母對孩子百般寵愛，做錯事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最后想管也管不了，萬一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想后悔都來不及了，其實背后真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改浮楹螘心屈N多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因�，F(xiàn)在要靠棍子來教養(yǎng)孩子是沒有什麼成效的，“水能載舟，亦能覆舟。”孩子做錯事時，抓住機(jī)會教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞勇…。這是《你給孩子什麼樣的環(huán)境》這篇文章中的內(nèi)容，因此我們知道孩子的生長環(huán)境是很重要的，這可能會影響他未來的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對。
人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識爆發(fā)的時代，更應(yīng)該不斷的充實自己。
，科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力�！笆⒛瓴恢貋�，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”勸人要及時努力，不要辜負(fù)大好時光�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”強調(diào)要學(xué)思并重，在學(xué)習(xí)之余也要多思考，而思考的方向不應(yīng)該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應(yīng)不恥下問，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長久，“生也有涯，而知也無涯。”也就是要“活到老，學(xué)到老�！�
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