實用的民族風俗的作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的民族風俗的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民族風俗的作文 篇1

　　正月初一沒有除夕那么喜氣洋洋。潮州人在正月初一不能講臟話,不能哭,不能打架……這一天還不能掃地,應(yīng)把掃帚藏起來，讓垃圾積下，說是堆金積玉。到了晚上,長輩要給小輩錢,而且都是用一塊紅紙包著,這稱為”壓肚腰:意味一年都富富裕裕。然后,大家都穿得漂漂亮亮,后輩先祝福長輩,長輩再給小輩期望。 潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四�！彼�以,人們都爭先恐后地向親戚朋友送去最美好的祝福。

民族風俗的作文 篇2

　　一年有很多的節(jié)日，但是在人們心中覺得很重要的節(jié)日沒有幾個，端午節(jié)就是其中一個，在中國很多的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是一個很有紀念意義的節(jié)日。我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節(jié)那天出生的。

　　端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的.粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說我就不習(xí)慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

　　在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。

　　每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。

　　【篇二：寫民風民俗的作文】

　　盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

　　來到酒店門口，嘩！那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

　　吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠�！钡腵巨副對聯(lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

　　今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

民族風俗的作文 篇3

　　三月三，煮雞蛋，這個習(xí)俗來自一個傳說。人們把這個地菜當成了靈丹，人們說，這是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派觀音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水沒有放到里，而是落在了地菜的身上，后來人們把地菜收成靈丹。

　　這天一早正是三月三 ，所以我就在爺爺家里吃蛋和地菜水，地菜水特別好吃。

　　爺爺還說吃了，這個地菜水就可以醫(yī)好很多種病，這是全國的特色，今天這個地菜是發(fā)去田邊找回來的，我的爺爺家里有很多地菜。

　　爺爺說三月三的地菜是很好，因為這個時候地菜有很大的營養(yǎng)的，這也是我和爸爸、媽媽一起去了，外公家里去玩。

　　我和爸媽一起在街上買好了很多東西，后來就去了外公家里，到外公家進而后，我也看見外公早上吃的地菜煮蛋，喚上外公又給我們做了，幾個地菜煮蛋，后來我又全都把地菜水給吃完了，后來外公給我們說了他很三月三的故事。

　　三月三的民族三月三，一個重大的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日說到三月三，肯定要想到那些傳統(tǒng)美食了，下邊就一起去看看三月三必不可少的五色糯米飯吧……

　　五色糯米飯，顧名思義，就是把糯米先染成紅色，黃色，黑色，紫色這四種顏色，再把它們跟白糯米煮熟就好了，五色糯米飯象征著五谷豐登的意義。

　　這一天一早，我起床時就看見了媽媽在做五色糯米飯，于是充滿好奇心的我，便趴在桌上看著媽媽那嫻熟的手法：媽媽先把糯米洗凈，再用楓葉紅莓果黃豆汁染成了黑紅紫黃四種顏色。說來也怪紅莓果竟能染成紅紫兩種顏色，只是用了兩種形狀不同的紅莓果而已，看著媽媽忙的好快活，我心中不由得一動，也卷起袖子準備大干一場我照著媽媽的樣子先把一些米洗好，然后開始染色……大約一個小時后，我來看你染好沒沒想到糯米都染出了顏色，而且顆顆米粒晶瑩剔透，我立馬拿糯米去煮了，過了半個小時，米飯煮好了，我立馬嘗了嘗紅糯米頓時心中有種莫名的.喜悅，看著那一鍋米，我真開心……

　　壯族三月三，舌尖上的三月三。他的活動令我們開心，他的傳說令我們難忘，她的美食令我們激動，我愛三月三。

民族風俗的作文 篇4

　　帖春聯(lián)是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節(jié)的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販.擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,讓人應(yīng)接不暇.每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯(lián)上寫著：“和風吹綠江南柳,春雨催開塞北花”,有的`春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫,家家戶戶年年豐”.短短兩句,寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿.

　　聽爺爺說,春聯(lián)在中國有著悠久的歷史.宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除,春風送曖入屠蘇.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.”這首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了.春聯(lián)也是對聯(lián)的一種,其作為一種獨特的文學(xué)形式,從五代十國時開始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代.傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副.”除夕夜,他親自微服出巡,以體實情.一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進聯(lián)句.朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根.”由此可見,朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻.到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見完美.不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰聯(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓.”春聯(lián)發(fā)展到今天,已進入一個全新的時代,春聯(lián)這一古老的長青之樹,必將在新的世紀中展示誘人的姿容.

民族風俗的作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)在河南焦作，春節(jié)對于我們現(xiàn)在的孩子來說，是一個驚天地泣鬼神的日子，是銘刻我們年齡變化的日子，是寒假里最輕松的日子。特別是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)

　　現(xiàn)在我的學(xué)習(xí)任務(wù)之重是可想而知的，整個寒假都處于緊張之中，但我們還是愉快地度過了。是沒有了作業(yè)？還是時空錯亂？

　　不，當然是家鄉(xiāng)的春節(jié)！

　　在除夕那天，大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品嘗美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯后，我們還有擺灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間，外面的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福，晚上八點鐘我們一起坐在沙發(fā)上吃著麥芽糖，看春節(jié)聯(lián)歡晚會（當然也會有幾個小懶蟲抵擋不住睡意……），到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，來迎接新一年的到來！

　　大年初一的早晨，家家都會早早的起床，換上新衣，燃放鞭炮。吃一些餃子或湯圓（這是我們的習(xí)俗）接著，就是小朋友”工作“的時候了，晚輩向長輩拜年，長輩要給晚輩”壓歲錢“。全家人吃過年餃子，隨后開始到親友家拜年。舊時拜年一般多由家長帶領(lǐng)，先拜長輩近族、鄰友，以后再去遠處各家。各家為接等賀年客人，家里常備茶、瓜子、花生、糖果等。

　　正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的'一個重要節(jié)日這一天，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美，但可忙了孩子，吃飽了晚飯迫不及待的跑到街上去，展示自己絢麗的煙花。大街小巷里，煙花聲、鞭炮聲、歡呼聲響成一片，各式各樣的煙花，不僅讓我們看得眼花繚亂，當美麗的煙花打上天空，有的像流星，有的像大紅花，有的像五彩花，點點滴滴，匯成花的海洋，它們像對我們微笑，招手，在向我們致謝，謝我們給予了他們生命讓他們在天空中伸展自己的腰身，多么快樂，多么活潑！姹紫嫣紅的禮炮，打響了天南地北，讓人們目睹自己的風采，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。

　　我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，沒什么儀式，更多的卻是歡歌笑語。俗話說：”百里不同風，千里不同俗�！罢f不定你們家鄉(xiāng)的春節(jié)更是妙趣橫生！

民族風俗的作文 篇6

　　壯族的春節(jié)習(xí)俗

　　除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。粽子是壯族春節(jié)必不可少的`。壯族的粽子是較高貴的食品，特大粽子，重達一二十斤，味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。春節(jié)期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。

民族風俗的作文 篇7

　　上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學(xué)校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的.山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。

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