實(shí)用的什么美麗作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的什么美麗作文3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
什么美麗作文 篇1
最近,我讀了《老人與!罚嬖V了我逆境是人生中不可或缺的。
《老人與!分v述了這樣一個(gè)故事,一位老人出海捕魚,他與一尾大魚僵持了幾天以后終于成功的捕獲了它,但這時(shí)他一被那條魚帶進(jìn)了深海區(qū)。那里很危險(xiǎn),老人只身一個(gè)在一條小船上要面對(duì)鯊魚的進(jìn)攻是很累的,這時(shí),老人身上堅(jiān)持,執(zhí)著的精神在逆境中突顯出來,使他一路上披荊斬棘,化險(xiǎn)為夷。終于在他的船槳也被打壞時(shí),老人回到了家。
是什么幫助老人回到了安全的岸上?是執(zhí)著的精神。是什么是那精神突顯出來?是逆境。是逆境給予了老人執(zhí)著的精神,讓他走出了死亡的困境。
逆境助人成長(zhǎng),給人動(dòng)力。很多時(shí)候,它不只助人以進(jìn),從大的方面講,它能給國(guó)家?guī)韽?qiáng)盛的發(fā)展動(dòng)力。
南京條約……各國(guó)的壓迫下,中國(guó)人民并沒有垮下,民眾憤然覺醒,推翻了腐朽的封建制度,進(jìn)行了對(duì)國(guó)外妄圖瓜分中國(guó)的勢(shì)力奮起反抗。生動(dòng)事例比比皆是。歷史長(zhǎng)河中最為著名的例子要屬抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在裝備條件極差的'條件下,中國(guó)人民用頑強(qiáng)的毅力和不畏死亡的大無畏精神意志戰(zhàn)勝了侵略者,并且在以后的發(fā)展中也以這種精神創(chuàng)造了各種奇跡。由此看來,逆境是對(duì)人和社會(huì)精神的提升,是進(jìn)步的催化劑。
所以我認(rèn)為,順境固然美好,但是,逆境更為可貴,如果你身處逆境,請(qǐng)不要抱怨,因?yàn)檫@個(gè)是上帝愛你,才給予你的禮物,要記住“天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空泛其身,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。
海倫·凱勒因一場(chǎng)大病變成聾盲人,但是她因此遇見了安妮*莎利文老師,并且在其教導(dǎo)下自立自強(qiáng),勇敢拼搏,最終成為著名作家,她的名作有《假如我三天光明》,《我的生活》,《我的老師》等等不勝枚數(shù)。這不正是逆境中的美麗嗎?
《老人與!方o了我深深的感悟,老人安全了,那是如此的來之不易。
逆境中狂風(fēng)海嘯摧殘著所有的脆弱,包括一個(gè)靈魂。正是一個(gè)執(zhí)著的心才使得逆境變成了襯托,也正是逆境才讓這份執(zhí)著有了意義。
逆境,你真的是不可或缺的,你就一份美麗。
什么美麗作文 篇2
縱然你達(dá)官顯貴,我獨(dú)樽酒清貧,怡然自樂。
縱然你錦衣玉食,我獨(dú)敝帚自珍,心曠神怡。
縱然你耀武揚(yáng)威,我獨(dú)淡泊明志,安貧樂道。
這種美麗取決于一份坦然的心境,貧而安樂,富而好禮。正如范仲淹所言:“不以物喜,不以己悲。”不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。貧賤不代表低賤,安貧樂道矢志不移亦是一種高貴,富貴不一定高貴。
站在歷史的河岸漫溯那一歷史長(zhǎng)河,誕生過多少不以物喜,不以己悲的文人騷客。陶淵明“歸去來兮”,放棄對(duì)官場(chǎng)留戀而選擇采菊東南,飲酒自樂,正所謂“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。李白感慨“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,飲酒作詩,依舊“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!;司馬遷家徒四壁,卻仍含辛茹苦鑄就一部“史家之絕唱,無韻之《離騷》”——《史記》;杜甫“茅屋為秋風(fēng)所破”,仍懷抱“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的信念,沒有對(duì)貧賤的抱怨和仇視,而是胸懷“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的.雄心壯志;蛟S,他們身處社會(huì)的底部,卻雄居偉大的顛峰。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國(guó)語》,財(cái)富誠(chéng)可貴,坦然價(jià)更高。難怪巴爾扎克曾說:“不幸是弱者的無底深淵,信徒的洗禮之水,強(qiáng)者的進(jìn)升階梯。”
達(dá)則兼濟(jì)天下,比起財(cái)富的寶貴,精神的可貴更為重要。
鄭培民作為一位官員,身居高位卻心系百姓,他已走出了貧困的大山,然而他還要帶領(lǐng)人們一同走向美好生活的彼岸。走在生命兩旁,披荊斬棘,隨時(shí)播種,隨時(shí)開花,把一路點(diǎn)綴得香霧彌漫,讓人們踏著荊棘不覺得痛苦,有淚卻不悲涼。他感動(dòng)了中國(guó)十三億百姓,也注定要流芳百世,彪炳千古。
讓我們記住這種美麗,走在生命的兩旁,在坦然中歷練,在坦然中成長(zhǎng),在坦然中絢麗,在坦然中輝煌。
什么美麗作文 篇3
“一朵花,長(zhǎng)在樹上,才有她的美麗!睗嵃椎睦婊,粉嫩的桃花,一簇簇在樹上綻放,壓彎了枝杈,放眼望去,目光所及之處,盡是花海。倘若摘下一只細(xì)細(xì)欣賞,便會(huì)發(fā)現(xiàn),不出三刻,它便黯淡無光,枯萎了,細(xì)嗅之下再也探尋不到一點(diǎn)芳香。正如泰戈?duì)査f:“采得花瓣時(shí),得不到花的美麗!
一朵花要在樹的滋養(yǎng)下才能綻放,而文化之花也要在國(guó)家的強(qiáng)盛和時(shí)代背景的澆灌下才能變得愈發(fā)嬌艷。
大文豪莎士比亞處于的時(shí)期正值英國(guó)第二位女王伊麗莎白一世的統(tǒng)治,而那也是都鐸王朝最后的時(shí)期。那是的英國(guó)重商主義盛行,在海外大肆擴(kuò)張的同時(shí)實(shí)行寬容開放的文化政策,不得不說,當(dāng)時(shí)是英國(guó)最好的時(shí)期。混亂的王位之爭(zhēng)在經(jīng)歷了愛德華一世,瑪麗一世后終于落下帷幕,迎來了都鐸王朝的最后一位君主——伊麗莎白一世。此時(shí)的英國(guó),沒有混亂的王室,沒有新教和天主教的爭(zhēng)權(quán),有的只是國(guó)力的日益強(qiáng)盛,一批又一批的劇作家涌現(xiàn),他們本身處在文藝復(fù)興的鼎興時(shí)期,同時(shí)他們的出現(xiàn)也將詩歌和話劇帶入了黃金時(shí)代。文化之花在土地?cái)U(kuò)張中,在工業(yè)化的推進(jìn)中傲然綻放,文化的光芒籠罩著當(dāng)時(shí)的英國(guó),我們也看到了在強(qiáng)大實(shí)力的枝杈上的那朵綺麗的文化之花。
在英國(guó)伊麗莎白一世鼎盛時(shí)期的同時(shí),中國(guó)正值明中葉。明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速,私營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè)一躍占據(jù)主導(dǎo)地位,如雨后春筍般密集的商幫,白銀等貴金屬的大量流通,人口城市化的加快無一不彰顯著明朝時(shí)期中國(guó)的強(qiáng)大與富庶。在這樣的國(guó)家背景下,文化發(fā)展迅猛異常。王陽明和李贄對(duì)于人欲望的肯定,明代書院自由的辯論氛圍,“三言”“二拍”和為人熟知的四大名著中的三部小說,湯顯祖的“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。”……數(shù)不勝數(shù)的'文化作品在那時(shí)誕生并傳承了數(shù)百年。試問,若沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做依托,又何來這耀眼奪目的文化之花?
丘吉爾有過這樣一句話:“不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化!碧频姆睒s開放成就了李白斗酒詩百篇的詩文盛況,歐洲的文明進(jìn)步為文藝復(fù)興的推進(jìn)奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。只有國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)盛,文化才能演進(jìn)。如今我國(guó)已經(jīng)把經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)變成為了高質(zhì)量發(fā)展,這不正是在為文化的發(fā)展做鋪墊嗎?相信在日后回顧歷史之時(shí),會(huì)看到一朵花瓣飽滿,輕嗅之下花香馥郁的文化之花盛開在中華民族所養(yǎng)育的中國(guó)之樹綠葉繁茂的枝頭。
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