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【薦】《瓦爾登湖》讀后感
看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀后感,歡迎大家分享。
《瓦爾登湖》讀后感1
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩(shī)意的生活。或許這次選讀這本書,是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的.交流,感受不同世界的對(duì)自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間,見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替,見證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開敘述,寫了自己境界的升華,愿意將自己的個(gè)人生活與大眾分享,自己的主張即回歸自然。
在我們看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然,愿我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感2
“昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。
啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見大餐一樣,不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。
我一會(huì)兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻;一會(huì)兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生;一會(huì)兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會(huì)兒又痛心地看著在決定命運(yùn)的`一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……
在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》,流連忘返。書房看,餐桌看,就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測(cè)的曲子;湖面碧波蕩漾,周圍盡是參天大樹,梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩(shī)如畫的瓦爾登湖,腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺,只知陣陣書香撲鼻,全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”,門被擰開。媽媽一臉的不悅:“又這樣!”雙目噴火,似乎又是一場(chǎng)暴雨!斑@是最后一次,絕沒有下次。”我趕緊乖巧的保證。其實(shí),我的心里卻盤算著下次怎么逃過媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入書海深處。爭(zhēng)讀,爭(zhēng)讀,惹得媽媽憤怒。
《瓦爾登湖》讀后感3
20xx年12月17日,在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習(xí)慣,記得當(dāng)年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時(shí)的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì)出現(xiàn)在我的書架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序: 梭羅和他的湖 想為一本寂寞的書打破一點(diǎn)寂寞,此愿已久,這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。
這本書在一八五四年出世時(shí)是寂寞的.,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對(duì)之冷落甚或譏評(píng),讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì)很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處。
直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。 那么,為何要擾它?擾這寂寞? 難道我也是心底寂寞之人?
《瓦爾登湖》讀后感4
在一個(gè)寧?kù)o的夜晚,我翻開借來的這本《瓦爾登湖》,帶著一絲好奇,走進(jìn)了瓦爾登湖旁的寧?kù)o生活。
梭羅先生常常是與孤獨(dú)相伴的,他也認(rèn)為沒有比孤獨(dú)更好的伴兒了。拿著一把斧頭,摒棄其余的一切,果斷決然的來到這個(gè)與世隔絕的瓦爾登湖畔,創(chuàng)造真正屬于自己的生活。沒有房子,就自己動(dòng)手搭建房子。餓了,就自己燒火烤面包;ㄒ徽斓臅r(shí)間靜坐,看日出,看日落,慢慢的.感受時(shí)間的流逝,這是一種孤獨(dú),也是一種自由自在的獨(dú)特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”,一個(gè)人的命運(yùn)取決于自己的思想,堅(jiān)守本心,不在這個(gè)燈紅酒綠的世界迷茫,才能獲得寧?kù)o的人生。多少人想過一段自由自在的生活,這樣的夢(mèng)想想來不是很簡(jiǎn)單嗎?可是,所謂的責(zé)任,所謂的名利,一直在羈絆著我們。于是我們?nèi)諒?fù)一日的進(jìn)行著朝九晚五的生活。多么希望有機(jī)會(huì)能像梭羅一樣尋個(gè)地方,擁有真正屬于自己的生活。
停下吧,快節(jié)奏的人們,讀一讀《瓦爾登湖》,去感受那種寧?kù)o生活,給心靈一份恬淡,給夢(mèng)想一個(gè)重生。
《瓦爾登湖》讀后感5
梭羅對(duì)生活的理解是在與自然的相處中得到升華的!坝H近自然就是親近自己心靈,遠(yuǎn)離自然也就是遠(yuǎn)離了自己心靈!睍腥绱苏f道。這與中國(guó)古老傳統(tǒng)文化中人們對(duì)自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的,自然是一切生命的源頭,探求生活的本質(zhì)離不開對(duì)自然的感悟。
《瓦爾登湖》中蘊(yùn)含了一些東方色彩,在對(duì)湖畔生活和思想的一點(diǎn)一滴描寫中,我感受到了莊子的天人合一的'思想,即自然界與人的精神相統(tǒng)一。只有完全拋棄塵世的雜念,與自然融為一體,心靈方能找到歸宿。
瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡(jiǎn)單的,而透過生活與現(xiàn)實(shí),他所聯(lián)想和展示的思想?yún)s如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規(guī)律中的永恒,他從釣魚之中質(zhì)疑人本能的存在與否;他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明……
當(dāng)身邊一切的平凡成為經(jīng)典時(shí),我想,我只能仰望。
正如佛曰,一花一世界。細(xì)微的東西,用心靈才能看清。
學(xué)會(huì)觀察,試著像梭羅一樣的思索,時(shí)刻保持一顆對(duì)世界的好奇心,平凡便成為偉大,淺顯便成為深刻,稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。
《瓦爾登湖》讀后感6
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的'風(fēng)光,資料豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng)。
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說:“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的`境界!薄锻郀柕呛氛且粋(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬(wàn)賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬(wàn)賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》讀后感7
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來,在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽內(nèi)心的話語(yǔ),去感受萬(wàn)物的和諧,通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的.渴望。
他不僅有對(duì)生活的追求,也有對(duì)自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。
梭羅所追求的正是一種與世無爭(zhēng)的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書,在海子的詩(shī):我愿面朝大海,春暖花開。正是對(duì)那樣對(duì)純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁,?duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對(duì)樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。
《瓦爾登湖》讀后感8
瓦爾登湖大衛(wèi)和米德托·梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖,遠(yuǎn)離喧囂,希望在大自然的寧?kù)o中找到一種真實(shí)、簡(jiǎn)單的生活狀態(tài)和更富有詩(shī)意的生活。也許讀這本書的目的是希望我們體驗(yàn)作者的深入思考,找到真正的心理過程,感受大自然的力量,找到我們心中的瓦爾登湖。
這本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間的經(jīng)歷,與周圍的農(nóng)民和鄰居相處,體驗(yàn)周圍的一切,與周圍的動(dòng)物互動(dòng),心靈交流,以及在不同的世界感受到對(duì)自由的渴望。
閱讀之后,我還發(fā)現(xiàn)了我周圍的.瓦爾登湖。對(duì)我來說,大學(xué)就像一個(gè)瓦爾登湖,一個(gè)嶄新而精致的環(huán)境。經(jīng)過這兩個(gè)月的生活,我可以越來越多地探索生活的節(jié)奏,變得適應(yīng)和平靜,我的心態(tài)也越來越好。我漸漸地開始安靜地思考許多我以前沒有想到的問題。許多人可能在大學(xué)的節(jié)奏中迷失了方向,但我利用這種動(dòng)蕩使它成為我的瓦爾登湖,讓我越來越好。
在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》,一本向往平靜自然的書,是一本內(nèi)心的指南。事實(shí)上,瓦爾登湖不是一個(gè)真正的隱居之地,而是一個(gè)精神超越和精神慰藉的地方。讀這本書可以讓我們?cè)谶@個(gè)飄渺的世界里釋放平靜的靈魂,減少焦慮。這或許是“采菊東籬”的閑暇時(shí)光,讓我們?cè)诖髮W(xué)里堅(jiān)守一顆平靜的心,豐富我們的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感9
梭羅是現(xiàn)實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國(guó)?赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路,唯獨(dú)你自己的不是,既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的.路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn),而且無法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的,正如電影《等風(fēng)來》上的那句話:“人活著,總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖,而是一個(gè)充滿著性情的湖,是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開它,即使離開,我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。
寫的無拘無束,沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,為必要表達(dá)什么看法,只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語(yǔ)調(diào)告誡我們,一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。
《瓦爾登湖》讀后感10
身在喧囂都市的我,幾乎對(duì)鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有希望。
梭羅,一個(gè)無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的,奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí),便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國(guó)最偉大的寫實(shí)文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷,將它買下。
回到家,我翻開這本書的第一章:簡(jiǎn)約生活,硬著頭皮讀了一會(huì)之后,覺得十分深?yuàn)W,實(shí)在讀不下去,便不再讀了。
后來,我升上了四年級(jí),一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的`平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,無比的平靜。原來我經(jīng)常渴了就買水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
《瓦爾登湖》讀后感11
讀了曹文軒定的《黑瓦》之后,我深受啟發(fā),這個(gè)故事講的是有一們教中學(xué)的老師,她非常的潔癖,甚至正在講課的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)的指甲很臟,就鄭重的說:“這節(jié)課,剪指甲!庇谑墙淌依锞拖肫鹆思糁讣椎穆曇,當(dāng)然,有些女生也受到了自尊心的傷害,罵她是“丑八怪”。辦公室里,其他老師總愛講一些亂七八糟的事,那是時(shí),那們中學(xué)老師重重地把筆扔在桌上說:“你們有完沒完”,因此,她很少有朋友和她交談。而我,每次都要去老師那兒看書,老師每次都給我泡杯茶,我們也很少說話,她時(shí)常遞給我一把鑰匙,對(duì)我說:“你到我姨媽家里去看書吧!我現(xiàn)在在她那住”,我就去了。這樣和朋友想處的`時(shí)間就少了許多,朋友讓我別在去了,我就是不聽,就這樣,我去時(shí),又編了個(gè)個(gè)借口,又忽忽回家去了。
曹文軒的作品字跡清楚,語(yǔ)句通順,體現(xiàn)的情感也非吸引人,讓人很欣賞。因此,我知道了,定作文時(shí)不但要寫得真情實(shí)感,還要有足夠的耐心、態(tài)度,才能寫好作文,我以后一定會(huì)多閱讀曹文軒的作品,更加努力,我相信我的作文會(huì)越寫越好!
《瓦爾登湖》讀后感12
《瓦爾登湖》是一本孤獨(dú)的書,寂靜的書。你需要把你的心靜下來,才能領(lǐng)悟到真諦。當(dāng)我沉下心時(shí),再次拿起這本書,去細(xì)細(xì)地品味這哲學(xué)的思想!
梭羅先生這種生活是寂寞的,只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個(gè)人建造了木屋,在安靜的生活條件下做自己想做的事:狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的田園,他用自己的雙手創(chuàng)造著生活,他用自己的內(nèi)心升華自己的思想。
他提倡節(jié)儉的生活,但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內(nèi)心去傾聽更多新的節(jié)奏,去發(fā)現(xiàn)更多新的世界,讓生活的每一天都豐富多彩。也許,這就是體現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值吧。寂靜地思考著,寫出一部部作品,使自己充實(shí)著,而并不是享受奢侈。他在孤獨(dú)中追求深刻的.哲理,在孤獨(dú)的心境里探索人生。
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。
《瓦爾登湖》讀后感13
編者按:《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng)。
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說:“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的`書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬(wàn)賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬(wàn)賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》讀后感14
這本書給我最大的影響,應(yīng)該是帶給了我看世界的一個(gè)新的角度。后來的我開始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的'樂趣。
梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國(guó)古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因?yàn)閰拹汗賵?chǎng),也不是出于對(duì)污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹:“它們好似孤獨(dú)者,它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物!边@一段話,恰能和很好地描述梭羅。
他獨(dú)身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學(xué),曾開過鉛筆廠?墒且呀(jīng)成功了的事,他就不想再做下去。我想他對(duì)這個(gè)世界并沒有太多的不滿,僅僅是想要體驗(yàn)這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗(yàn)的海洋,無以逃遁。
當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度,你就不會(huì)感到寂寞。你會(huì)很留意身邊的小事,仔細(xì)觀察,而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉!拔覑酃陋(dú),我沒有碰到比孤獨(dú)更好的同伴了。側(cè)身于人群之中,大概比獨(dú)處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來,反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經(jīng)缺乏敬意了!
我想象著,每日與大海為伴,聽潮漲潮落,看云起云歸,一個(gè)人孤獨(dú)地生活。
《瓦爾登湖》讀后感15
“我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日。”我認(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。
這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋,過著自食而又富有詩(shī)意與哲理的生活故事。
書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻,但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景,一幅心中向往瓦爾登湖的景象。
梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了,不需要許多物質(zhì),我們依舊能好好的活著,并且快樂的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法,但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。
作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子,甚至不是他自己,這么多年的林間生活,他用自己的雙手雙腳,自己對(duì)周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽(yáng)光微風(fēng)雨露的描寫上,來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語(yǔ)言對(duì)大自然無比舒坦,他對(duì)社會(huì)的見解是赤裸而指人心的.,他的情感無比細(xì)膩真實(shí)。
或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西,喚起的是一種原始的不自我欺騙的對(duì)事物的見解和情感,對(duì)大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠(chéng)。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。
物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸至極,精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。
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