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視野與幸福感作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的視野與幸福感作文，歡迎閱讀與收藏。
視野與幸福感作文1
鮰魚(yú)，一種不可思議的生物。它雖生于河川，卻奔向海洋�？v然路途中充滿艱難險(xiǎn)阻，它仍然勇往直前。
我也應(yīng)該做一條鮰魚(yú)。
市井小民，人們總是對(duì)他們感到嫌惡�！澳抗舛虦\”，“小肚雞腸”，“唯利是圖”等貶義詞總是會(huì)與他們綁在一塊。但他們卻會(huì)對(duì)他人的評(píng)價(jià)不以為然，一笑置之。他們反而對(duì)他人所指責(zé)之事樂(lè)在其中，因?yàn)槟鞘撬麄兩畹娜俊Ｋ麄儾粫?huì)去研究詩(shī)詞歌賦，不理解風(fēng)花雪月，更不會(huì)討論自然科學(xué)，人世哲理。在菜場(chǎng)還了幾塊錢(qián)，臨走再順手牽羊拿走幾根蔥便是樂(lè)事。他們難道活得不快樂(lè)嗎？當(dāng)然快樂(lè)。
但這樣的幸福，是麻木的歡愉，而不是真正的幸福。在這樣如一潭死水的生活中，人們興許會(huì)逐漸厭倦，逐漸麻木。日復(fù)一日的安逸侵蝕著人們的靈魂，使他們成為一具沒(méi)有思想的空殼，如同井底的那只蛙一樣將自己鎖在那片小天地中。
因此我想做一條鮰魚(yú)。
最近《大黃蜂》電影熱度似乎很高，他的導(dǎo)演塔拉維斯？奈特在我眼里就是這樣一條鮰魚(yú)。他極力擺脫自己父親的禁錮與他名聲對(duì)自己的`影響，不愿被家族的企業(yè)所束縛。因?yàn)樵谒壑杏袀�(gè)更廣闊的世界——電影創(chuàng)作。就像他說(shuō)的：“我希望巧妙平衡黑暗與光明、強(qiáng)烈與溫暖、幽默與熱血的關(guān)系，而能夠?qū)⑽业睦砟钸\(yùn)用在電影上，真的很讓人興奮�！北M管他的電影票房平淡，但他們砥礪前行。我想雖有磨難，他仍是幸福的。
我們的人生不應(yīng)是一攤死水，而是一片汪洋大海。
生命匆匆，世上如此廣闊。我們難道就甘于將自己的視野安于自己的腳下的彈丸之地？寧愿在安逸的時(shí)光中為自己種下遺憾，種下憂傷，留下無(wú)名的苦澀和酸楚？霍德華？舒爾茨放棄高薪工作，最終用“星巴克”為自己開(kāi)啟一條康莊大道。即使自己卸下自己那條綠圍裙，他卻仍看向更遙遠(yuǎn)的土地——國(guó)家與人類。
但視野開(kāi)闊者卻大部分是孤獨(dú)的。白居易曾言“平生知心者，屈指能幾人�！笔前�，這世上又有幾人是能夠與自己達(dá)到相同高度的呢？埃�。狂R斯克的大膽創(chuàng)想受到許多非議與指責(zé)。但他仍然樂(lè)此不疲。最終在他的成功面前，那些議論也飄然散去。也許那份孤獨(dú)從來(lái)沒(méi)有被他看在眼里�？v使如叔本華所言“要么庸俗，要么孤獨(dú)�！钡曇伴_(kāi)闊者仍在自己選擇的道路尋找更加純凈的幸福。就像埃�。狂R斯克，興許他從沒(méi)有將自己的幸福放于這顆蔚藍(lán)色星球，而是那天邊的火星。
鮰魚(yú)也許從沒(méi)認(rèn)為自己的生命屬于自己出生的河川，它們要前往的是廣闊的天地。
做一條鮰魚(yú)！生于河川，心存大海。
視野與幸福感作文2
林清玄曾說(shuō)過(guò)：“以歡喜心過(guò)生活，以清凈心看世界，便能體悟人間有味是清歡�！痹谖铱磥�(lái)，一個(gè)人的視野大小并不一定決定著他的幸福與否，也許，身處世界一隅也能感受到人間的溫柔。
對(duì)于王右軍來(lái)說(shuō)“仰觀宇宙之大俯察品類之盛”讓他感受到了天地的偉大與壯闊，而對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，瓦爾登湖是一個(gè)屬于他的世界。
他，一個(gè)靜謐的靈魂，安靜地棲息于瓦爾登湖。“不求聞達(dá)于諸侯”的他無(wú)聊時(shí)便靜臥在池塘邊默聽(tīng)夏蟬點(diǎn)點(diǎn)，“不求視野廣闊”的他疲累時(shí)便坐在小河旁賞“沙鷗翔集，錦鱗游泳”之美。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一個(gè)小小的瓦爾登湖便能使自己遠(yuǎn)離塵喧，感受“春花秋月夏蟬冬雪”之幸福。與大多數(shù)身處于塵俗之間的人們來(lái)說(shuō)，梭羅的視野是小的，但與大多數(shù)被繁雜事物束縛的人們來(lái)說(shuō)，梭羅是快樂(lè)的。
所以啊，人的視野大小并不一定影響著幸福程度，不然怎么會(huì)有王右軍的《蘭亭集序》梭羅的《瓦爾登湖》一直永垂不朽呢？幸福之感往往在于人們對(duì)世界的真實(shí)感受，視野的大小只會(huì)扮演著輔料的角色，充盈我們的生活，陶冶我們的情操。
一個(gè)人的視野在我們的人生中也會(huì)扮演重要角色。如果我們擁有的視野很廣闊，它會(huì)讓我們更加豐富地了解這個(gè)世界，更加以全面發(fā)展的.眼光看待事物，更加勇敢地追求屬于自己的人生之路。
脫下全球百?gòu)?qiáng)名校校服的秦玥飛，他憑借自己的豐富視野，對(duì)中國(guó)國(guó)情廣泛關(guān)注，投身于中國(guó)貧困鄉(xiāng)村的建設(shè)中去，灑下的汗水是奮斗的種子，播下的種子是希望的理想，因?yàn)樽约簩?duì)于多國(guó)貧困鄉(xiāng)村致富道路的探索，他成功的做好了一名“大學(xué)生村官”，看見(jiàn)人民因豐收的果實(shí)滿載笑意的雙頰，他的內(nèi)心頗感幸福。
由此觀之，視野的大小是多么的重要，他能讓我們看到事物的本質(zhì)，用更加豐富的知識(shí)去解決問(wèn)題。試想一下，秦玥飛如果沒(méi)有長(zhǎng)期的知識(shí)儲(chǔ)備，超乎常人敏銳的洞察力與廣闊的視野，怎么會(huì)有效幫助鄉(xiāng)村脫貧致富，自己的內(nèi)心怎么會(huì)得到滿足呢？
總之，視野的大小固然重要，它能讓我們獲得更多的知識(shí)，感受更多的快樂(lè)，但是人們的內(nèi)心感受也很重要，幸福之感往往會(huì)因視野大小與人內(nèi)心的感受一種產(chǎn)生。
視野與幸福感作文3
“少年心當(dāng)云，誰(shuí)念幽寒坐嗚兒”一句七行務(wù)道盡書(shū)生意氣，聲討方遒的野心。
古人說(shuō)，“知足常樂(lè)�！彼坪跞绻銢](méi)有雄心壯志，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，你很容易就會(huì)滿足。然而，有些人說(shuō)，“如果模式越來(lái)越小，生活的道路就會(huì)越來(lái)越窄。如何談?wù)撔腋�？�?/p>
為什么這些觀點(diǎn)會(huì)有分歧？原因在于“人”。所有這些都來(lái)自于人們對(duì)自身能力的評(píng)估以及隨著時(shí)間的推移人們對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)性。雄心勃勃的人天生是人民的英雄，但他們野心勃勃，只能在生活中混日子。那些沒(méi)有野心的人只能從井底看天空。盲目的.傲慢只會(huì)導(dǎo)致自我毀滅、懦弱、自卑、容易一事無(wú)成，而固執(zhí)只能被社會(huì)所消除。
因此，對(duì)于那些想要生活幸福的人來(lái)說(shuō)，正確的愿景和事業(yè)無(wú)疑是一切的基石。
從前有一只青蛙坐在井底看天空。認(rèn)為天空如此之小是多么荒謬。許多人，像這只青蛙，被困難所困，卻不知道它。如果他們能混過(guò)一段時(shí)間，他們真的會(huì)很滿意嗎？恐怕不行。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有人喜歡平庸。他們都渴望藍(lán)天和外面的世界。
"大鵬在一天之內(nèi)順風(fēng)飛升至9萬(wàn)英里."他的翅膀不僅滿足于翱翔的龍蒿，也滿足于與驅(qū)蟲(chóng)劑的競(jìng)爭(zhēng)。他的視野如此廣闊，以至于他瞄準(zhǔn)了所有的方向。
也許每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)“先給他賺一億美元”這個(gè)有趣的故事。許多人嘲笑它，但他們不知道王建林的小標(biāo)志可以讓無(wú)數(shù)人接近它。那些說(shuō)他們將“先賺一億美元”的人只是在開(kāi)玩笑。
由此我們可以看到愿景有多重要，模式有多重要，什么適合自己的愿景更重要。
作為年輕一代，一個(gè)人必須有“乘云”的頭腦。這不是為了高目標(biāo)，而是根據(jù)自己的情況逐步調(diào)整。然而，在今天和諧穩(wěn)定的生活中，一個(gè)人絕不能無(wú)所事事，無(wú)拘無(wú)束，浪費(fèi)時(shí)間。這種幸福是舒適生活創(chuàng)造的虛假氛圍。烈士們?cè)谒麄兊哪耗耆匀幻闇?zhǔn)數(shù)千英里。他們想馳騁在更廣闊的領(lǐng)域，欣賞他們成就的高尚情操和幸福。對(duì)于那些想得太多而做得太少的人來(lái)說(shuō)，他們最終會(huì)用篩子篩出——杯水。
“年輕人應(yīng)該牢記在心”。只有當(dāng)他們以自己的方向?yàn)槟繕?biāo)，看到適合他們所看到的愿景時(shí)，他們才能擁有幸福的生活！
視野與幸福感作文4
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。時(shí)光荏苒，生命太短。世界廣闊，若一輩子不能敞開(kāi)視野，廣覽這大千世界，豈不憾哉！
獨(dú)居山林，閉門(mén)而不出是一種生活。策馬揚(yáng)鞭，仗劍走天涯也是一種生活。獨(dú)居山林之人，遠(yuǎn)離世俗，自視清高，與樹(shù)為友，與水為伴，看似雅致，看似舒適，心中不免會(huì)孤獨(dú)，不免會(huì)寂寞。那時(shí)幸福感又去了哪兒呢？不如像江湖人一般，一席草帽，一匹白馬，遍覽山川美景，賞盡世間美好，以酒會(huì)人，對(duì)酒當(dāng)歌。那才活著自在。
杜甫為何要“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？站在山巔，廣闊的視野令人心潮澎湃，報(bào)國(guó)之心才會(huì)愈加強(qiáng)烈，那時(shí)，他是幸福的。若是整天在家“白頭搔更短”，到頭來(lái)只能是“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息”。
成天低頭看手機(jī)的人是沒(méi)有前途的，方塊大的屏幕能帶給我們什么？有人就要反駁：手機(jī)有新聞，手機(jī)有圖片，手機(jī)有視頻，不比別人知道的少。那我倒想問(wèn)你：見(jiàn)過(guò)黃山翻滾洶涌的云浪嗎？見(jiàn)過(guò)荊江的九曲回腸嗎？見(jiàn)過(guò)泰國(guó)金碧輝煌的宮殿，見(jiàn)過(guò)非洲廣袤的草原嗎？為什么有攝影師愛(ài)好者愿意去南非看那璀璨的銀河？為什么愿意去珠穆朗瑪峰看那茫茫的雪景？這些必須親身經(jīng)歷才能開(kāi)拓視野的景色是“方塊屏幕”所帶不來(lái)的。這就是為什么現(xiàn)在旅游業(yè)如此發(fā)達(dá)。就因?yàn)楹芏嗳硕荚敢獬鲩T(mén)去開(kāi)闊開(kāi)闊視野，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
廣闊的視野也能增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力�，F(xiàn)在阿里巴巴為何如此強(qiáng)大？馬云為何如此成功？他出國(guó)的那些年，在國(guó)外吸收了多少先進(jìn)的文化，國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了他的視野。如見(jiàn)到先進(jìn)的陽(yáng)光一般的.他回國(guó)創(chuàng)辦了阿里巴巴，開(kāi)啟了自己的成功之路。
身邊感受不到的，就應(yīng)當(dāng)走出去看看，世界很大，若有很多東西都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這一輩子還有什么意思？就如《飛屋環(huán)游記》中的主人公一樣，雖已白發(fā)蒼蒼，也想用千萬(wàn)個(gè)氣球吊著自己的屋子，任氣球隨意飛揚(yáng)，他也只想在有生之年，能隨性飛揚(yáng)一次，能見(jiàn)到更多的東西，那才是幸福。
睜開(kāi)眼，看一看這美好的世界。視野就如陽(yáng)光，視野越廣。光照越強(qiáng)，照亮出你美好的前方。
視野與幸福感作文5
我愿擇一方小院，靜候花開(kāi)滿院而后佇立庭前，看花開(kāi)花落，云卷云舒，攜閑情逸趣，一壺清茶，安享一生之幸福。
有人說(shuō)：“大丈夫志在四方，安事一室乎？”毛澤東也曾壯志揮毫：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，文天祥亦云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，”就連手無(wú)縛雞之力的李清照也說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，”而我只愿護(hù)我小院安寧，不愿染是與非，只愿在這小院品茶、賞花、享幸福。堂堂七尺男兒，怎就胸?zé)o大志？或許有人說(shuō)這是自甘平凡，更有甚者言，根本就是爛泥扶不上墻！”
聞此，只能置之一笑，是的，我只是一個(gè)普通人，視野小，容易知足，但恰恰如此，我才懂得幸福，幸福就是平淡生活，安享心中的那份寧?kù)o。
那些自命不凡，不甘平凡的人又該說(shuō)了：“你這是妄自菲薄，”我卻不然，或許我確實(shí)是井底之蛙，可井底之蛙也可看見(jiàn)那明媚的陽(yáng)光、湛藍(lán)天空，還有何不滿足。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)，正如千年之前，莊惠二人在那橋上探討魚(yú)的快樂(lè)一般，我就是我，旁人如何得知我的'幸福是什么，又如何會(huì)理解大好青春，歲月如花，把時(shí)間浪費(fèi)在一隅小院中的幸福呢。
心中的花枯萎，時(shí)光它一去不回，我在這小小視野間看見(jiàn)了芬芳遍地，看見(jiàn)了五彩霞光，又在自己的心中精心栽種了一朵小花，心房一片光明，心間香氣繚繞，如何能不幸福？
視野大小，無(wú)關(guān)幸福，我視野小，我能安享芳華，難道我能說(shuō)雄霸天下的秦皇不幸福？
陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幸福，而秦皇卻有手握天下，威儀臨九州的幸福，如此可見(jiàn)，視野之大小，與幸福確無(wú)關(guān)聯(lián)。始皇帝擁兵百萬(wàn)，一統(tǒng)天下，沙場(chǎng)征戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝，而后天子一怒，伏尸百萬(wàn)，或許至高無(wú)上的權(quán)力就是他的幸福。
一人之下，萬(wàn)人之上的盛唐宰相張九齡說(shuō)：“江山安好，百姓安康，臣與君王相處融洽，便是臣之幸福，”他的幸福，便是大視野所見(jiàn)，雖說(shuō)他最終死于帝王猜忌，但他為國(guó)，為君王奉獻(xiàn)一生的貢獻(xiàn)可使后世傳頌、帝王銘記，這才有了后來(lái)玄宗拜相時(shí)總問(wèn)，“風(fēng)度比九齡何，”張九齡的一生，都奉獻(xiàn)給了百姓君王，可謂處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民，雖然他一生在“憂”中忙碌，可心懷天下的他終究還是幸福的，否則也不會(huì)安祥辭世。
無(wú)論是誰(shuí)，總有個(gè)幸福的理由，我不染功名事非，始皇拋卻個(gè)人私情，統(tǒng)一天下，終于手握大權(quán)，這都是幸福，水花只開(kāi)在雨天，煙花要綻放在黑夜，幸福必有得失，無(wú)關(guān)視野只看心之所向，那便是幸福，而我們的幸福就是靜立閑庭，等候花開(kāi)滿院。
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