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【實(shí)用】初中生的作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的初中生的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
初中生的作文 篇1
你覺得，想叫人尊重你自己，首先得學(xué)會(huì)自己去尊重別人。可是好些周圍的人總是怪眼看著你，你總是想不通這是為什么……
你姐姐總是你姐姐，不可能是你。她所做的一切是是非非都應(yīng)當(dāng)由她自己來負(fù)責(zé)，至少不應(yīng)該叫別人負(fù)擔(dān)得太多太多。你姐姐是個(gè)不負(fù)責(zé)任的壞孩子，正因?yàn)槟憬憬憧偸悄憬憬�，所以你現(xiàn)在總是忍受著那些怪眼。那些怪眼，你好恨它們呀，它們?yōu)槭裁蠢鲜抢p著你呢?
你來這學(xué)校以前就知道姐姐所做過的事，那時(shí)就因?yàn)榻憬愕氖掳职植钜稽c(diǎn)把她打死。從那以后姐姐就從來沒有回過家。小時(shí)候你就明白了爸爸特別親你。雖然你們有姐弟5個(gè)，可是爸爸最親的還是你，也許是你太像爸爸的`緣故吧。知道了姐姐做的事，你當(dāng)時(shí)很生氣，把爸爸氣成那個(gè)樣子。爸爸常跟你說：“我的好女兒!你可別學(xué)你姐呀!”你是個(gè)聽話的乖孩子，你當(dāng)時(shí)感覺出了爸爸說話時(shí)的悲憤和期望。從那以后，你就下定決心，不辜負(fù)爸爸對(duì)你的希望和愛。到現(xiàn)在你如實(shí)遵守了你的諾言，將來也不會(huì)變的!
但是來到中學(xué)以后，你發(fā)覺爸爸的愛好像消失了，對(duì)你有些冷冷清清，有時(shí)還特別兇，你感到很痛苦�！鞍职职�!這是你疼愛的烏麗汗木其爾，不是她姐姐呀!您是最親她的，這您知道，可您現(xiàn)在怎么啦?您不是這樣子的……”你總也想不通，想不通啊!這是為什么?
有的同學(xué)說你的壞話，連你尊敬的某些老師也用那么一種怪眼看著你，好像你干了什么見不得人的壞事似的。你跑到無人的郊外去大聲地喊：“天啊!你為什么把我?guī)У竭@個(gè)怪眼的世界呢?快快把我?guī)ё甙?我受不了……”
當(dāng)你上初二時(shí)，爸爸的愛恢復(fù)如初了，你特別特別地高興，因?yàn)槟愀械�，你也是這世界上最幸福的人。畢竟，姐姐是姐姐，你是你，你們完全是兩個(gè)不同的人。只要你站得直，做得正，那些人就沒有理由不負(fù)責(zé)任地老是對(duì)你胡說八道，使他們自己不自覺地變成卑鄙的小人。
你雖然還小雖然有那么個(gè)姐姐，但你也是個(gè)人，也有你的自尊自愛呀。你恨所有看不起你的人，他們的嘴也應(yīng)當(dāng)干凈點(diǎn)兒，也該明白：尊重別人是尊重自己。
人們呀，不要用那病眼看著這樣健康向上的人，叫她好不自在!收起那帶刺的怪眼吧!
初中生的作文 篇2
在一個(gè)陰雨天，我拿著透明雨傘在街上晃蕩，無情的風(fēng)“呼呼”地刮著，一滴滴雨水打在玻璃上不情愿的掉了下來。
隨著路上的腳印，我看到了一個(gè)小女孩，她穿著破破爛爛，“慘不忍睹“的衣裳，和一雙早已過時(shí)的臟兮兮的涼鞋，在垃圾堆旁翻著，重重的垃圾袋，把她的身子壓得彎彎的，一些堅(jiān)硬的東西，把她的手刮傷了一次又一次，但是她依然咬著牙，努力的翻著，一滴滴雨水像冰一般飄落到她那小小的身軀，一陣陣刺骨的寒風(fēng)用力的吹打著她，也深深地刺進(jìn)了我的心中，不禁的感到一股心酸。
我隨著腳步踐踏出的水滴跑到小女孩旁，給她撐起了雨傘，并拿出紙巾幫她擦拭著粗造的雙手，但是小女孩并沒有看著我，我隨著她的眼光看過去，小女孩快速的奔跑過去，把一本被遺棄的語文書撿了起來，她的臉上布滿了笑容，可眼睛里卻閃爍著淚光，她把語文書像寶貝一樣捧在手里，眼睛定定的看著，我在她的眼里，看到了一絲快樂，一絲憂傷。
我靜靜地站在那里看著她，眼睛慢慢的播起了天氣預(yù)報(bào)，漸漸地浮起了淡淡的'粉色：她是一個(gè)多么渴望學(xué)習(xí)的孩子啊，卻因?yàn)榧彝ヘ毨Фx不上書，那么多年來一直受著歧視眼光的折磨，無論刮風(fēng)下雨，日曬雨淋，她能做的不是讀書而是為生活而工作著，小小的肩膀上卻托付著重大的責(zé)任……
我快速的走到她身邊，把隨身帶著的課外書和脫下的外套給了她，并且把雨傘放到她的手上，“這是給你的，小妹妹，請(qǐng)你收下吧！”她激情的看著我，深深地道了句“謝謝�！�，盡管只有兩個(gè)字，卻深深地印在了我的心上。
我快速的在雨中奔跑，一滴滴冰冷無情的雨滴一滴滴的重重的打在我的心頭，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記：那次，我的心好像在“流血”！
初中生的作文 篇3
世上本來沒有路，走的人多了變成了路�！斞�
許多年前當(dāng)我還在上小學(xué)的時(shí)候，我就學(xué)到一篇魯迅的文章。那個(gè)時(shí)候僅僅是知道魯迅是一個(gè)大作家，一個(gè)中國人幾乎家喻戶曉的人物。后來，上初中學(xué)到《從百草園到三味書屋》和《少年閏土》才逐漸開始了解這位離我很遙遠(yuǎn)的作家。
很多人都和我一樣一開始的時(shí)候讀不懂魯迅的文章，我們只是從語文老師從長輩那里得知關(guān)于魯迅的事跡。但是究竟我們的老師是否真正讀懂魯迅又無從知曉。從小學(xué)開始接觸那個(gè)陌生的魯迅開始，似乎我都無法和魯迅相遇，無法理解這位被冠以“中國魂”的大作家、大思想家。
只是在經(jīng)歷一番內(nèi)心的痛苦和彷徨之后，在塵世間生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)再次讀起魯迅，竟然有種恨不同時(shí)的哀嘆。似乎理解了這位復(fù)雜的思想家，這個(gè)內(nèi)心極度充滿矛盾的痛苦的最接近人類本質(zhì)心靈的普通人。
我成長在一個(gè)普通的農(nóng)村，一路走來感受了太多的人情的冷暖，如果說世上有春風(fēng)得意者，那么我絕對(duì)不屬于其中。一路走來，我走著自己摸索的道路……
人生的境遇不同，自然而然對(duì)生活的理解和詮釋也是不一樣的。在當(dāng)今的社會(huì)，物質(zhì)精神的追求成為每個(gè)人迫切需要解決的問題。魯迅也曾說過人要生存，溫飽然后才是發(fā)展。我從來沒有想過要做一個(gè)遺世獨(dú)立甚至是自命清高的人，只是我想讓自己活的明白。因?yàn)樯钪杏泻芏嗟氖虑椋也欢幻靼祝烤篂槭裁磿?huì)是這樣的。我不相信別人轉(zhuǎn)述給我的理念，我更不相信所謂權(quán)威的解釋，我甚至不相信魯迅。我懷疑我周圍的世界，我甚至懷疑過自己的存在，甚至走到思維的極端的狀態(tài)。這種痛苦的感覺折磨著我，我找到自己的路在哪里。我不相信所謂的導(dǎo)師給我指出的道路，于是在傅佩榮教授來教學(xué)的時(shí)候，我問到：“我該相信您嗎？”。這個(gè)問題看似尖銳苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犢不怕虎。我在心中有很多的疑問，傅佩榮教授的回答沒有給我指出一條具體的方向，但是他教會(huì)了我自己去尋找，自己去找到出路。于是，我開始自己的探索，我在嘗試著找到自己的答案……
現(xiàn)代社會(huì)是復(fù)雜的，現(xiàn)代社會(huì)充斥著太多矛盾的因素，我自身也是極其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解釋。或者，我將會(huì)在其中永遠(yuǎn)的像西西弗斯一樣，在苦難的循環(huán)中永遠(yuǎn)迷失。只是我試圖在嘗試解釋我自己的生活，我自己的存在。
于是，我開始了西方哲學(xué)的探索。從存在主義哲學(xué)大師薩特那里汲取力量，從海德格爾，康德，�？�，從世界著名的文學(xué)藝術(shù)作品中尋找……一路走來，我的問題并沒有解決，但是我卻忽然覺得自己的目標(biāo)明確了，未來的方向更加的明朗了。
我是一個(gè)普通的人，我只是在尋找一個(gè)個(gè)體生命意識(shí)的存在，在集體中我或許是微不足道的，但是個(gè)體的存在也是有其自身的價(jià)值的。我反對(duì)對(duì)女性的歧視，我支持女性主義者維護(hù)女性的權(quán)利，同樣我也反對(duì)女性在男權(quán)話語體系下的附庸生活，獨(dú)立自由，女性應(yīng)當(dāng)稱謂女性自己，不應(yīng)當(dāng)有任何的比照。個(gè)體的生命存在的意義是為個(gè)體本身不是為了服務(wù)別人，在自身存在的前提下才是對(duì)集體的奉獻(xiàn)。我不贊同消解個(gè)體，把自我的生命意識(shí)湮沒在集體的專制主義之下。我所尋找的就是一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)立、自由、批判、創(chuàng)造的道路。
盡管我不知道這個(gè)道路會(huì)有多長，會(huì)有多少的艱難困苦。我堅(jiān)信對(duì)生命的追求，對(duì)真理的探索，對(duì)所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的瞬間，我找到了我要追求的東西，我找到了。
曾經(jīng)問過我自己，究竟人是從哪里來？人要到哪里去？死亡究竟是意味著什么？
人的存在究竟又怎樣的意義，社會(huì)的種種到底有沒有一個(gè)解釋，現(xiàn)代社會(huì)究竟是怎么了？
這些問題，我不知道答案，直到此刻，我再次和魯迅相遇。
錢理群教授是研究魯迅的著名學(xué)者，出于對(duì)錢理群的個(gè)人興趣，于是找到他在國家圖書館關(guān)于魯迅的講座。
認(rèn)真地聆聽之后，恍然大悟，原來，我在尋找的“知音”就是魯迅。
世上本來沒有路，走的人多了變成了路。——魯迅
這句話想必再熟悉不過了，只是對(duì)于這句話究竟是怎么理解的呢？
在我看來這句話說了三層意思，世上的本來是沒有的路的.，只是因?yàn)橛泻芏嗳藖碜撸阕�，我也走，于是便有了路。我和所有人一樣都在走著別的人走過的路，但是從未自己去開拓新的路，甚至也沒有想過為什么會(huì)這樣走。這條路究竟延伸到何方？只是別人在走，于是我也走，變成了路。盲目的從眾的人就是這樣的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充滿了許多的未知，需要多人一起走，一起去開拓新的路，魯迅鼓勵(lì)青年們自己去尋找出路，并沒有指出所謂的方向，我們只是在和魯迅對(duì)話，只是聽聽，魯迅從來不收編我們，他不是導(dǎo)師，因?yàn)轸斞缸约阂膊恢婪较�。他在逼迫我們自己去思考，盡管是痛苦的，但是卻讓我們自己去發(fā)現(xiàn)要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最嚴(yán)厲的考驗(yàn)，他們可能倒下了。但是，仍舊會(huì)有人繼續(xù)他們?cè)?jīng)沒有走完的路，繼續(xù)未竟的事業(yè)，只有這樣才能走出一條自己的路。我們?cè)趥鞒兄斞傅乃枷耄山^不會(huì)成為魯迅思想的附庸，停止不前，而是不斷地想著遠(yuǎn)方去探索新的道路。此其三也。
魯迅從來都是獨(dú)立的自由的，他同時(shí)也是矛盾的。
魯迅從來不屬于任何一種思想體制，我們很難將魯迅歸類。他是“拿來主義”的實(shí)踐者，魯迅吸收了啟蒙主義、自由主義、人道主義、馬列主義、一切先進(jìn)的思想，找出了個(gè)屬于魯迅自己的主義，這個(gè)主義是絕無僅有的。所以魯迅才會(huì)被誤讀，所以魯迅被篡改，被神化了。真實(shí)的魯迅，是一個(gè)邊緣的批判者，一個(gè)獨(dú)立自由的人。他不會(huì)被任何的體制所收編，不會(huì)從屬任何權(quán)威，他保持著自己的一份思考和質(zhì)疑。魯迅堅(jiān)持啟蒙主義的思想的，但是魯迅也在質(zhì)疑，喚醒民眾之后如果不指出道路應(yīng)該怎么辦？如果指不出前進(jìn)道路不如不去喚醒民眾，民眾可以在無知麻木中安然的生活。但是，魯迅所做的事情又都是在喚醒，他找不到出路，但是又只能去這樣做，這就是魯迅深刻的矛盾。這就是魯迅內(nèi)在的痛苦，這才是最真實(shí)的魯迅。
魯迅是一個(gè)文化的建構(gòu)者，同時(shí)也是一個(gè)文化的解構(gòu)者。
魯迅質(zhì)疑周圍的世界，質(zhì)疑發(fā)生的種種，這種質(zhì)疑不僅僅在魯迅的那個(gè)時(shí)代重要，在我們的這個(gè)時(shí)代同樣需要，我們需要魯迅。
魯迅看到了社會(huì)存在的兩個(gè)極端我們提倡科學(xué)理性，殊不知科學(xué)理性發(fā)展的極端就是壓抑個(gè)體人性，消解人文。這種現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了，我們處在前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的東方專制主義和西方文明的弊病的雙重的壓制之下。我們被壓迫著，被時(shí)代禁錮著。這些魯迅早已有預(yù)見，只是魯迅所擔(dān)憂的成為了嚴(yán)重的事實(shí)。
我們處在現(xiàn)代社會(huì)，但是我們看待問題的方式卻是后現(xiàn)代的眼光，我們所處的位置是后現(xiàn)代的視角。但是魯迅在一個(gè)平民視角下就已經(jīng)預(yù)見到可能存在的問題，魯迅開始解構(gòu)中國傳統(tǒng)的文化。同時(shí)，魯迅也開始建構(gòu)中國文化的體系。
西方的科學(xué)與民主的理念傳入到東方的大國，必然要引起東方社會(huì)的巨大變革。
東方社會(huì)傳統(tǒng)的專制主義和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹著，保守的激進(jìn)的互相的論戰(zhàn)著。殊不知，魯迅處在邊緣化的位置，他指出了存在的問題，提出了自己的思考。
魯迅在當(dāng)下的意義。
我們面臨的問題是否定科學(xué)民主啟蒙，科學(xué)民主的盲目崇拜。個(gè)人的消解，眾聲喧嘩的話語體系之下，社會(huì)變得浮躁不安。充斥著各種各樣的社會(huì)的因素。
錢理群教授對(duì)魯迅的再認(rèn)識(shí)，深深啟迪了我。
正如錢教授說的，和魯迅相遇是需要緣分的。魯迅不屬于春分得意者，如果你對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)產(chǎn)生的了疑問，如果你在深深地痛苦絕望的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候就是你開始讀魯迅的時(shí)候。魯迅不會(huì)給你指出一條道路，他只是在和你談話，他讓你自己去思考，讓你自己去尋找答案。
魯迅，他是另外一個(gè)存在，另外一個(gè)聲音，另外一種可能性。
我們的文化出現(xiàn)了斷層責(zé)任不再魯迅那一代的人，而是在1957年反“右”擴(kuò)大化之后的文革。“五四”運(yùn)動(dòng)針對(duì)的是文化專制主義和中華中庸主義，是為了推翻所謂宗教的、道德的、意識(shí)形態(tài)化的儒教，還原儒教一個(gè)平等普通的地位�？墒牵覀儗�(duì)魯迅的盲目的崇拜恰恰是誤讀。我們甚至可以懷疑去質(zhì)疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不經(jīng)過審視的生活，是不值得過的，不經(jīng)過思考的接受，不如不去接受。
魯迅，是極其復(fù)雜的。寫下這篇文章只是因?yàn)殄X理群教授的講座與我產(chǎn)生了共鳴，讓我的心靈震顫了。
我終于找到了一個(gè)可以解決問題的方向，我的痛苦就是和魯迅溝通的橋梁。我從來都不是一個(gè)春風(fēng)得意的人，我只是一個(gè)普通的人，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)不是說我是一個(gè)“不普通的人”。為什么這樣說，因?yàn)榕笥言?jīng)這樣說過，一個(gè)神經(jīng)病不會(huì)說自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在尋找一個(gè)合理的解釋，以前我們認(rèn)識(shí)到魯迅的意義，但是從此刻之后或許就不同了。一氣呵成的這篇感想，是壓抑在我心中許久的感受，是我內(nèi)心最真誠，最炙熱的情感體驗(yàn)。魯迅，錢理群先生恰巧給我開啟了一扇門，讓我看到在遠(yuǎn)方還有更加精彩的世界，我需要不斷地努力探索……
保持思想的獨(dú)立和自由，與魯迅相遇在生命的高處。
獨(dú)立、自由、批判、創(chuàng)造。
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