關(guān)于中國傳統(tǒng)的文化的作文錦集五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的中國傳統(tǒng)的文化的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇1
小朋友們，你們知道糖畫嗎？
我了解到糖畫在中國歷史非常悠久，相傳最早起源于明代，這項甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。
糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時即可用來作畫。
我請?zhí)钱嬎嚾水嬃藘煞N動物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動勺子，隨意揮灑在光潔的平臺上，速度飛快，隨著糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的時間，一個栩栩如生的鳳凰便呈現(xiàn)在我的.面前。
我又請這位民間藝人為我畫了一只猴子，因為我非常喜歡猴子。糖畫還喚起了媽媽的回憶。媽媽說：“我像你這么大的時候，經(jīng)常會看到這種糖，現(xiàn)在難得看到，真的很懷念童年時的美好�！�
中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇2
我國有許多歷史悠久的傳統(tǒng)文化，比如戲劇、國畫、圍棋、剪紙和陶瓷等等。其中我最喜歡的是“琴棋書畫”之一的圍棋。
史書里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時代。圍棋是中華民族高度智慧的一個結(jié)晶。它包含著非常豐富的文化內(nèi)涵。圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋盤有361個交叉點，表示農(nóng)歷有361天。棋盤分為四部分，代表春夏秋冬四季。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。
圍棋是最簡單的又是最復(fù)雜的。對于這個問題，我有著深刻的經(jīng)歷和體會。
說它簡單，是因為剛開始學(xué)圍棋的'時候，我進(jìn)步非�？欤瑳]過多久我就“打遍班級無敵手”了。為此老師特別設(shè)立了“打敗蔣沛然獎”，目的就是希望有人能戰(zhàn)勝我。不久我就因為輕敵，意外地輸給了別人。
其實圍棋并不簡單，如果驕傲、松懈，你可能馬上就會碰到許多強手。后來，我到了高級班，圍棋就變得復(fù)雜了。我遇到了五大高手，我只要一跟他們下棋就輸?shù)帽容^慘。我下定了決心要戰(zhàn)勝他們，于是我回到家就抽空來下棋、觀棋、擺棋。經(jīng)過我的精心準(zhǔn)備，我在最近的幾堂課戰(zhàn)勝了五大高手中的四個，只剩下最后一個需要我繼續(xù)努力。
通過學(xué)圍棋，讓我了解了許多棋理和圍棋的博大精深，圍棋磨練了我的意志，讓我變得更聰明，更快樂。我要把古老的圍棋文化傳承下去，將它發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇3
我家有個牛兒像，爸爸說，在他很小的時候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個牛兒像。沒事時，就去摸摸它，所以我對它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細(xì)膩的雕刻品。不僅動作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細(xì)密，感覺很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著的牛，一只腿藏在身體下，一點也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著一個牧童，手里拿著鞭子，背上背著斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒來得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說話。 這種情景總讓我想起那個關(guān)于“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個沒爹沒媽的孩子，嫂子對他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對老牛悉心照顧，很快老牛的.病就好了。其實老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對牛郎說：“山上的湖里正有幾個仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了。快來，我?guī)闳�！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個仙女正洗澡，湖邊放著一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛，從此幸福地生活在一起。這個牛兒像可能就是根據(jù)“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊含著神話傳說呢！中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，遍及我們生活的各個方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因為我們生活在有著豐富、燦爛文化的國度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。
中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇4
我國是世界上歷史悠久的文明古國這一，中國的文化自古至今都是聞名于世，屹立于世界文化之林。而如今呢？中國的文化是否還是那樣的堅固？被中國人好好的堅守著，保存著，愛護(hù)著？對此，我們只好問自己，對自己的態(tài)度畫上問號，我們是否為了中國文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因為我“小小的無知和失誤”，而使本國的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的`境遇。我們都應(yīng)該慨嘆，都應(yīng)該為之思索，為之擔(dān)心。世事變遷無常，中國的文化需要我們來發(fā)揚，繼承，創(chuàng)新，否則中國的文化將會頹廢，面臨真正的危機。
中國文化的形式多種多樣，風(fēng)格也引人驚嘆，豐富而有內(nèi)涵的中國文化已是改變不了的現(xiàn)實。面對它，我們只有繼續(xù)發(fā)展，努力做到更好，中國的文化才不會被奸詐之國所竊去，才不會被人所拋棄。發(fā)揚、繼承中國文化是我們每個人的責(zé)任，保留了文化，就意味著保留了我們民族的精神和靈魂。一個靈魂對于一個國家來說是多么的重要，因此，中國不能沒有。沒有了文化，中國還講什么文明的發(fā)展，中國擁有十三億人口中，不能不發(fā)展，不前進(jìn)，為此中國必須堅持中國的文化。
許多外國人盯上了中國文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見這塊肉被外國人搶去，我們要做出斗爭，與之奮斗，守住我們應(yīng)有的，讓我們從現(xiàn)在做起，讓我們明確中國文化何去何從——來自中國，去自中國。
中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇5
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標(biāo)志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當(dāng)今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的'興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進(jìn)入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
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