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《天行者》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《天行者》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《天行者》讀后感1
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費，有的買不起書本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進去。在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達，因為那份工資的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長，也深深的感動了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的.，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望。他們是我們這個社會站在人格高地的人，對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻社會。
《天行者》讀后感2
作家劉醒龍的《天行者》這部小說以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時刻都會威脅著他們的生存，單調(diào)、枯燥、孤獨、苦悶和與世隔絕的感覺折磨著他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養(yǎng)活自己，補貼山區(qū)的學(xué)童。但他們沒有被生活壓垮，仍然以他們樸實真誠的愛、責(zé)任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對鄉(xiāng)村孩子的培養(yǎng)上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡陋，一個教師要教幾個年級，而且語文、算術(shù)、音樂、美術(shù)全部要同時承擔(dān)。他們對自己的工作充滿神圣感與尊嚴感，每天風(fēng)雨無阻地接送著在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚的國旗，無疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。
余校長、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來細評，因為他們是一個聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執(zhí)著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣對待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的學(xué)校就屹立不倒；即使沒有了一切，他們?nèi)猿段覀兊纳畛錆M陽光》。
界嶺小學(xué)的三次民辦教師轉(zhuǎn)正，每次都百轉(zhuǎn)千折，讓人揪心痛惜，摻雜了各種糾結(jié)痛苦，滲透了各種情感悠長。也許正是在絕境中的人物才能體現(xiàn)出人性的閃光點，相對遺世獨立的小世界里的凄風(fēng)苦雨，不是精明的預(yù)測，也不是狡猾的權(quán)謀，而是人與人之間的直面對撞，人情溫暖的`間接體現(xiàn)。第一次轉(zhuǎn)正，余校長與張英才之間的謙讓，以及明愛芬在填著表格中的逝去牽動了讓我們感動的神經(jīng)。第二次，藍飛的私自占用名額，讓人氣憤，可以讓我們看到寬容的力量，善良的人心，這是我們在冷漠的生活中多么缺少的東西啊。第三次轉(zhuǎn)正開始似乎是毫無懸念的，因為有“紅頭文件”，可正是這像二十二條軍規(guī)的政策，才產(chǎn)生真正的悲劇。他們已經(jīng)奉獻了自己的一生，最后轉(zhuǎn)正竟然還要自己掏錢買斷工齡。于是先轉(zhuǎn)正的鄧有米為了湊給余校長孫四海轉(zhuǎn)正的兩萬塊錢做了錯事，村長余實乘機敲詐，官員沆瀣一氣，最終界嶺小學(xué)的新校舍塌毀，一切不能再壞。而每次轉(zhuǎn)正不成，暴雪的降臨也意味深長，是天公為他們報屈，還是想讓這些爭斗不再讓一切純粹美好？
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
《天行者》讀后感3
這本書我?guī)缀跏且豢跉庾x完的，正如書上所說，很容易中了“界嶺”的毒。文學(xué)作品吸引人的地方就在于他的矛盾、沖突，在這本書中，余校長、鄧有米和孫四海對于轉(zhuǎn)正的渴求和在轉(zhuǎn)正的途中遇到的波折形成了一個個巨大的矛盾。就在這些矛盾中，他們的形象逐漸高大，人物塑造才逐步完成。
讓我印象最深的描述就是在余校長返回學(xué)校，鄧有米和孫四海都知道了藍飛以權(quán)謀私，侵占學(xué)校唯一一個轉(zhuǎn)正名額的時候，他們的反應(yīng)，最本能的就是他們內(nèi)心對于轉(zhuǎn)正的渴望以及由此引發(fā)的他們對藍飛所作所為的憤怒，但是喜劇化的沖突在于孫四海在聽了余校長的分析后“張得老大的嘴巴”和“突然卡殼”的話。包括精于算計的鄧有米在內(nèi)，都能在眼淚中釋懷。這種非常尖銳的沖突特別能夠突出人物在渴望背后的善良與大氣。文中這樣的矛盾出現(xiàn)了好幾次，每一次，都讓我對他們肅然起敬。
民辦教師作為一個特殊年代形成的特殊群體，在20世紀(jì)末期消失了，絕大部分進入了公辦教師行列。《天行者》中的三位資深民辦教師，命運卻并不順利。在三次轉(zhuǎn)正的機遇中，前兩次陰差陽錯地被年輕人占有，后一次只有余校長意外得到成功。第三次的大規(guī)模轉(zhuǎn)正，國家有一個“花錢買工齡”的硬性規(guī)定，卻難倒了這些身無長物的可憐教師。副校長鄧有米長期節(jié)衣縮食攢下的錢終于使他首先轉(zhuǎn)了正，但卻因負責(zé)建校工程收受賄賂（其實是企圖用“回扣”為同事籌款）而被開除剛剛到手的公職。鄧的妻子追回買工齡錢為余校長交了款，余才有幸成為正式教師。而借貸無門的孫四海只好“棄教從政”，成為界嶺村的新一任村長。從轉(zhuǎn)正過程的一波三折中，我們更看到了這些“苦行者”的悲劇命運和他們的精神風(fēng)貌。然而，民辦教師作為一個特殊群體，不僅在數(shù)十年的歷史中，支撐了鄉(xiāng)村教育，填補了教育空白，同時留下了一份值得珍視的精神遺產(chǎn)。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：“想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身�！笔鞘裁礀|西能讓人“中毒和上癮”呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業(yè)品格。他們承傳的是中國知識分子最核心的文化傳統(tǒng)。
文章自始至終在渲染一種色調(diào)，那就是苦中總有一點甜。無論是整個界嶺小學(xué)還是界嶺小學(xué)的“劉關(guān)張”，一直處于一種極為糾結(jié)和苦難的境地，他們的生活困苦，渴望得不到滿足，甚至還有突如其來的災(zāi)難幾乎要將他們擊倒，但是他們的生活中始終有笛聲相伴，有希望尚存，有愛情盛開，這也是界嶺精神的一種體現(xiàn)，人的`生存若無一絲甜蜜，還有什么一絲呢。
文章中反復(fù)出現(xiàn)幾個意象，如，界嶺小學(xué)的國旗，孫四海的笛聲，以及一開始充滿神秘色彩的鳳凰琴，這些無一不是在昭示著界嶺小學(xué)的精神，一種面向太陽盛開、永不屈服的精神。說這些民辦教師是最浪漫的，小說中多出描寫體現(xiàn)了這一點，在竹笛聲中界嶺小學(xué)的國旗早晚按時升降，孫四海與王小蘭的苦戀，支教女大學(xué)生夏雪的詩歌，為了轉(zhuǎn)正，情同“劉關(guān)張”的三位民辦教師共進退，最終把轉(zhuǎn)正名額還給了年輕的、有前途的張英才。書中充分展示了這些民辦教師在孤寂中的堅守、苦難中的忠誠、同甘共苦的兄弟情，書中閃耀著人性的色彩和光芒的深情描寫，讓人溫暖而感動。
可能有人會說，他們都是體制下的一種特殊產(chǎn)物，體制我們永遠無法去改變，但是，于制度下苦苦掙扎的人們上能如此堅忍和樂觀，我們還有什么可抱怨的呢。
我們雖然成不了中國大地上的英雄，甚至不能成為孫家小學(xué)的英雄，但是我們每個人都可以是自己的英雄，內(nèi)心無比強大的英雄。
《天行者》讀后感4
落雪的時候，鳥都不飛，雪也不飄，只有界嶺小學(xué)的笛聲還能與雪花一道輕舞飛揚。那些住在界嶺深處的人家，從未聽過這樣的笛聲。
中國農(nóng)村的民辦教師，一度有四百萬人之多。他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負著為義務(wù)教育階段的一億幾千萬農(nóng)村小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲“鳳凰琴”讓多年在山鄉(xiāng)村落默默奉獻的民辦教師站在了全國民眾面前，無數(shù)讀者為之動容，流下眼淚，作者劉醒龍意猶未盡，而今又以一部《天行者》繼續(xù)講述民辦教師艱苦卓絕而又充滿希望的故事，為這些“在二十世紀(jì)后半葉在中國大堤上默默苦行的民間英雄”獻上感天動地的悲壯之歌。
當(dāng)我讀完長篇小說《天行者》，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心充滿感恩。因為，我懂得了，如果沒有那些可以被后人認為是水平不高的鄉(xiāng)村教師的哺育，二十世紀(jì)后半葉的鄉(xiāng)村心靈，只能是一片荒漠。
小說以民辦教師們所經(jīng)歷的三次轉(zhuǎn)正而分成三個部分，因為一次比一次荒誕，因而一次比一次疼痛。
高考落榜生張英才焦急等待舅舅給她安排工作，身為鄉(xiāng)教育站的萬站長將有文藝愛好的張英才分配到盛產(chǎn)男苕女苕深山里的艱苦卓絕的界嶺小學(xué)。張英才委屈進山了，從此，他融進了民辦教師勉勵辦學(xué)的愛與恒、憂與痛。進教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學(xué)生，輟學(xué)打工的優(yōu)等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗......單純熱血的張英才體味著嚴峻的教育現(xiàn)狀，也感觸、認識三位資深同事：教學(xué)、照顧癱妻之余，擔(dān)負著幾十個寄宿家里的學(xué)生的吃住管理的老好人余校長；節(jié)儉、靈活，一切未轉(zhuǎn)正做準(zhǔn)備的，一絲不茍進行自己人生計劃的副校長鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導(dǎo)主任孫四海。他們在深山演繹著寂寞、卑微、五味陳雜的歲月，為實現(xiàn)界嶺高考零的突破嘔心瀝血。
我喜歡鄉(xiāng)村中所有的人。在這部小說中，我最喜歡的是葉碧秋的那位苕媽。在豐厚而神秘的鄉(xiāng)村，一棵從不言語的大樹都會是曠世的智者。也許生活中，像夏雪這樣既時尚又純美的女孩兒，是唯一的。我希望她是一種美的標(biāo)本。我更希望她是一種美的真實。我敬重一切前往鄉(xiāng)村任教的人，不管他們是以何種理由，也不管他們心中懷有何種想念，哪怕他只是在某所學(xué)校里帶上一個星期，只要他們教會孩子一個字。
當(dāng)民辦教師明愛芬病死在工作崗位，一生的“轉(zhuǎn)正”夢想無法實現(xiàn)時，當(dāng)張英才帶著悲壯的感情離開界嶺村時，那種悲涼中的悲壯，可以讓人真切地感受到鄉(xiāng)村知識分子的命運本質(zhì)。
作為鄉(xiāng)村知識分子的民辦教師，一切的鄉(xiāng)村奇跡的醞釀與發(fā)生，本應(yīng)當(dāng)首先歸功于他們。然而荒誕歷史讓歷史與現(xiàn)實一次次地?zé)o視其偉大的不能再偉大的頑癥。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”李清照的詩，正是剛剛過去的.那個年代的鄉(xiāng)村知識分子的無與倫比的寫照。
在今日中國，一切都迅猛發(fā)展，各行各業(yè)的人們眼睛盯著“前沿”，目標(biāo)追逐“高端”，那些沉寂在“前沿”、“高端”之下的群體鮮有人過問。就拿教育來說，升學(xué)率、高考“狀元”、著名教授、博導(dǎo)等等，搶占著這一領(lǐng)域的高地，民辦教師早已是個無人問津的人群。民辦教師，這個在今天已經(jīng)很難記起的群體，在中國的教育體制中人然發(fā)揮著難得的力量，這就像每天都在界嶺小學(xué)升起的國旗，有幾分悲壯，更有一種信念的執(zhí)著。
但無論如何，我們已經(jīng)從中感受到了一種默默的“民間英雄”的存在，這些人的精神世界，讓人想起魯迅對好友韋素園的評價，認為他“并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，是名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入觀賞者的眼中，只有建筑者賀栽培者，絕不會將他置之度外�！�
《天行者》讀后感5
幾乎是一口氣讀完了劉醒龍的《天行者》，意猶未盡，我又上網(wǎng)搜出了電影《鳳凰琴》，邊讀邊看邊流淚。難得有人這么體諒民辦教師，這個已經(jīng)永遠消失了的特殊群體，這個飽受了艱辛又往往不被人理解的尷尬的團體！
讀《天行者》，我讀到的是劉醒龍對一個群體唱出的感傷而又沉郁的歌謠，既是生命的頌詩，也是獻給守望一生者的墓志銘。余校長、孫四海和鄧有米們讓人心痛的貧寒，他們?yōu)榱宿D(zhuǎn)正而表現(xiàn)出的讓人心痛的無助，和讓人心痛而又景仰的偉岸人格，無不成為一個時代的靈魂印記。劉醒龍在此記錄的是一個即將成為歷史的一個群體的生存狀態(tài)，告別了一種身份的認同，可是，主人公們高山仰止的形象卻會讓我們無法告別永遠根植于此身份的心靈認同。
余校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅守，展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。于其間，我們看著余校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看著石站長的無奈與傷痛，孫英才的離去歸來的人生選擇。這些偉大的.小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。作品以小人物的世俗生存狀態(tài)來對應(yīng)時代發(fā)展的大歷史，又從容地在時間長河中讓人物各取所需，就這樣讓讀者的情感走入人物的生活，隨他們的生活起起伏伏。
劉醒龍要做的事情是以文學(xué)之碑銘刻下民辦教師的歷史功績。省城大記者王主任的觀點顯然就是劉醒龍的觀點。王主任感慨道：“民辦教師是當(dāng)代最偉大的民族英雄！”劉醒龍依然以界嶺小學(xué)為觀察對象，他在接下來的“雪笛”和“天行者”這兩個部分里，讓我們看到了在大山窩里的界嶺，彌散著一種浩然之氣。
凡是來這里的人，無不被這種浩然之氣所感染。城市里的兩位年輕教師夏雪和駱雨先后來到界嶺支教，他們來之前或許都抱著一些不切實際的想法，但在界嶺呆上數(shù)月之后，他們的思想和情感都悄悄發(fā)生的變化，無論他們是生是死，也無論他們是去讀研究生還是去當(dāng)公務(wù)員，總會惦念著界嶺，惦念著大山窩里那些嗷嗷待哺的孩子們。夏雪逝世前叮囑父母，要替她在界嶺建一座小學(xué)校。駱雨到省民政廳工作后，終于有機會以巡視的身份來回報界嶺。
這種浩然之氣來自界嶺小學(xué)的幾位民辦教師。最重要的是，民辦教師的浩然之氣也讓閉塞的山村悄悄地發(fā)生的變化。民辦教師不僅教會孩子們識文認字，也用知識讓村民們開啟心智。村長選舉的情節(jié)最為鮮明地表達了這層意思。在閉塞的界嶺，村長余實成了家天下的村閥，村民們盡管心有怨恨，卻將其當(dāng)成天經(jīng)地義的事情接受。余實并非十惡不赦的壞蛋，也許在落后貧困的鄉(xiāng)村，這樣霸道的村長十分常見，盡管他們憑借權(quán)力滿足了私欲，但他們也維系著鄉(xiāng)村共同體的秩序，因此人們?nèi)萑塘擞鄬嵾@樣的村閥。不過余實萬萬沒有想到，當(dāng)年他同意在山窩里建一個界嶺小學(xué)，其實是為自己建了一座墳?zāi)埂＝鐜X小學(xué)的幾位民辦教師就像是幾個小小的泉眼，以清澈的泉水滋養(yǎng)著人們的心靈，雖然水勢不大，卻擋不住一日復(fù)一日地長流不斷呀。界嶺上的人們也開始懂得了民主，懂得了自己做主。
于是在又一次村長選舉開始時，為了不讓村閥肆無忌憚地糟踏村民們的利益，民辦教師孫四海毅然站出來競選村長。孫四海被選上了村長。孫四海的勝利也證明了民辦教師的歷史功績：他們通過自己長年累月堅持不懈的努力，將現(xiàn)代文明播撒到了最偏僻的角落。
“天行健，君子以自強不息”。一個民辦教師，常年背負著不公的身份，卻要默默地克服許多難以想象地困難，在最缺少知識的地方“傳道授業(yè)”，如果沒有一點“自強不息”的精神，是能以做到這一步的，因此他們是名副其實的“天行者”。
《天行者》讀后感6
前幾日因在辦公樓下等人，覺得無聊便去圖書室，看桌上有本《天行者》，作者劉醒龍，十幾年前，他的一部《鳳凰琴》曾讓我讀的潸然淚下，內(nèi)容講述的是在極其艱苦壞境里的民辦教師，擔(dān)負著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執(zhí)著感動，為他們在在遭受不公面前的無奈而難過。那么這部作品又帶給我們怎樣的感受呢?
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云�！弊髌烽_始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的`山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個個真實的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運的老師得到了慰藉，作品有對偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚人性中最淳樸的善良，以及與命運抗?fàn)幍牟磺蛨皂g，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因為自己的啟蒙教育就是如他們這樣的鄉(xiāng)村知識分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們 感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進了大山，也把讀者帶進了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師�！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。
《天行者》讀后感7
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識了字，認識了國旗，學(xué)會了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時候的.一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：你每天早上上課，都是6:00起床，到時候別遲到了。一村人全哭了。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經(jīng)濟才日新月異，而犯罪率并沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強大，貧窮走向富有……
感謝這些天行者，向他們致敬！
《天行者》讀后感8
看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業(yè)品格。
書中最令我引起共鳴的是余校長的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個十年八載，未必經(jīng)濟情況還不會好起來么？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴格要求，關(guān)愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團團把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一松手，我又會離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點進步，我總會送上一點好吃的糖果或者實用的學(xué)習(xí)用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。
說到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學(xué)生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來說，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！
天行者讀后感7
本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀小學(xué)時，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計較，喜歡耍點小聰明，貪點小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。
正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會了算數(shù)，學(xué)會了寫字，走出了山間故里。
如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時代的`滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的筆力也不夠，一個故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動人的痕跡，是以為記。
《天行者》讀后感9
帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》。書讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。
小說中以三個在一個名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默、無私地奉獻著。
那個地區(qū)偏遠。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。
那個地區(qū)落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。
那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費;貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。
小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。
公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題;而他們由于工作在偏遠、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進去。在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時間教學(xué)額外創(chuàng)收外，其它時間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝里，既沒有地方可去，也沒有電視可看。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。
他們還有一個非常重要的與公辦教師的不同點：公辦教師只是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來教;而民辦教師則是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。這最后一點就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅持著。
能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運的可能。轉(zhuǎn)為公辦教師，對民辦教師來說，無異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數(shù)民辦教師到死依然無法改變自己的`農(nóng)民身份和待遇。這點希望，也成為了支持他們堅持下來的一個終生夢想。
小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
隨著時代的變革，隨著一些年輕人加入到這個隊伍中，隨著一些公辦教師也來支邊體會了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺了新政策，將所有的民辦教師全部轉(zhuǎn)成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無疑是一個天大的好消息。但當(dāng)這讓無數(shù)人當(dāng)作一種渺茫的希望、當(dāng)作終身的夢想的好消息真正實現(xiàn)時，卻讓他們高興不起來了。因為要轉(zhuǎn)為公辦教師，還要買斷轉(zhuǎn)正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長些的要一萬多元，少點的也要七、八千元。這筆錢對于這些最早每月只拿幾元錢、到后來也不過70元工資的民辦教師無疑是個天文數(shù)字。由這么一個看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。
小說中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進行斗爭。這更加深了我們對他們的敬重。
盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻，才使我們國家那些偏遠貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。
據(jù)說我國曾經(jīng)有四百多萬民辦教師，他們擔(dān)負著農(nóng)村中一億幾千萬的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。
盡管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。
小說將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動人故事。讓我們在閱讀時，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說的結(jié)尾似乎是一個圓滿的結(jié)局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說后，還在繼續(xù)為他們的命運而擔(dān)憂著。
本次獲得茅盾文學(xué)獎的五本小說，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書中，如讓我評選，我會將《天行者》放在靠前的位置。
我非常討厭現(xiàn)在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說后，無意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設(shè)計圖案。
《天行者》讀后感10
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？雖然民辦教師這個詞匯已成為歷史，但歷史是不會忘記這些民族英雄的。
有那么一群人，農(nóng)民的身份，拿著微薄的工資，承擔(dān)著繁重的教育任務(wù)，他們是幾乎翻不了身的民辦教師。作家劉醒龍的《天行者》描寫的就是這樣一群人，支撐著農(nóng)村義務(wù)教育的大半個天，為了農(nóng)村的孩子早日擺脫貧困，嘔心瀝血，不辭辛苦。
這部書中講到了在偏遠、落后、貧困的界嶺，有余老師、孫老師、鄧老師等三位甘于奉獻的民辦老師，為了讓當(dāng)?shù)刎毨思业暮⒆釉缛諗[脫無知而默默奉獻著。他們的.工資由起初的每月幾元錢到后來的每月70元錢，其中鄉(xiāng)里發(fā)35元，另外的35元由對教育不太重視的村長長期拖欠。工作幾十年的他們竟然趕不上縣城里小保姆第一個月的120元的工錢�？蓱z的工資還經(jīng)常用去墊付孩子的課本費、學(xué)費，學(xué)校維修教室的費用等等。為了維持正常的教學(xué)秩序，他們在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
他們這樣做到底為了什么？也許為了那少之又少的民辦教師轉(zhuǎn)正名額。多年的同事，血濃于水的感情，當(dāng)來之不易的轉(zhuǎn)正名額來到他們身邊時，割舍不下朝夕相處的同事，而把名額讓給了剛剛參加工作的年輕人。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們物質(zhì)上極度貧困，精神上卻極其富有�？伤麄円蚕脒^上公辦老師溫飽的生活，終于政府出臺了所有民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的政策�？墒�，需要交上一萬多元的買斷工齡錢，這么多的錢又從何而來呢？奮斗了一生的三位民辦老師夢想破滅了。非常欣慰的是，原來轉(zhuǎn)為公辦老師的一位年輕老師回到界嶺，與他們相伴。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
《天行者》讀后感11
這個周末斷斷續(xù)續(xù)看了天行者這一本書，讓我對編制有了更深的感悟，以前作為頂崗實習(xí)的老師的時候就有這種感覺，自從成為西部計劃的一員，我就更加的感受到了那種鄙視鏈。
天行者這本書講的就是界嶺小學(xué)的故事，三個民辦教師，幾十年來做夢都想轉(zhuǎn)正，當(dāng)一名公辦教師。為什么呢？因為轉(zhuǎn)正之后工資會上漲，聲望、地位也會變高，不用低人一等。就像我現(xiàn)在的感覺一樣，有編制的人，相比于臨時工，總是可以指手畫腳，而沒有編制的人，只能忍氣吞聲，盼望有朝一日可以進入編制。當(dāng)然這只是這本書體現(xiàn)的一個很小很小的一個點。看這本書的時候，我就想到了我那些當(dāng)臨聘教師的朋友們，尤其是看到一句話的時候（大概意思是，沒有編制的老師說的話就是屁，當(dāng)時看到真的是好笑又心酸），腦子里也浮現(xiàn)了她們的努力樣子，我的朋友們一直都在一直考編，一方面是為了福利待遇，更有一方面是為了在正式編制的老師面前抬起頭來吧。
當(dāng)然，這上面的是書體現(xiàn)出來的`一方面的感悟，書的主線就是圍繞著“轉(zhuǎn)正”展開的。
界嶺小學(xué)，一間中國基礎(chǔ)教育改革的縮影學(xué)校，直到現(xiàn)在我想在大涼山還是存在類似這樣的現(xiàn)象吧（從一些新聞上看到，未必是我想的這樣，因為來了西藏之后，我感覺有些東西自己深信不疑的有時候確實是錯的，有些認為不存在的卻確確實實是存在的）。界嶺這個地方，盛產(chǎn)“男苕”“女苕”，因為這個地方?jīng)]有大學(xué)生的產(chǎn)生，祖祖輩輩都被被人看不起，界嶺女苕，不是名詞，是一個形容詞，就是用來形容那些不會讀書的人。三個民辦教師苦苦撐起來這個村莊的教育，他們支撐起了這個村的掃盲教育。受祖輩的思想影響，當(dāng)?shù)氐拇迕穸颊J為界嶺這個地方盛產(chǎn)女苕，是不可能會有大學(xué)生產(chǎn)生的，所以可想而知，界嶺小學(xué)的這三位老師維持教學(xué)秩序的艱難，加上窮困，家長的意思都是讓孩子念完小學(xué)甚至?xí)䦟懽约旱拿志托辛耍芏鄬W(xué)生都堅持不到小學(xué)畢業(yè)，這個時候三位老師都要到各個村里面進行說服這些家長讓孩子們繼續(xù)接受教育。
余校長，一個在崗位上盡心盡力，窮盡其所有的校長。校長有一個同樣也是為了“轉(zhuǎn)正”，經(jīng)過大病后瘋了的老婆，一個懂事的兒子。可是在我的心里余校長不僅僅只有一個孩子，他的學(xué)生都是他的孩子，尤其是那些寄宿的學(xué)生，寄宿的學(xué)生離家遠，平時的生活起居都是三位老師在照顧，尤其是余校長付出了更多，學(xué)生都是窮苦人家的孩子，經(jīng)常還要從自己十幾塊的工資里面拿出來救濟這些學(xué)生，好讓他們能堅持完成學(xué)業(yè)。最感動的是他兩次放棄能轉(zhuǎn)正的機會，給了年輕人，他與鄧有米、孫四海的感情是真的深厚。對于婚姻也是，對患病妻子不離不棄。
鄧有米，雖小錯不斷，脾氣很大，但是從心底里他就是一個好人，他可能比較犯的錯就是去偷砍伐紅豆杉吧，那也是為了能盡早轉(zhuǎn)正，他省了幾十年，終于在結(jié)局的時候，國家對民辦教師做出的貢獻終于看到了，給全國民辦教師轉(zhuǎn)正，三個貧窮教師終于有了轉(zhuǎn)正機會，他終于轉(zhuǎn)正了，可惜的是轉(zhuǎn)正要補齊以前的類似社保之類的費用，余校長、孫西海因為一直在補貼學(xué)校的教學(xué)，他們湊不出一萬多塊的巨款，最后來比較感動的是他去向給學(xué)校建教學(xué)樓的施工的施工隊要好像叫第三方費，他用受賄的錢給兩位老師轉(zhuǎn)正了，然后學(xué)校塌了，他受賄的事跡也被揭發(fā)出來，他一個公辦教師身份嗎，才當(dāng)了幾個月就沒有了。
孫四海，有自己的想法、熱心是一個很好很好的老師，一連幾年都將自己的種地所得錢補貼給學(xué)校教育，可是總覺得有點不太光彩，因為他愛上了一個女人，有夫之父，他們其實也算是一對苦命鴛鴦，到最后結(jié)尾也沒能再一起，可是他有了一個好女兒。王小蘭心不狠，狠的話，她和孫四海的結(jié)局也不會這般。
整本書，我知道，最重要的就是界嶺小學(xué)的毒，此毒：入心、入肺、無藥可救。界嶺小學(xué)一旦接觸過后，就像歷年的支教青年，無一不被成果“毒”倒，即使離界嶺小學(xué)再遠，心里總有一股癮勁，一直吸引著你向它邁進。
突然想起藍飛的厚黑學(xué)的道理：用火治不了火、用水治不了水、民辦教師救不了民辦教師。意義很深遠，我想未來幾年我還需要一直思考。
還有他們的愛情故事，壓在玻璃下面書桌上的一首詩：
《當(dāng)你老了》
作者：威廉·巴特勒·葉芝
當(dāng)你老了，頭白了，暮思昏沉，
偎著爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛著你的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>
在一群星星中間隱藏著臉龐。
淚奔——
要寫出自己心中所想的真的很難，總得自己親自去感受書中的那界嶺小學(xué)的“毒”，這樣才會上癮。
《天行者》讀后感12
天行者，聽上去仿佛是飛翔在萬里高空的最自由的、最灑脫的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的這群人，卻是實實在在是匍匐在社會最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一群民辦教師。他們確實為了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)勞心費力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護著貧困地區(qū)和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書中詳細描寫的余校長、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天小學(xué)的胡校長，以及那在學(xué)習(xí)交流會上所有的民辦教師。他們都是在中國大地上默默苦行的'民間英雄。
《天行者》敘述的故事很簡單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長的故事。他們所遇到的所有好人都是類似于萬站長那樣的角色，有點護短，但是在關(guān)鍵時刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類似于村長余實那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調(diào)地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬分單調(diào)乏味的;如果只是敘述人物美好的一面，那一定只會是歌功頌德，贊美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環(huán)境為了孩子的同時，也在心里為一個指標(biāo)憤憤不平、摩拳擦掌。
小說在剛進入描寫余校長三人時，并沒有給出什么正面的“表揚”，甚至讓他們?nèi)孙@得有點猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨著張英才的視角逐步深入，通過升國旗、送孩子們回家和最后的轉(zhuǎn)正指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓，都讓校長等三人變得高大起來，但是同時不失樸實和坦然。張英才走了，一個個支教的老師來了又走，他們還是繼續(xù)守在這大山里，幾十年前如此，下一年依然如此。
小說發(fā)展到最后，所有去過界嶺小學(xué)的又出去的人，最后又回到了這個地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍小梅嫁給了余校長，余校長轉(zhuǎn)正了，孫思海競選村長成功了，余實失勢了。新的學(xué)校修好了卻又倒了。然后，然后再也沒有敘述學(xué)校的故事。當(dāng)大家歡聚一堂時，所有的辛苦都被遺忘，再也沒有后續(xù)的故事，我們不知道明天會怎么樣，但是至少現(xiàn)在是最美好的時刻。或許這就是最好的結(jié)局了。
《天行者》讀后感13
天行者這部書我早已經(jīng)讀完，原本沒打算寫讀后感的�？墒�，最近發(fā)生的一件事情，讓我忍不住想寫點什么。
那天，我去報告廳聽一個社會實踐報告會。我本抱著輕挑而去，最終卻帶著沉重而回。一位學(xué)姐為我們講述她在老家當(dāng)支教的經(jīng)歷。看著臉上泛著“紅暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最后，學(xué)姐問了，那句話至今還讓我記憶深刻。
“你們知道嗎？老師的工資一個月才300元。”三百元啊，連我兩個星期的伙食費都不夠。這讓我不禁想到《天行者》中的那些民辦老師。()他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負著為界嶺地區(qū)農(nóng)村孩子授課的重任，付出巨大而所得甚少。他們?nèi)藬?shù)眾多，卻又默默無聞。但是你可曾想過他們還擁有一個家？你可曾想過他們?nèi)绾斡梦⒈〉墓べY養(yǎng)活一家人？我們不曾想過。我本以為這本書所說的都是中國過去的現(xiàn)狀，我本以為這本書只是為了贊揚那些默默無聞的民間英雄。我本以為一切都已改變�？墒�，我錯了。她的家鄉(xiāng)不是很偏遠，那么，在更偏遠地方又會怎樣呢？
國家確實有提高教師待遇的政策，我也確實看到城里老師待遇提高了，可是，我從來也沒有聽說過偏遠地區(qū)教師待遇提高的消息。國家也有大學(xué)生義務(wù)支教的政策，然而，這是長久之計嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個人一旦成年，他就有了對一個家的`責(zé)任。
那位學(xué)姐問我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她說國家政策不知何時才能推廣到她的家鄉(xiāng)。是啊，什么時候��？或許會很久吧。我于是想到基金會，可是卻不曾聽說有這么一種專門的基金會。這些年來，我們只關(guān)注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。
我真心的希望能夠有有識之士，有能力之士能夠建立一個專門為偏遠，貧困地區(qū)教師謀福利的基金會，如果您真有此愿，請認真管理基金會，不要讓它從倒紅十字會基金會的覆轍。
《天行者》讀后感14
他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件。
另外35元由村里支付，去強制家長將孩子送來上學(xué)，為了讓孩子們上學(xué)受教育，為了使教學(xué)能夠進行下去，每天早上。
更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，我們應(yīng)該捫心反省。
學(xué)校沒錢維修教室等等，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛，余校長倒也沒有推辭，因為那份工資的關(guān)系。
在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，有不愿意舍棄自己共患難的同事，我敬重這些鄉(xiāng)村教師，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，他并沒有忘記自己的工作，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)，還有一個重要原因。
他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，他們一直在那里堅持著，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。
也深深的感動了我，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
但是在擔(dān)任傳達室工作的時候，或許很貧窮，正因為這一點，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，那個地區(qū)貧窮，看到了那種堅韌不屈的民族精神，使得他們有了生死之情。
每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，同甘苦。
一到大雪天，他就打開一間教室的門，村民幾乎都是文盲。
得用各種手段去動員。
他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教，對照他們，自己接著總結(jié)反思，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生，護送那些遠道的孩子回家，講完一遍，最后將名額讓給新來的年輕人，但正是由于他們的默默辛勤奉獻，幾乎和外界隔絕，他們在放學(xué)后，然后再修改，深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長， 小說中描述的這些民辦教師，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，還要同形形色色的落后觀念和勢力進行斗爭，由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，還要步行一、二十里路，當(dāng)他沒有工作的時候，由于工作在偏遠、落后、貧困地區(qū)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達，即用一點油將剩飯炒一下，看到了他們奮發(fā)自強的.，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著， 屆嶺地處偏僻，這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多，能讓民辦教師堅持下來，十幾年來一起工作，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，小說中幾位民辦教師，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，到了周末。
小說中的幾位民辦教師的工資是70元，買不起書本，進行試講， ，所以該由村里支付的那一半兒工資，他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神。
他們經(jīng)常要將自己的錢墊進去，再試講，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用，在他們身上， 其中記憶深刻的一段是，讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望。
才使我們國家那些偏遠貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄，站在講臺前面，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻社會，。
他們既想自己轉(zhuǎn)正，共患難，以創(chuàng)些收入。
《天行者》讀后感15
看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業(yè)品格。
書中最令我引起共鳴的是余校長的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個十年八載，未必經(jīng)濟情況還不會好起來么？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴格要求，關(guān)愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團團把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一松手，我又會離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點進步，我總會送上一點好吃的'糖果或者實用的學(xué)習(xí)用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。
說到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學(xué)生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來說，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！
《天行者》讀后感16
向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁�！懊褶k教師”這個詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂�？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實的語言更能讓我感動。文中通過界嶺小學(xué)幾個民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的.文化修養(yǎng)，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽不到華麗的言語，但他們卻是實實在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因為那是一種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊含的良心、道德頑強支撐起了中國農(nóng)村社會不斷向前前行。
中國的前途在哪里？或許更多的人認為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動力在哪里，前途又在哪里。因為，無論什么時候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望；他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻社會。
《天行者》讀后感17
《天行者》，劉醒龍用樸實的語言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師，他們擔(dān)負著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執(zhí)著感動，為他們在遭受不公面前的無奈而難過。
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師余校長、鄧有米，孫四海，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。
余校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅守，展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。我們看著余校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看著萬站長的無奈與傷痛，孫英才的.離去歸來的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品著墨不多的萬站長，不但把張英才送進了大山，也把讀者帶進了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師�！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。
《天行者》讀后感18
春雨輕落，沒有詩，沒有酒。“以為錯過的是一場繁花，一片星光，一次夕陽巷口的演出，待到繁花再來，星光重現(xiàn)，歌舞又起，我們錯過的是一個時代。”
望著稻田的淺黃，再看看這些似非洲饑民般的孩子，放學(xué)后在山坳里躍動著似瀟瀟春雨里燦爛桃花的紅書包，他們在采摘野菜和蘑菇；二三十個學(xué)生靠著余校長的微薄工資和山里的天賜之物度過了書聲朗朗的春秋。余校長那雙大骨節(jié)的手，他的妻子在病床上痛苦的呻吟，孫四海和鄧有米吹奏的哀怨的《我們的生活充滿陽光》，這些似乎是界嶺在素白年代光陰成河的見證。
“面對他們，我無地自容�！庇浾咴诓稍L被清退的民辦教師后，感嘆民辦教師是中國教育的血淚史，他們一手握著鋤頭，一手拿著課本，在學(xué)生們的心中開出一朵天荒地老的花，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。
支教生夏雪，將青春的美麗無邪地留在了界嶺的山上，玻璃板下唯美悵惋的詩抄，記載了那段可遇不可求的煮酒年華。是界嶺紛紛而下的雪凈化了她的`心靈，一本本認真批閱的作業(yè)本是她人格的見證。
還有一位出來只想做秀的駱雨，在冰冷的教室里光著腳丫，最后因為哮喘不得不回省城休息。但他毅然決然地回到界嶺，他中了界嶺的毒，靈丹妙藥無法解的精神之毒。
偉岸的形象、堅定的目光是英雄定格在相框的樂章，但我更想看清身邊的風(fēng)景，看清身邊的感動。界嶺之毒可以似流感在人群中蔓延，我們可以用真誠蘊育花開，用微笑涌動關(guān)愛。
轉(zhuǎn)正對于民辦教師是夢境深處的希望之花。唯一的轉(zhuǎn)正名額，余校長將它讓給年輕的張英才，界嶺的三劍客余、鄧、孫，要么全部轉(zhuǎn)正，要么繼續(xù)站成時光的鐘，敲響界嶺的上課鈴。將厚黑當(dāng)哲學(xué)、玩弄權(quán)謀的藍飛，偷偷將自己的名字填在轉(zhuǎn)正單上，也許是心生愧疚，抑或是感染界嶺之毒，他決定涉身官場，用以毒攻毒的方式改變界嶺的未來。圍繞著轉(zhuǎn)正，一陣陣涼意襲擾我的清凈；圍繞著轉(zhuǎn)正，一絲絲溫暖滋潤我干涸的心靈。
街上飄來縷縷肉香，余校長在昏暗的街角抿著冰涼的紅芋。黃昏放學(xué)路上，老師領(lǐng)著學(xué)生走著崎嶇的山路。茯苓窖里家長們在忙碌，孫老師的茯苓可是孩子們的書本費和伙食費，學(xué)生是老師的孩子。
《天行者》是行走在中國大地的精神楷模。
《天行者》讀后感19
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。
《天行者》以三個在一個名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默無私地奉獻著。
界嶺是一個偏遠、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。
公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題；而他們由于工作在偏遠、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的`那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進去。在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
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