【精品】端午節(jié)的作文匯總六篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的佳節(jié)——端午節(jié)。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的.身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗，粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇2
每年一次的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)今年又快到啦。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見媽媽已經(jīng)把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來吃粽子。爸爸也很快的來到了桌子旁，我們一家邊吃邊談?wù)擊兆�。我對爸爸說：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢？”爸爸沒有回答我的話，可他隨口就給我講了傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)吃粽子的來歷。爸爸說：“傳說吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的'。屈原一生寫過許許多多著名的詩篇，提出過許許多多愛國的政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國國土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱藨涯钏�，崇敬他，在每年的這一天，就把粽子和許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚兒們?nèi)コ郧氖w�！�
爸爸說完了。我說：“屈原真是好樣的！可是媽媽，粽子是怎么包的？”媽媽說：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個晚上。煮熟以后，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就看見潔白的米團在里面，很好吃，并且吃不膩。它既是開胃美食，又是營養(yǎng)豐富的滋補品。”
��！傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)不僅讓人忘不了，還有美味可口，營養(yǎng)豐富的粽子。
端午節(jié)的作文 篇3
同學們，你們知道端午節(jié)嗎？那端午節(jié)有哪些活動呢？對啦！有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等等活動，其中最盛大的活動是賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，它在我國十分流行。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，是多人集體劃槳競賽的一種活動。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午節(jié)那天，我們家鄉(xiāng)的萬江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚，看龍舟賽的人，真是人山人海，人們在歡欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽槍聲一響，十幾條龍舟像離弦的箭一樣在水面上飛行，龍舟在你追我趕。互不相讓，不甘示弱。每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，悅耳動聽的'鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地跳動。劃槳健兒使盡力氣，木槳在上下飛舞，動作整齊一致。敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。
看賽龍舟，每一條龍舟都牽動著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時起時伏，激動不已�？炜�，有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，終于奪得了冠軍。一時，雷鳴般的掌聲、歡呼聲響遍了萬江河上下。
就這樣，賽龍舟活動在歡樂的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩¨¨¨
端午節(jié)的作文 篇4
潮汕端午節(jié)習俗是潮汕民俗文化的重要載體，又可以為潮汕民俗文化的順利傳承提供一種有效途徑和模式。
潮汕端午節(jié)習俗實質(zhì)上是一個高度濃縮的具有特色潮汕文化的有效載體，它體現(xiàn)了潮人的精神、心態(tài)、民俗等的潮汕文化的各個層面。受到潮汕先民的精心呵護和拱衛(wèi)，同時，它又肩負起凝聚智慧，引領(lǐng)文化承繼的歷史使命。潮汕文化中強調(diào)家庭親情，對先賢的懷念與崇拜，對一切真善美的向往與追求，營造的'普天同慶以及競爭、激情、歡樂的氣氛，在端午節(jié)能得到充分的體現(xiàn)，使得潮人的這些情感既合情合理又淋漓盡致地表達和宣泄。
雖然端午節(jié)的由來及傳說很多，但潮人普遍接受的是“紀念屈原說”，因此，紀念屈原成了端午節(jié)一切活動的恒定主題。每逢端午節(jié)，人們就會自然而然想起愛國詩人屈原憂國憂民行吟汩羅江畔的情景。這是一種道德教育尤其是愛國主義教育的資源。通過某些活動來緬懷先賢，是一種再好不過的道德教育和愛國主義教育途徑，從而達到傳承先人的優(yōu)良道德品質(zhì)。為此，我們必須充分發(fā)揮包括端午節(jié)在內(nèi)的潮汕民間節(jié)慶習俗的文化資源優(yōu)勢，加強青少年的思想道德教育。
具有鮮明地方特色的潮汕端午節(jié)習俗，充分體現(xiàn)了多彩的潮汕風俗習慣，有其獨特的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風格，并有獨特的時代意義——有營造喜慶、激情、歡樂的氣氛及有娛樂性的社會功能；體現(xiàn)潮人驅(qū)邪、禱求平安的心理，也能起到凝聚族群民心、傳承傳統(tǒng)文化與道德繼承的重要作用；推進潮汕經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的作用。我們要把恢復(fù)、弘揚、發(fā)展包括端午節(jié)在內(nèi)的潮汕傳統(tǒng)年節(jié)習俗作為一個汕頭文化事件來大張旗鼓地規(guī)劃、推行，以推進汕頭文化大市建設(shè)。
端午節(jié)的作文 篇5
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地的時候，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響之后，箭在弦上的.龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟的時候吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她的時候帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能夠吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能夠在水上劃龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠不能夠再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但是我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)的作文 篇6
我國有許多中國傳統(tǒng)社會文化，其中，我最喜歡的還是端午節(jié)。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，在這一天人們要包粽子，吃粽子，劃龍舟，而這一天也是為了紀念屈原。
聽媽媽說，屈原楚臣子，但是他的'復(fù)仇不承認王。只有一條河，人們?yōu)榱思o念屈原，把投入河中的餃子，魚吃飽，不會吃屈原的尸體。因此，端午談到的這一點。所以這一天粽子，賽龍舟。
今天中國媽媽說要教我包粽子，只見一個媽媽把棕葉包成漏斗形，然后把米到一半學生進去，把蜜棗或醬肉放進去，再把米倒?jié)M，接著把粽葉蓋上，最后用這些繩子把粽子綁好。把包好的粽子可以放到鍋里煮，過了我們一會香噴噴的粽子就好了。
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