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《如何閱讀一本書(shū)》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感1
這本書(shū)寫(xiě)的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書(shū)四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫(xiě)。讀書(shū)四問(wèn)是我們讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問(wèn)來(lái)讀懂書(shū)中的內(nèi)容。
我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書(shū)，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒(méi)有用。用最后的應(yīng)用，通過(guò)想找到應(yīng)用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書(shū)，解答為什么選擇這本書(shū)，能讓我們讀起書(shū)來(lái)更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說(shuō)我，讀起書(shū)來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書(shū)講了什么，至于對(duì)我有沒(méi)有用，能為我?guī)?lái)什么這些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè)趣。至于讀書(shū)方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書(shū)方法就好了。書(shū)中所講的閱讀的層次和讀與寫(xiě)部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書(shū)愛(ài)好的人，在讀過(guò)了很多書(shū)后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書(shū)，摘抄幾句，寫(xiě)幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛(ài)閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來(lái)重新翻閱這本書(shū)，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。
如何閱讀一本書(shū)讀后感退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說(shuō)實(shí)話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習(xí)慣和我打乒乓的.習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國(guó)演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國(guó)歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠(chéng)心誠(chéng)意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國(guó)的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì)有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感2
一本書(shū)其實(shí)就是圍繞一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題的一個(gè)或多個(gè)答案。關(guān)于一本書(shū)，你最好提出四個(gè)問(wèn)題：整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么?作者是怎么說(shuō)的?說(shuō)得有道理嗎?這本書(shū)跟我有什么關(guān)系?
——題記
在機(jī)緣巧合地讀到了《如何閱讀一本書(shū)》，光看書(shū)名，還以為這是一本“手把手”傳授閱讀方法論，教我如何去更好閱讀的書(shū)。但是讀完此書(shū)，卻有一種不一樣的體驗(yàn)。
在資訊泛濫的今天，媒介化生存的我們往往無(wú)所適從，豐饒經(jīng)濟(jì)催生了選擇困難癥。正如書(shū)中所說(shuō)，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，掌握正確且適合自己的閱讀方法就顯得尤為重要。書(shū)中將閱讀從低到高分為四個(gè)層次，實(shí)際也是由易到難的四種閱讀方法：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀是語(yǔ)言層面的無(wú)障礙閱讀，檢視閱讀是檢索式的瀏覽性閱讀，分析閱讀是透視性的精讀，而主題閱讀則是基于某個(gè)主題做橫向的比較性閱讀。四個(gè)層次，越往后，對(duì)閱讀的要求越高，閱讀就越主動(dòng)，收獲也越多。如果閱讀僅為娛樂(lè)消遣，則基礎(chǔ)閱讀即可，若為獲取資訊，則檢視閱讀即可，若要加強(qiáng)理解，則需分析閱讀，而要增長(zhǎng)心智，則需主題閱讀。
“任何學(xué)習(xí)都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉�！遍喿x有別于傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是向一位“在場(chǎng)的老師”學(xué)習(xí)，而閱讀是向一位“缺席的老師”學(xué)習(xí)，因此，閱讀特別需要發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性。在書(shū)中，作者認(rèn)為，閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我學(xué)習(xí)的技巧——敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。
很多閱讀方法基于“越快越好”的理念，往往不遺余力地教我們?nèi)绾慰焖匍喿x，但是，真正優(yōu)質(zhì)的閱讀應(yīng)該是該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢。書(shū)中作者提醒我們：在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。就像我們讀黑格爾的'哲學(xué)也許一天只能讀一頁(yè)，而讀杜拉斯的小說(shuō)卻可以一天讀一本，但是二者帶給我們的啟發(fā)同樣意味深長(zhǎng)。所謂閱讀速度，理想上來(lái)說(shuō)，不只是要能讀得快，還要能用不同的速度來(lái)閱讀——要知道什么時(shí)候用什么樣的速度是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
喜歡讀書(shū)的朋友們，不妨給自己定一個(gè)目標(biāo)，每月閱讀一本高出自己境界與能力的書(shū)籍，讓書(shū)成為你自己生活的一部分，讓書(shū)服務(wù)于自己，也適當(dāng)做書(shū)的仆人，讓自己主動(dòng)去“服務(wù)”書(shū)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感3
天爸從5月份起先讓我讀書(shū)，舉薦了我這本《如何閱讀一本書(shū)》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。 一起先讀這本書(shū)，我好吃力，然后看兩頁(yè)看不下去，但是后來(lái)反復(fù)讀了前幾頁(yè)，咦，似乎看出了點(diǎn)什么，然后就耐性的思索了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了書(shū)目的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。
那為啥要讀這本書(shū)呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很專心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思索書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正汲取了書(shū)里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
那閱讀中遇到問(wèn)題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀的過(guò)程中，你自己必需嘗試去回答問(wèn)題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的'閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)囊来翁岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。所以假如書(shū)讀的少，連自己想問(wèn)的問(wèn)題都表達(dá)不出來(lái)。 當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書(shū)，那看到一本好書(shū)對(duì)你的回饋也最多。 首先，勝利地閱讀了一本難讀的好書(shū)之后，閱讀技巧必定增進(jìn)了。其次，一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有才智，而不只是更有學(xué)問(wèn)。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。 當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，靠著內(nèi)心的力氣，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念慢慢由模糊變得清楚時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感——這種喜悅感，唯有在專心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感4
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類問(wèn)題，你購(gòu)買了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的'問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感5
這個(gè)總結(jié)可以說(shuō)算是一個(gè)模板了，只針對(duì)于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說(shuō)算是一條捷徑了，不同的書(shū)有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對(duì)一本書(shū)的兩個(gè)步驟，檢視閱讀幫你分析一本書(shū)適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書(shū)的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對(duì)不同書(shū)中關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因?yàn)閯e人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個(gè)模板來(lái)閱讀，你可能根據(jù)這個(gè)模板看完書(shū)之后會(huì)知道以后看書(shū)要時(shí)刻記住的問(wèn)題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀
1.看開(kāi)篇目錄序言索引出版社（了解作者）
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）
3.最后兩頁(yè)看精華�。ǹ纯凑緯�(shū)的走向）
二、分析閱讀
在讀的過(guò)程時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己這個(gè)書(shū)的主旨是什么
在看完一本書(shū)之后要問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題
1.這本書(shū)是什么類型？
2.這本書(shū)的主要內(nèi)容？
3.這本書(shū)的主要框架？
4.這本書(shū)的細(xì)節(jié)是什么如何說(shuō)明的
5這本書(shū)真實(shí)嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有
6這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是資訊還是理解力
7這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意義的三段話
8這本書(shū)的讀后感
三、主題閱讀（針對(duì)某個(gè)問(wèn)題特意去查找多個(gè)圖書(shū)的.閱讀方法）
只挑對(duì)自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀
用自己的語(yǔ)言代替作者的語(yǔ)言
歸納不同作者對(duì)同一個(gè)事物的觀點(diǎn)
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感5
干貨挺多，非常全面的去說(shuō)明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。
對(duì)于更好的閱讀，作者以四個(gè)層次去作了闡明。本書(shū)閱讀周期挺長(zhǎng)，大概按自己的理解總結(jié)下四個(gè)層次的閱讀，可能與原文有所出入。
1.基礎(chǔ)閱讀：任何一個(gè)識(shí)字的人，都已在識(shí)字讀句階段已掌握的閱讀，是最基本的閱讀，不涉及讀書(shū)技巧。
2. 檢視閱讀：快速閱讀或者粗讀的另一種說(shuō)法。這種閱讀方式要求你在閱讀的時(shí)候，要快速簡(jiǎn)略的讀完。不要糾結(jié)于生僻字/一些難以理解的句子;不能回溯讀已經(jīng)讀過(guò)的內(nèi)容。通過(guò)這樣的閱讀，使得你能在讀完后，可以回答1）這是一本什么書(shū)2）這本書(shū)主要講述了一個(gè)怎么樣的故事3）還想在讀一遍嗎？/這本書(shū)有趣嗎？這個(gè)速度可以使用指畫(huà)法/眼睛掃視法...
3. 分析閱讀：精讀的另一種說(shuō)法。通常一本書(shū)，在快速閱讀完之后，如果值得再讀，才會(huì)使用分析閱讀。這個(gè)階段就是通過(guò)分析閱讀，把主要的主旨以及各個(gè)分論點(diǎn)都找出來(lái)，最后把全書(shū)的骨架架構(gòu)出來(lái)，以筆記的形式呈現(xiàn)。
4. 主題閱讀：就一個(gè)話題而言的多種書(shū)籍的同時(shí)閱讀。這樣的閱讀，一般用在研究某一個(gè)話題的時(shí)候才用到。這種閱讀的第一步是擬一個(gè)書(shū)單，然后利用檢視閱讀去篩選合適的書(shū)單和重新整理話題。然后找出這些書(shū)籍的異同點(diǎn)，提取自己的論點(diǎn)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感6
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門檻，提到的各類書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的讀書(shū)，以為自己有一套自己的讀書(shū)方法，但我自以為的讀書(shū)方法不管用。怎么知道不管用？問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就知道了。你能不能把一本書(shū)讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書(shū)就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書(shū)目。正如書(shū)里面所說(shuō)的，好書(shū)都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書(shū)的作者可以說(shuō)是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫(xiě)出這樣的一本書(shū)來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問(wèn)題，這個(gè)。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書(shū)本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說(shuō)一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是毀滅？”在這本書(shū)里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉]？說(shuō)實(shí)話，我自己看到這句翻譯的.時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過(guò)好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)。
整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。加入書(shū)架之前有看到過(guò)書(shū)友在讀，當(dāng)時(shí)沒(méi)在意，后來(lái)看舍友買了這本書(shū)，她說(shuō)是為了湊單。但我還是加入書(shū)架了，后來(lái)并沒(méi)有開(kāi)始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過(guò)，推薦我們?nèi)プx這本書(shū)，然后才開(kāi)始閱讀。閱讀過(guò)程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來(lái)讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書(shū)還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書(shū)友，如果有機(jī)會(huì)的話，買紙質(zhì)版的會(huì)比較好操作。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感7
對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書(shū)的我，總想找點(diǎn)什么方法來(lái)提高讀書(shū)的效率，最后好像還是要在書(shū)中尋找想要的東西。我看了這樣一本書(shū)——《如何有效閱讀一本書(shū)》，其實(shí)我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開(kāi)竅學(xué)會(huì)怎樣讀書(shū)，而且像是給讀書(shū)找一個(gè)目的，在做讀書(shū)筆記時(shí)寫(xiě)下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽(tīng)到。
這本書(shū)大概有如何形成一份購(gòu)書(shū)清單、如何寫(xiě)自己的讀書(shū)筆記、如何運(yùn)用讀書(shū)筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書(shū)讀起來(lái)很輕松。這本書(shū)對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書(shū)中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書(shū)，何必需要我在這里畫(huà)蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開(kāi)始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫(xiě)在讀書(shū)筆記上面，哪怕是“這本書(shū)比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書(shū)筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫(xiě)的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的'內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西�！皩�(xiě)讀書(shū)筆記也是有竅門的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書(shū)時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書(shū)時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書(shū)很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。
我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書(shū)包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書(shū)中那樣在讀書(shū)時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫(xiě)些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書(shū)之后我也想按照書(shū)中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書(shū)中所寫(xiě)那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感8
本書(shū)是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類書(shū)籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書(shū)方式，一種從求知到融會(huì)貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個(gè)獲取知識(shí)與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動(dòng)”的享受在其中。作者通過(guò)淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書(shū)習(xí)慣�！爸两駷橹梗阕x過(guò)那么多書(shū)，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問(wèn)把我們帶入到了他的讀書(shū)筆記世界。
“在此時(shí)此刻覺(jué)得沒(méi)必要記錄的東西，在未來(lái)可能會(huì)影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示�！睉{借著這種對(duì)“隨時(shí)記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識(shí)，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開(kāi)始記筆記的道路上。因著一段時(shí)間內(nèi)自己的愛(ài)好或者工作需要而主動(dòng)選擇想要閱讀的書(shū)，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來(lái)作者通過(guò)案例介紹了記讀書(shū)筆記的幾種技巧：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容、按時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過(guò)程會(huì)有一種儀式感，幫助自己把記讀書(shū)筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對(duì)以后的檢索有幫助，它還回避了時(shí)間的壓力，無(wú)需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。
不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會(huì)再思考一下作者寫(xiě)這個(gè)故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒(méi)記的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書(shū)仔細(xì)思考這一章，問(wèn)自己“難道沒(méi)什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的感覺(jué)太美好了。
當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會(huì)到了記讀書(shū)筆記的好處時(shí)，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書(shū)筆記真正融入我們的思想和知識(shí)系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個(gè)博學(xué)、富有創(chuàng)造力的`人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。
“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已。”美國(guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書(shū)中如是說(shuō)�？赡芎芏嗳烁乙粯樱瑢�(duì)“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營(yíng)銷方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝椋驗(yàn)榭傆X(jué)得這些都需要“靈感”之類的神秘力量垂青，才會(huì)在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來(lái)。讀了這本書(shū)之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^(guò)信息的積累，科學(xué)的存儲(chǔ)，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問(wèn)題的時(shí)候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個(gè)不錯(cuò)的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問(wèn)題時(shí)不要無(wú)動(dòng)于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書(shū)筆記的同時(shí)回想當(dāng)時(shí)的思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識(shí)和信息。這樣的讀書(shū)方法才能真正讓書(shū)融入自己的思想，是普通的重讀無(wú)法比擬的。
憑著自己感興趣的點(diǎn)選書(shū)是自己有意識(shí)的去獲取信息，比盲目的拿起一本書(shū)來(lái)讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫(xiě)讀書(shū)筆記的目的來(lái)閱讀，更加有效的迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)常回顧曾經(jīng)的思維火花——讀書(shū)筆記，把握任何讓自己思考的時(shí)機(jī)，有感興趣的問(wèn)題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對(duì)應(yīng)的筆記，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書(shū)筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這一類的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書(shū)了，再一次投入到尋找自己需要的知識(shí)這一美好的過(guò)程。
就是這樣，本書(shū)介紹的讀書(shū)方法會(huì)讓你不停思考，不�；仡櫍煌Ｌ剿�，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車道當(dāng)中，一路狂奔！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感9
很慶幸能讀到這本書(shū)，它刷新了我對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。以前我是為了學(xué)習(xí)新知識(shí)，為了享受讀書(shū)的樂(lè)趣，甚至是為了炫耀自己的好學(xué)而去讀書(shū)，實(shí)在是太膚淺了。
這本書(shū)給了我全新的認(rèn)識(shí)，奧野覺(jué)得讀書(shū)應(yīng)該是為了與書(shū)作者的思想進(jìn)行交流，了解他的想法，促進(jìn)自身的思考，從而吸收精華，為自身所用，提升自己的思想和水平。要認(rèn)真消化書(shū)中的內(nèi)容，使之對(duì)自己有益。
有了這個(gè)目的，所以才有了選書(shū)、標(biāo)記、筆記、書(shū)評(píng)、重讀這一系列的過(guò)程和注意事項(xiàng)，由此才有了這本書(shū)的出版。書(shū)名中的“有效閱讀”是全書(shū)的精髓！此書(shū)文字簡(jiǎn)單，通俗易懂，比大名鼎鼎的《如何閱讀一本書(shū)》更適合初步學(xué)習(xí)閱讀方法的學(xué)者。
我以前覺(jué)得專門花時(shí)間做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，太耗時(shí)間了，而且這個(gè)過(guò)程不那么輕松愉快，所以一直都沒(méi)花什么精力去做這個(gè)。但是，恰恰是這些耗時(shí)、燒腦的事，反而更能促使我們思考和成長(zhǎng)。
做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，正好是一個(gè)重新消化吸收、檢索知識(shí)的過(guò)程，它促使我們提煉精華，深入思考，形成新的深層認(rèn)知，從而改變?cè)械乃季S和行為，促進(jìn)生活的變化。
浪費(fèi)時(shí)間不算什么，但請(qǐng)不要浪費(fèi)生命！
書(shū)中一個(gè)故事，原本只需要短時(shí)間就可以建好的房子，花了2年才完工。從客觀角度看，確實(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間。但是過(guò)程中，主人對(duì)房子的建造過(guò)程投注了更多的時(shí)間和心血，和工人們有更多的相處和互動(dòng)，而且自己的.其他事情并未因此而耽擱。這些浪費(fèi)在房子建成的那一天，化作了更大的成就感和滿足感，這些記憶將成為房子的寶貴的精神價(jià)值。雖然浪費(fèi)了很多時(shí)間，但并沒(méi)有浪費(fèi)生命！
讀書(shū)后的消耗和吸收，看似浪費(fèi)時(shí)間，但并未浪費(fèi)生命啊。對(duì)書(shū)籍的精煉、思考和輸出，正好是知識(shí)重組、迭代的過(guò)程，它會(huì)把作者的思想，一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化成自己的東西，促進(jìn)自身的改變和成長(zhǎng)。
記得有一個(gè)補(bǔ)鈣的廣告，補(bǔ)品不光要營(yíng)養(yǎng)成分充足，更重要的是能被身體消化和吸收。要不然有再多的營(yíng)養(yǎng)，只是從身體里過(guò)一道便離去，也是沒(méi)有意義。看書(shū)也是一樣，重要的不是接觸了多少新知識(shí)，而是消化和吸收了多少新知識(shí)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)知消化讀過(guò)的每一本書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。很期待后面讀書(shū)的收獲呢！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感10
讀完這本書(shū)，最大的感受是這是一本實(shí)用的書(shū)。它不僅向你傳授了閱讀的技巧，還把你以前對(duì)“閱讀”的.固有印象打破，讓你明白學(xué)習(xí)“閱讀”也是和學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一般，需要不斷練習(xí)，才能真正掌握。
沒(méi)看此書(shū)之前，我的閱讀技巧還僅僅停留在高中老師教的閱讀考試文章的技巧，純粹為了答題而生。雖然在此之前，我看過(guò)許多名著小說(shuō)，但自己很少做筆記或者寫(xiě)讀后感，所以很多讀過(guò)的書(shū)都忘了。
閱讀的目的有很多：學(xué)生時(shí)代，是為了考試而讀；而閑暇時(shí)看的言情小說(shuō)，則是為了娛樂(lè)而讀。現(xiàn)在，拋開(kāi)娛樂(lè)和考試，則是為了增強(qiáng)理解力而讀。不同于考試和娛樂(lè)，為了增強(qiáng)理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫(xiě)讀后感，還需要運(yùn)用此書(shū)中的技巧來(lái)閱讀。
本書(shū)真的是一本滿滿干貨的書(shū)，書(shū)中運(yùn)用許多例子和課后測(cè)試來(lái)讓你學(xué)會(huì)“閱讀”。但是本書(shū)只能是你提高閱讀技巧的一個(gè)開(kāi)始，要想真正掌握閱讀，還需要不斷練習(xí)！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感11
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次根底閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。根底閱讀作為一個(gè)成年人，根本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在根底閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書(shū)名、目錄和序言等快速了解一本書(shū)的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書(shū)，這本書(shū)主要講的是什么？作者是如何展開(kāi)表達(dá)的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書(shū)對(duì)讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常消耗心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步答復(fù)上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的`吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比擬得出自己的觀點(diǎn)。閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感12
《如何閱讀一本書(shū)》首次在1940年出版，是莫提默·J·艾德勒的大作，此書(shū)屬于外國(guó)著作，本身文化之間的差異和語(yǔ)言習(xí)慣的不同就會(huì)加大閱讀的難度。再加之翻譯中客觀存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習(xí)慣，讓我讀起來(lái)更是難上加難，但還是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，可以說(shuō)是收獲頗豐。
閱讀的目的有許多：同學(xué)時(shí)代，是為了考試而讀;而閑暇時(shí)看的言情小說(shuō)，則是為了消遣而讀�，F(xiàn)在，拋開(kāi)消遣和考試，則是為了增加理解力而讀。不同于考試和消遣，為了增加理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫(xiě)讀后感，還需要運(yùn)用此書(shū)中的技巧來(lái)閱讀。
這本書(shū)風(fēng)行70年不衰，可見(jiàn)其在閱讀上為讀者帶來(lái)的影響與價(jià)值。全書(shū)從閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必需面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行深化的說(shuō)明、檢討與建議。
首先，讀者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級(jí)閱讀層次包含了較低級(jí)閱讀層次的特性。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的'含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性學(xué)問(wèn)概念、論題等。最終是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不生疏，但我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說(shuō)，我讀書(shū)大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨寵愛(ài)的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體會(huì)，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書(shū)是與作者之間的對(duì)話。一本新書(shū)仿佛是一個(gè)生疏人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書(shū)，才開(kāi)啟了你與作者的溝通之門。
無(wú)論是基礎(chǔ)閱讀還是主題閱讀，都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)最基本的要素-----主動(dòng)閱讀。閱讀是一個(gè)特殊強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性的活動(dòng)，完全被動(dòng)是讀不了的，那么專注力就是必不行少的了，但是專注力并不代表理解力，于是思索就是主動(dòng)閱讀的其次個(gè)要素。假如單單是為了閱讀而閱讀，那么肯定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒(méi)有被動(dòng)到如此，假如閱讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶著一邊思索和一邊提出問(wèn)題去閱讀，或者說(shuō)，由于僅僅對(duì)書(shū)中鐘情的表達(dá)和語(yǔ)言很感愛(ài)好，卻沒(méi)有急躁去了解整本書(shū)的框架結(jié)構(gòu)、規(guī)律和內(nèi)容等實(shí)質(zhì)性的東西，那么，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閱讀。理所當(dāng)然地，這本書(shū)賜予你的回報(bào)也就局限于擺布文字上，對(duì)于個(gè)人在這方面的提升是沒(méi)有多大關(guān)心的。
閱讀是生活中必不行少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的很多觀點(diǎn)在我看來(lái)特別受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不肯定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速進(jìn)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀漸漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅有用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管許多時(shí)候我們閱讀或許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲 的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的分散，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著敬重，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)頭了。我們要做的不僅是要吸取新的學(xué)問(wèn)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
我也承認(rèn)自己有一些不足的地方。工作外時(shí)間沒(méi)有好好利用起來(lái)，應(yīng)當(dāng)在以后多閱讀，多涉獵各方面學(xué)問(wèn)，儲(chǔ)備學(xué)問(wèn)，才能在需要的時(shí)候有所用處。讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么愚不行及。世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)潔的，隨任憑便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。同樣的，這本書(shū)給我的關(guān)心更加的大，由于我還沒(méi)有閱讀多少書(shū)的時(shí)候，就能夠碰上它。信任這本書(shū)所教育我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從今以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解力量，學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，及人生的境界。
用書(shū)中的一段話作總結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有才智，而不只是更有學(xué)問(wèn)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的熟悉。”(錢昕)
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感13
用最近學(xué)到的SCQA框架解析這本書(shū)
S（情景）：書(shū)讀得斷斷續(xù)續(xù)，讀了就忘，書(shū)中的知識(shí)難以應(yīng)用到實(shí)際，讀書(shū)不能形成系統(tǒng)思考
C（沖突）：浪費(fèi)了時(shí)間卻一無(wú)所獲，心智與技能成長(zhǎng)速度緩慢跟不上實(shí)際需求
Q（問(wèn)題）：如何改變現(xiàn)狀
A（答案）：《如何閱讀一本書(shū)》
《如何閱讀一本書(shū)》核心內(nèi)容：讀懂一本書(shū)的前提是主動(dòng)閱讀，而閱讀的目的應(yīng)當(dāng)是獲取資訊，求得理解。
有主動(dòng)讀書(shū)的意識(shí)，方法論才可奏效。
（閱讀前）主動(dòng)閱讀的核心：提出四個(gè)問(wèn)題
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在讀什么
2、作者部分說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系
閱讀的四個(gè)層次
第一層次：基礎(chǔ)閱讀——認(rèn)字，這個(gè)句子在說(shuō)什么
第二層次：檢視閱讀——略讀，這本書(shū)在談什么
1、有系統(tǒng)的略讀，了解本書(shū)框架
書(shū)名、序、目錄、索引、出版者的介紹、結(jié)語(yǔ)、挑選跟主題相關(guān)的篇章
2、粗讀
從頭到尾讀一遍，不要停下來(lái)，了解全書(shū)內(nèi)容
3、速讀
眼睛跟著手指移動(dòng)
第三層次：分析閱讀——咀嚼與消化一本書(shū)
1、確定書(shū)籍種類及主題
2、了解書(shū)籍框架及作者主張
3、客觀評(píng)論書(shū)籍好壞及認(rèn)知作者
第四層次：主題閱讀——比較閱讀，閱讀同一主題的多本書(shū)，進(jìn)行比較分析，形成自己的`框架。
一、確定與主題相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容
二、將所有作者的語(yǔ)言翻譯成屬于自己的語(yǔ)言。
三、提出你的問(wèn)題，從主題書(shū)中找到答案。
四、界定議題。確保所有作者都參與進(jìn)議題的討論中
五、分析討論。
且基礎(chǔ)閱讀＜檢視閱讀＜分析閱讀＜主題閱讀
回到最開(kāi)始，本書(shū)作者提出，讀書(shū)前應(yīng)提出四個(gè)問(wèn)題，前面的內(nèi)容是對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題的作答�，F(xiàn)在將進(jìn)行后兩個(gè)問(wèn)題的作答。
這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理？
本書(shū)講得很全面且深入，但內(nèi)容過(guò)于冗長(zhǎng)，且結(jié)構(gòu)不夠清晰，我是一邊閱讀一邊做筆記，讀完整本書(shū)后，回頭看筆記才將整本書(shū)的內(nèi)容框架梳理出來(lái)。如果沒(méi)做筆記，現(xiàn)在這本書(shū)估計(jì)又進(jìn)入了讀了就忘系列。
凡是經(jīng)過(guò)9年義務(wù)教育的同學(xué)，建議只讀第一篇閱讀的層次及第四篇閱讀的最終目的。為什么？基礎(chǔ)閱讀對(duì)應(yīng)小學(xué)識(shí)文斷句階段，檢視閱讀分析閱讀對(duì)應(yīng)初高中的閱讀理解。仔細(xì)回想一下，讀一篇課文之前老師是否要求學(xué)生快速將課文看一遍，將每個(gè)自然段用一句話總結(jié)，將整篇文章分層，每層講了哪些內(nèi)容，文章講述了一件什么事，表達(dá)了作者什么樣的思想感情，寄托了作者的什么情感。文中哪些句子寫(xiě)得好，為什么？哪些句子有何深刻含義，其含義是什么。且開(kāi)始一篇課文前會(huì)有預(yù)習(xí)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間就是去了解作者的生平以及文章所寫(xiě)年代背景等。這里就不一一概述。將9年義務(wù)教育中所學(xué)到的分析一篇文章的方法遷移至此來(lái)學(xué)習(xí)閱讀一本書(shū)，大體是沒(méi)有問(wèn)題的，并且更通俗易懂容易理解。
而主題閱讀可幫助我們?cè)诙虝r(shí)間快速了解某個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
總的來(lái)說(shuō)，回到開(kāi)頭，不管閱讀技巧如何豐富且絢爛，最重要的還是需要主動(dòng)閱讀，才能從中獲取資訊，求得理解。
受這本書(shū)啟發(fā)，我將會(huì)對(duì)“如何有效地閱讀一本書(shū)”進(jìn)行主題閱讀，這本書(shū)是我主題書(shū)單里的第二本。讀完整個(gè)書(shū)單后，我會(huì)以此為主題梳理相關(guān)內(nèi)容。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感14
人們常說(shuō)，你為別人講解書(shū)中的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正理解它。把讀書(shū)筆記作為目標(biāo)去讀書(shū)，得到的效果也是一樣的。當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書(shū)時(shí)，思想輸入的'質(zhì)量也會(huì)有所提升，而且親手寫(xiě)文章的好處比口頭敘述要更多一些。這樣讀書(shū)的目的從“讀完就好”變成了“要寫(xiě)讀書(shū)筆記”，讀書(shū)的重心發(fā)生了變化。
寫(xiě)讀書(shū)筆記不要成為讀書(shū)的負(fù)擔(dān)，而是目標(biāo)，讀書(shū)筆記其實(shí)可以是簡(jiǎn)單的一句話，只要你覺(jué)得這句話對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要就可以了。而讀完后你在整理這些話的時(shí)候，也是二次思考和整理自己想法的過(guò)程，從這句話你可能會(huì)聯(lián)想到很多相關(guān)的信息，腦子里有東西了，寫(xiě)出來(lái)就不太難了。
而且當(dāng)寫(xiě)讀書(shū)筆記養(yǎng)成習(xí)慣之后，你再讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的尋找書(shū)中“打動(dòng)人心的內(nèi)容”，看一遍，找一遍，再寫(xiě)一遍，這樣的內(nèi)容就很容易加深記憶，提升閱讀效果了。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感15
1、本書(shū)的主旨
本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。
1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。當(dāng)然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，以及相對(duì)應(yīng)水平的讀者。
2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來(lái)說(shuō)明，就會(huì)比較容易明白。
我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情�，F(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。
(理解一件事情是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，理解的層次需要逐步提高)
閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。
一本作品，是一個(gè)復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn);從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來(lái)閱讀的技巧如何。
主動(dòng)閱讀的核心就是帶著問(wèn)題去閱讀來(lái)尋找答案。
關(guān)于一本書(shū)，你一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題：
(1)整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書(shū)的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來(lái)。
(2)作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3)這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?
(4)這本書(shū)跟你有什么關(guān)系?
光是知道這四個(gè)問(wèn)題還不夠。在閱讀過(guò)程中，你要記得去提出這些問(wèn)題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問(wèn)題。如此訓(xùn)練而來(lái)的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
2、閱讀階段
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。
1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。
2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。
3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。
如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的�！�
4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。
3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀
(1)先看書(shū)名頁(yè)，然后如果有序就先看序。
(2)研究目錄頁(yè)，對(duì)這本書(shū)的基本架構(gòu)做概括性的理解。
(3)如果書(shū)中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說(shuō)類的書(shū)籍都會(huì)有索引。
(4)如果那是本包著書(shū)衣的新書(shū)，不妨讀一下出版者的介紹。
在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：
1、頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。
2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無(wú)論如何，任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來(lái)得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來(lái)越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺(jué)以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。
最后，在第一次閱讀一本難讀的書(shū)時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。
書(shū)成為你的一部分和你成為書(shū)的一部分是同一件事——就是要去寫(xiě)下來(lái)。為什么對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)，在書(shū)上做筆記是不可或缺的事?
第一，那會(huì)讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。
第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)——不管是用講的還是寫(xiě)的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。
第三，將你的感想寫(xiě)下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。
在檢視閱讀中，要回答的問(wèn)題是：
第一，這是什么樣的一本書(shū)?
第二，整本書(shū)在談的是什么?
第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來(lái)發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問(wèn)題的答案寫(xiě)下來(lái)。
這些筆記主要的重點(diǎn)是全書(shū)的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。
4、分析閱讀
分析閱讀的第一階段，或，找出一本書(shū)在談些什么的四個(gè)規(guī)則
(1)依照書(shū)本的種類與主題作分類。
(2)用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書(shū)在談些什么。
(3)按照順序與關(guān)系，列出全書(shū)的重要部分。將全書(shū)的綱要擬出來(lái)之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。
(4)找出作者在問(wèn)的.問(wèn)題，或作者想要解決的問(wèn)題。
tips:
1、不一定讀每本書(shū)都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書(shū)上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。
2、作者擬定了綱要，以寫(xiě)出一本好書(shū)。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。
第四個(gè)規(guī)則是：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)的作者在開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，都是有一個(gè)問(wèn)題或一連串的問(wèn)題，而這本書(shū)的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。
你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問(wèn)題，還要能明智地將這些問(wèn)題整合出順序來(lái)。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問(wèn)題要先回答，哪些是后來(lái)才要回答的?
如果你能知道每個(gè)人都會(huì)問(wèn)的一些問(wèn)題，你就懂得如何找出作者的問(wèn)題。這個(gè)可以列出簡(jiǎn)短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問(wèn)題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對(duì)的，或怎樣才會(huì)更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問(wèn)題。
分析閱讀的第二階段：詮釋一本書(shū)的內(nèi)容規(guī)則
(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。
(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。
(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
分析閱讀的第三階段
像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則
A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。(在你說(shuō)出：“我讀懂了!”之前，不要說(shuō)你同意、不同意或暫緩評(píng)論。)
(10)不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
(11)在說(shuō)出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。
B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)
(12)證明作者的知識(shí)不足。
(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
(14)證明作者不合邏輯。
(15)證明作者的分析與理由是不完整的。
注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見(jiàn)的準(zhǔn)則，如果你無(wú)法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說(shuō)法，或至少一部分說(shuō)法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由，對(duì)這本書(shū)暫緩評(píng)論。
5、不同的作品的閱讀方法
1、實(shí)用性的作品
接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。
“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來(lái)的方法，但是實(shí)際上并沒(méi)有同意，也沒(méi)有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒(méi)有理由不采取行動(dòng)�！�
2、想象文學(xué)
閱讀故事書(shū)的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。
要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗(yàn)。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。
不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。
因此，要完成批評(píng)這件事，你要客觀地指出書(shū)中某些事件造成你的反感。你不只要能說(shuō)明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達(dá)出這本書(shū)中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說(shuō)明理由才行。
在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問(wèn)題來(lái)。你還記得前三個(gè)問(wèn)題是：
第一，這整本書(shū)的內(nèi)容是在談些什么?
第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來(lái)的?
第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?
第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何關(guān)?在論說(shuō)性作品中，要回答這個(gè)問(wèn)題就是要采取一些行動(dòng)。
3、史詩(shī)
真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩(shī)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運(yùn)用想象力。閱讀史詩(shī)所要求的努力確實(shí)是不簡(jiǎn)單的。
我們希望你能痛下決心，開(kāi)始閱讀這五本史詩(shī)，你會(huì)逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì)失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人都是他們的讀者，其他作者也不用說(shuō)。這五本書(shū)再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認(rèn)真的讀書(shū)計(jì)劃所不可或缺的讀物。
4、劇本
把劇本大聲地讀出來(lái)倒經(jīng)常是不錯(cuò)的方法。要慢慢讀，就像是聽(tīng)眾在聽(tīng)你說(shuō)話一樣，還是帶著感情讀——也就是說(shuō)要讓那些句子對(duì)你別有深意。這個(gè)簡(jiǎn)單的建議會(huì)幫助你解決許多問(wèn)題。只有當(dāng)這樣做之后還有問(wèn)題，才要找注解來(lái)幫助你閱讀。
第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說(shuō)缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒(méi)有解決不了的事。問(wèn)題是時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒(méi)有時(shí)間去思考，衡量輕重。
第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。
5、詩(shī)歌
我們要說(shuō)兩個(gè)觀念：首先，抒情詩(shī)，任何現(xiàn)代詩(shī)，只要你肯拿起來(lái)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對(duì)是值得你花時(shí)間與精力去做的事。
閱讀抒情詩(shī)的第一個(gè)規(guī)則是：不論你覺(jué)得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。
閱讀抒情詩(shī)的第二個(gè)規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來(lái)。
要了解一首詩(shī)，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩(shī)是一生的工作。當(dāng)然，并不是說(shuō)你得花一生的時(shí)間來(lái)閱讀偉大的抒情詩(shī)，而是偉大的抒情詩(shī)值得再三玩味。而在放下這首詩(shī)的時(shí)候，我們對(duì)這首詩(shī)所有的體會(huì)，可能更超過(guò)我們的認(rèn)知。
6、史書(shū)
無(wú)論如何，我們認(rèn)為每一種歷史的寫(xiě)作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來(lái)觀察才行。
總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：
第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書(shū)。
第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。
第一個(gè)問(wèn)題關(guān)心的是，每一本歷史書(shū)都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。
因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書(shū)在談什么，沒(méi)有談到的又是什么。當(dāng)然，如果我們要批評(píng)這本書(shū)，我們一定要知道它沒(méi)談到的是什么。一位作者不該因?yàn)樗麤](méi)有做到他根本就沒(méi)想做的事情而受到指責(zé)。
說(shuō)故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來(lái)說(shuō)故事的。他將整本書(shū)依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。
批評(píng)歷史有兩種方式。我們可以批評(píng)——但永遠(yuǎn)要在我們完全了解書(shū)中的意義之后——這本歷史書(shū)不夠逼真。也許我們覺(jué)得，人們就是不會(huì)像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來(lái)源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們?nèi)匀挥X(jué)得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無(wú)法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對(duì)一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒(méi)有包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)，就可能會(huì)有這種感覺(jué)。對(duì)另一些書(shū)中所描述的一些大公無(wú)私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì)抱持著懷疑的態(tài)度。
7、傳記
一般來(lái)說(shuō)，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問(wèn)題。讀者也要問(wèn)同樣的問(wèn)題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書(shū)時(shí)都要提出的問(wèn)題。
定案本”(definitive)的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，這個(gè)人重要到夠得上寫(xiě)這種完結(jié)篇的傳記。
一本學(xué)術(shù)性的書(shū)不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨(dú)特有趣。
“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來(lái)負(fù)責(zé)的。因?yàn)樗麄兊膶?xiě)作態(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯(cuò)，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾。有時(shí)候這也會(huì)是很好的作品，因?yàn)樽髡叩膬?yōu)勢(shì)——其他作者則不見(jiàn)得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當(dāng)然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書(shū)不能像讀一般的歷史書(shū)一樣，讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見(jiàn)。
對(duì)于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書(shū)之前，不要妄下論斷。至于“這本書(shū)與我何干?”這個(gè)問(wèn)題，我們只能說(shuō)：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引。
8、新聞
最重要的是，在閱讀當(dāng)前事件的報(bào)導(dǎo)時(shí)，要知道是誰(shuí)在寫(xiě)這篇報(bào)導(dǎo)。這里所說(shuō)的并不是要認(rèn)識(shí)那位記者，而是要知道他寫(xiě)作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過(guò)濾器，我們一定要提出一連串的問(wèn)題。這一連串的問(wèn)題與任何一種報(bào)導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。
這些問(wèn)題是：
(1)這個(gè)作者想要證明什么?
(2)他想要說(shuō)服誰(shuí)?
(3)他具有的特殊知識(shí)是什么?
(4)他使用的特殊語(yǔ)言是什么?
(5)他真的知道自己在說(shuō)些什么嗎?
也許，就閱讀這類書(shū)而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書(shū)時(shí)，讀者用不著擔(dān)這種心。而寫(xiě)作當(dāng)代事件的作者卻可能(雖然不見(jiàn)得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過(guò)程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來(lái)源也會(huì)這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。
9、科學(xué)著作
我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實(shí)上，你真的沒(méi)有借口不閱讀這樣的書(shū)。其中沒(méi)有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。
要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動(dòng)，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。
最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來(lái)，一直被認(rèn)為是中心的目標(biāo)，也就是透過(guò)懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個(gè)自由開(kāi)放的心靈。
科學(xué)的客觀不在于沒(méi)有最初的偏見(jiàn)，而在于坦白承認(rèn)。
10、哲學(xué)著作
我們一定要能夠用赤子之心來(lái)看世界，懷疑孩子們懷疑的問(wèn)題，問(wèn)他們提出的問(wèn)題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡(jiǎn)單的差別——只要經(jīng)由他們說(shuō)明過(guò)，原先困難無(wú)比的事就變得很簡(jiǎn)單了。如果我們要學(xué)習(xí)他們，提問(wèn)題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。
哲學(xué)家提出來(lái)的問(wèn)題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問(wèn)題，那就屬于形上學(xué)。如果問(wèn)題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識(shí)的問(wèn)題——關(guān)于我們的認(rèn)知，人類知識(shí)的起因、范圍與限制，確定與不確定的問(wèn)題——那就屬于認(rèn)識(shí)論(epistemology)的部分，也稱作知識(shí)論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過(guò)好生活，個(gè)人行為中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域;如果是關(guān)于良好的社會(huì)，個(gè)人與群體之間的行為問(wèn)題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。
6、主題閱讀
在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準(zhǔn)備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習(xí)一下這些不同的步驟：
一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段
(1)針對(duì)你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書(shū)目。你可以參考圖書(shū)館目錄、專家的建議與書(shū)中的書(shū)目索引。
(2)瀏覽這份書(shū)目上所有的書(shū)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。
二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書(shū)籍
(1)瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書(shū)，找出最相關(guān)的章節(jié)。
(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋。
(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題——無(wú)論作者是否明白談過(guò)這些問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問(wèn)題提供了他們的回答。
(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見(jiàn)得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。
(5)分析這些討論。這得把問(wèn)題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。注意：理想上，要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)，每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話來(lái)并列。
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