有關(guān)孔子作文37篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)孔子作文37篇，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子作文 1
悠悠五千年，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，再漫長(zhǎng)的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
以前，我經(jīng)常聽(tīng)到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨�。最近，老師讓我讀了一本書(shū)，《孔子莊子》讓我對(duì)這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。
《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事�？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國(guó)，整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》等書(shū)。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無(wú)聞，卻著述豐厚，《莊子》一書(shū)流傳至今。
“江山代有人才出”勤奮，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子�？鬃泳褪沁@樣的一位人才。孔子好學(xué)而又勤奮，對(duì)于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)�？鬃佑赂叶直ж�(fù)遠(yuǎn)大，滿懷救世治國(guó)的志向，積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，渴望為國(guó)家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子堅(jiān)強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的.毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，周游列國(guó)，尋找他人生的最終方向。
讀完這本書(shū)，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰(shuí)都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s，即使再大的苦難，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過(guò)去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。
我過(guò)的事豐衣足食的生活，從未嘗試過(guò)外面的艱辛，我也有遠(yuǎn)大志向，有一顆愛(ài)國(guó)的心，總是幻想著長(zhǎng)大后為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，一切起來(lái)就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無(wú)縹緲的，我沒(méi)有付出行動(dòng)，平時(shí)一遇到困難就輕易退縮，在遠(yuǎn)大志向的道路上不知失敗了多少次，但從未在失敗中前進(jìn)，奮發(fā)。堅(jiān)強(qiáng)和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運(yùn)的動(dòng)力槳，但我還沒(méi)有擁有，不知不覺(jué)偏離了軌道，堅(jiān)強(qiáng)和勇敢這兩個(gè)字眼和我很遙遠(yuǎn)。但我相信，我會(huì)從此時(shí)此刻開(kāi)始，努力把方向重新調(diào)整過(guò)來(lái)，讓堅(jiān)強(qiáng)和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。
莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。
孔子作文 2
孔子聽(tīng)說(shuō)莒國(guó)人都非常聰明，想去見(jiàn)識(shí)一下。
孔子來(lái)到莒國(guó)遇見(jiàn)了一個(gè)七歲的小孩項(xiàng)橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說(shuō)：“我們互相出題考對(duì)方，誰(shuí)要是贏了就當(dāng)對(duì)方的老師。”“好的。”項(xiàng)橐回答。
孔子問(wèn)道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項(xiàng)橐說(shuō)：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷�！表�(xiàng)橐又問(wèn)道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語(yǔ)。
孔子剛要行禮拜師，項(xiàng)橐跑到旁邊池塘沐浴，說(shuō)道：“你得先洗澡�！笨鬃舆B忙說(shuō)道：“我不會(huì)游泳�！表�(xiàng)橐問(wèn)孔子：“鴨子沒(méi)學(xué)游泳，可它為什么會(huì)浮在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)轼喿拥?毛不會(huì)讓鴨子沉下去。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“葫蘆為什么能飄在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)楹J外面是圓的，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上�！表�(xiàng)橐又問(wèn)道：“鐘為什么不能飄在水面上呢？”孔子又無(wú)言以對(duì)了。
孔子作文 3
很慚愧的，孔子身為我國(guó)乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面和，那一句至理名言。
一個(gè)晚上，孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的'回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見(jiàn)底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長(zhǎng)嘆一句。
——逝者如斯，不舍晝夜。
這句話的意思是時(shí)間就像是汩汩涌動(dòng)的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫(huà)面中吟出這千古名句的。
——逝者如斯，不舍晝夜。
把玩著手中的鋼筆，我打了個(gè)小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神�？磥�(lái)，不上演一場(chǎng)新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒(méi)有多少天了。
——逝者如斯，不舍晝夜。
“呀，七路車來(lái)了�！蔽覐埻艘幌�。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時(shí)，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來(lái)越近了。我頓了頓�；秀遍g，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時(shí)，摩托車已從我面前掠過(guò)，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。
——逝者如斯，不舍晝夜。
我終于明白為什么在許多偉人的筆下時(shí)間總充當(dāng)著無(wú)情而強(qiáng)大的角色。那么，對(duì)于時(shí)間，我們只能把握了。
該奔跑就奔跑吧！該停下來(lái)就停下來(lái)吧！
孔子作文 4
有一天孔子獨(dú)立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過(guò)，孔子突然叫住孔鯉問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎？”孔鯉回答：“未也”，孔子教導(dǎo)他：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，孔鯉退而學(xué)《詩(shī)》。
又有一天，孔子又獨(dú)立庭院中，孔鯉快步過(guò)其側(cè)，孔子又叫住他，問(wèn)：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對(duì)曰：“未也”，孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，孔鯉退而學(xué)《禮》。
孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學(xué)習(xí)中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)社會(huì)的.典章制度和倫理道德規(guī)范，使之在學(xué)業(yè)和道德上能夠有所建樹(shù)，將來(lái)成就一番偉業(yè)。所謂“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，強(qiáng)調(diào)的就是讀書(shū)與做人的結(jié)合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一，這是自孔子開(kāi)始形成的中國(guó)家訓(xùn)的突出特色。
在中國(guó)古代史上，孔子對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著。孔子在家庭教育中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)后世影響很大。另外，古人稱父教子為庭訓(xùn)也來(lái)源于孔子在庭院中對(duì)孔鯉的這番教導(dǎo)。
孔子作文 5
二千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)的國(guó)公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。他就是萬(wàn)世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮�？鬃拥囊簧鸁o(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動(dòng)搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒(méi)能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開(kāi)私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識(shí)的殿堂，他"有教無(wú)類"的教學(xué)思想是中華民族的知識(shí)傳播突破了出生，階級(jí)的鴻溝，他"因材施教"的理念是知識(shí)插上了騰飛的翅膀，使知識(shí)走進(jìn)民間，面向大眾。
是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，他這個(gè)兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識(shí)走向的民族，為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的.方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子這位魯國(guó)的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。
當(dāng)今的世界"文明的沖突"隨處可見(jiàn)，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動(dòng)蕩使生靈涂炭。我國(guó)國(guó)內(nèi)因社會(huì)轉(zhuǎn)型而帶來(lái)的問(wèn)題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么？需要"和諧"！而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個(gè)守本分的和諧社會(huì)嗎？孔子說(shuō)"不患寡而患不均，不患貧而患不安。"這與我國(guó)現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會(huì)主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人！
孔子作文 6
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)里記錄的孔夫子的"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語(yǔ)錄，相信大家每個(gè)人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個(gè)人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無(wú)類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請(qǐng)教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便"溫故而知新"、新知識(shí)引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"。孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。
正因?yàn)橛辛丝鬃拥娜寮宜枷�，才有了現(xiàn)在中國(guó)人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"，我們還要適當(dāng)?shù)腵去溫習(xí)舊的知識(shí)，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩(shī)》讀《書(shū)》，與古人居；讀《書(shū)》誦《詩(shī)》，與古人謀。"這只是論語(yǔ)中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見(jiàn)孔子對(duì)我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個(gè)言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，中國(guó)五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但他帶給我們每個(gè)的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對(duì)孔夫子最好的回報(bào)就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
孔子作文 7
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)陬邑人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是我國(guó)偉大的思想家，教育家，他弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)"論語(yǔ)"一書(shū)在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，作為治國(guó)之本的"論語(yǔ)"被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的'至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。
我最敬重他的人品，比如說(shuō)：好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué)，二十歲被人稱為"博學(xué)好禮"，別人把他當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。他卻不認(rèn)為，說(shuō)："圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學(xué)無(wú)止境"的精神，使我深受啟發(fā)。在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說(shuō)以"仁"為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。"仁"的含義包括"克己"、"愛(ài)人"兩方面，而以"禮"為準(zhǔn)則。他是中國(guó)古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識(shí)，讓我們走近孔子，走近《論語(yǔ)》，走進(jìn)中國(guó)燦爛的春秋。
孔子作文 8
兩千多年前，在社會(huì)大變動(dòng)的春秋末期，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說(shuō)，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無(wú)非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁"、"禮"、"知"、"學(xué)"、"思"、"政"、"義"、"修身"、"為君子"，這就是孔子，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書(shū)在四書(shū)中成為重要一部，可見(jiàn)孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國(guó)文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會(huì)到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所迷惑而無(wú)所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的知識(shí)。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人，對(duì)于我們的心靈是一次凈化，讓我們無(wú)私。真誠(chéng)的`對(duì)待別人�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人！
"仁者愛(ài)人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
孔子作文 9
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。生命也亦如斯，奔流到海不復(fù)還。從出生到死亡，從起始到終結(jié)，不曾停歇。
長(zhǎng)天寥廓，高原風(fēng)吹皺春潮，暗涌亙古的血性。生生不息的雪山，膨脹著日月的精華，孕育著生命起始的輪廓。水，從巖壁上，蒼茫的云煙中傾流而下，在悠長(zhǎng)的古韻中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蠻荒中開(kāi)拓，凝成嬰兒的雛型，開(kāi)啟了命運(yùn)的齒輪，開(kāi)始造就靈魂的落差。子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
忘川之上，騰起龍的身影，絢麗成一種迷幻的奇詭。嶙峋的起伏，是幼年時(shí)求知與好奇，回旋著雄渾的氣勢(shì)，帶著對(duì)生命的驚奇，嘶吼，奔流。一川煙雨，在粼粼波光種變的浩瀚深邃。水從峽口涌出，帶著千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)，斑駁在朦朧的蒼茫里。幼年時(shí)求索，看一葉泅渡，觀天地遼闊。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。千帆竟發(fā)，在水道上淡淡哀愁。把酒臨風(fēng)，望遠(yuǎn)去鶴影，俯瞰大江東流；夢(mèng)回洞庭，閱盡萬(wàn)傾煙波，借問(wèn)魂歸何處；日暮鄉(xiāng)關(guān)聽(tīng)江楓滑落，看漁火閃爍。青春年少，正是大好年華，妄想憑一腔熱血換取江山萬(wàn)里。信步永姿，游吟水調(diào)歌頭。水在流泄，沿途碰出生命的'璀璨。子曰：君子貞而不諒。
漸入平原，八百里茫江，漁舟唱晚。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。盈盈水汽，裊娜成九州華夏。泊一葦古風(fēng)，洗一路風(fēng)塵。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不記來(lái)時(shí)路。少年已過(guò)，是中年的無(wú)奈與惆悵。金戈鐵馬，曾豪邁一方；河山萬(wàn)里，卻如舊夢(mèng)過(guò)矣。中年，是暮鼓，開(kāi)始步入結(jié)局。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。水在漸變平緩。子曰：朝聞道，夕可死矣。
入海，帶著平靜與蒼涼。水，洗滌勒平庸、痛苦甚至是輝煌。海風(fēng)陣陣，銀色的浪，不舍晝夜。誰(shuí)流成魄�；贸蓛|萬(wàn)斯年的遙遠(yuǎn)與廣闊。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。從暮年到生命的盡頭，是水入大海，最終歸于一片蔚藍(lán)。子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
水，從遠(yuǎn)古而來(lái)，匯成江河，有向遠(yuǎn)方奔流而去。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。人的一生，從一個(gè)胎盤孕育而來(lái)，在羊水中突破，在社會(huì)中長(zhǎng)大，在奔跑中離去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲達(dá)人而達(dá)人。水若人生，生若子曰：過(guò)猶不及。
半部論語(yǔ)定天下。正如水是人生命的基礎(chǔ)。儒家文化深入華夏，滲入龍的血脈，活躍在九州之上，遨游于天宇之間！子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)而仁者壽。東欄一株雪，看的幾度清明春秋。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。子曰：恭、寬、信、敏、惠為仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
孔子作文 10
走進(jìn)孔子，猶如走進(jìn)一座知識(shí)的圣殿，猶如走進(jìn)一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因?yàn)椋莆盏牟粌H僅是知識(shí)，有做人的道理，“德才兼?zhèn)洹笔切稳菥拥�，但我認(rèn)為，孔子才能配得上這四個(gè)字。
孔子的學(xué)問(wèn)，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學(xué)富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語(yǔ)》一書(shū)中，也能多多少少的感悟“孔子學(xué)問(wèn)真是太高了。”
而讓孔子出名的，大多在于他那高尚的.品德。
我已經(jīng)深深的被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來(lái)可以隨便說(shuō)一個(gè)答案，那兩童也當(dāng)然會(huì)照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學(xué)者”這個(gè)名號(hào)，也不能把知識(shí)的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也�！翱鬃蛹热徽f(shuō)出了這句話，那這句話就是一個(gè)紅線，是一個(gè)標(biāo)志，是一個(gè)信念，是一個(gè)決定。孔子實(shí)事求是的態(tài)度讓我敬佩。
我已經(jīng)深深被他征服了，只因他與項(xiàng)橐之間的故事，孔子對(duì)項(xiàng)橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個(gè)孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個(gè)小屁孩而已�！钡麤](méi)有這樣做，卻決定拜一個(gè)孩子為師父，這樣不恥與孩童結(jié)為師徒，反而體現(xiàn)了孔子高尚的品質(zhì)�！叭诵�，必有我?guī)熝�，”孔子謙虛求教的品質(zhì)讓我敬佩。
我不知道為什么那么多人敬佩孔子，也許是他實(shí)事求是的態(tài)度罷，也許是他謙虛求教的品質(zhì)罷，也許是他的學(xué)問(wèn)罷，也許是創(chuàng)立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩！
孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子�；秀遍g，我仿佛看到了他向項(xiàng)橐虛心求學(xué)的場(chǎng)景；聽(tīng)到了他“有教無(wú)類，以仁治國(guó)”的教育心聲；觸摸到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因?yàn)閺氐琢宋虻搅俗约旱倪@顆心而偉大。
孔子作文 11
大圣人孔子當(dāng)然是人人皆知，可他是古人，我們?cè)趺磿?huì)知道他長(zhǎng)什么樣子呢？經(jīng)過(guò)老師的講解和翻閱書(shū)籍，欣賞他的畫(huà)，我已對(duì)他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，身高中等，一副有著博學(xué)深思的樣子。
孔子也是一個(gè)大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來(lái)決定孔子最喜歡誰(shuí)，金牌一定是顏回，因?yàn)樗畈⿲W(xué)；銀牌一定是子路，因?yàn)樗彼蓯?ài)；銅牌一定是子貢，因?yàn)樗钭鹁纯鬃印?/p>
大家一定有個(gè)疑問(wèn)：孔子是怎樣成為圣人的.？告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹(shù)于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因?yàn)樗ㄟ^(guò)了重重考驗(yàn)。
我現(xiàn)在給你講一個(gè)關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個(gè)將軍，回家時(shí)他看到孔子在教書(shū)，子路覺(jué)得一個(gè)有點(diǎn)文化的老頭還是挺好欺負(fù)的，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來(lái)回?fù)]舞，孔子見(jiàn)到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當(dāng)他到學(xué)堂請(qǐng)罪時(shí)，孔子說(shuō)話了：你愿意做我的學(xué)生嗎？子路說(shuō)：我愿意。從那以后，子路不再是只會(huì)舞刀弄?jiǎng)Φ钠シ�，而是成為了富有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。
偉大的孔子為中國(guó)幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時(shí)代，做孔子的弟子。
孔子作文 12
留下前年的文化，你站在歷史文化的風(fēng)口浪尖，讓世人銘記。這個(gè)儒家思想的創(chuàng)始人；一個(gè)仁義、樸實(shí)但又影響深遠(yuǎn)的人，一個(gè)嚴(yán)于教徒的師傅。
留下舉世聞名的.春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉(zhuǎn)換了時(shí)空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語(yǔ)。讓我們了解在千年前的社會(huì)史實(shí)�！熬佑饔诹x，小人喻于利。”、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！蹦阒v述了小人與君子的區(qū)別，其地前往后人廉潔奉公。“溫故而知新，可以為師矣。”你用最簡(jiǎn)略的話語(yǔ)述明了學(xué)習(xí)的重要性�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)與思的辯證關(guān)系。你告誡萬(wàn)千學(xué)子，要學(xué)并且思考。為后世之人攀登文學(xué)之峰確立正確途徑。你提出了仁的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力。
造福了古代千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)普通民眾。你孔子，一個(gè)屹立在世界的人。一個(gè)，為中華民族聲名遠(yuǎn)播做出巨大貢獻(xiàn)的人。一個(gè)，顛沛流離，卻堅(jiān)持傳播仁義的人。一個(gè)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)建國(guó)人才的人。一個(gè)，推動(dòng)世界文學(xué)、政治發(fā)展的人。一個(gè)，偉大的人�？鬃�，我們中華民族的子孫一定會(huì)以你為榜樣。學(xué)會(huì)你的仁義，學(xué)會(huì)你的慈善，學(xué)習(xí)你一切一切的優(yōu)點(diǎn)。勇敢的屹立在世界民族之林。孔子，我們永遠(yuǎn)敬重您。
孔子作文 13
漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，任憑你叱咤風(fēng)云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅�？捎幸粋�(gè)人物，卻完全不一樣，不僅沒(méi)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，反而越來(lái)越深的影響著后人，他就是我們的儒學(xué)大家——孔子。
孔子，生長(zhǎng)于亂世，為施展自己的政治抱負(fù)而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見(jiàn)孔子的雕像，更是連初中乃至小學(xué)的小朋友都拿著孔子的書(shū)籍津津有味的品讀著，何等欣慰。我的學(xué)生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學(xué)《現(xiàn)代語(yǔ)文》雜志社舉辦這次以孔子為內(nèi)容的作文大賽時(shí)，何等高興，急切地要把他們對(duì)孔子的感受寫(xiě)到紙上。沖著這股勁，我事先安排他倆先仔細(xì)閱讀有關(guān)孔子的著作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認(rèn)識(shí)孔子的相關(guān)思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備，終于完成了他們的.“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無(wú)需我做改動(dòng)，全是他們的真實(shí)之感。文章雖不足以達(dá)到較高的參賽水準(zhǔn)，可全憑他對(duì)國(guó)學(xué)的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺(tái)呢？帶著這種情感，我給兩位學(xué)生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國(guó)學(xué)，走近孔子。我們不僅要把它作為一個(gè)口號(hào)，更要向兩位同學(xué)一樣，付諸實(shí)踐，把自己的體會(huì)活躍于紙上。
走近國(guó)學(xué)，走近孔子，更是我們每個(gè)華人的義務(wù)與責(zé)任。
孔子作文 14
“溫故而知新，可以為師矣�！彼钦艿脑捳Z(yǔ)，闡釋著一份真理。
“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”他的理念，傳達(dá)著一份仁愛(ài)之心。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？”他的志向，透出一份責(zé)任心。
一本《論語(yǔ)》，淡淡的墨跡而已，但它所包含的，卻了然于心底，感受的是一份靈慧，一份凝重。而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也漸漸清晰。
他嚴(yán)謹(jǐn)，他尚德，因此，他主張“為政以德”，認(rèn)為拯救道德人心才是解決社會(huì)問(wèn)題的根本。他極力維護(hù)西周禮法，在他看來(lái)禮制代表著西周的“尚德”精神，因而當(dāng)季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌時(shí)，他表示深惡痛絕。對(duì)政治主張，他堅(jiān)定執(zhí)著。在奔走列國(guó)的年代里，曾受到暴力威脅，他不驚恐，不低頭，對(duì)自己的德行能力及政治使命充滿信心，加上得當(dāng)?shù)拇胧�，終究化險(xiǎn)為夷。他說(shuō)過(guò)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！彼麑�(shí)踐了這個(gè)道德信條的。
他深邃，他博懷，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)一個(gè)人的'最重要途徑。他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收學(xué)徒，有教無(wú)類。他因材施教，力倡學(xué)思并重，學(xué)行并重，因而，提出了：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”他那深邃的目光看到了教育的發(fā)展前景，他總結(jié)了私學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了博大精深的教育思想和儒家獨(dú)具特色的教育體系，深刻印象并規(guī)定了我國(guó)古代教育的發(fā)展路向。
他仁愛(ài)，他樂(lè)觀，他的思想和實(shí)踐閃耀著人性的光輝。在他身上，自然流露的仁愛(ài)之心，體現(xiàn)著社會(huì)的良心和天地間的正氣。他認(rèn)為人應(yīng)積極樂(lè)觀地自我完善，自我發(fā)展。所以，他提倡“剛健有為”，“自強(qiáng)不息”的人生奮斗精神；他構(gòu)設(shè)并執(zhí)著的追求“天下為公”的“大同”社會(huì)理想；倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原則以及“厚德載物”的仁愛(ài)精神。
他沉穩(wěn)，他靈動(dòng)，許多人認(rèn)為，保守、守舊是儒家的一大特點(diǎn)，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化。其實(shí)，“信而好古”的他用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”，如同一汪大海，碧藍(lán)澄清，冷靜、寬廣，深深地將我包容……
孔子作文 15
初識(shí)你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識(shí)你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦了乎”的胸懷；
又識(shí)你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時(shí)，你憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會(huì)的志向是堅(jiān)定的；你為恢復(fù)周禮代表的秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。
仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。要知道，那時(shí)的一匹要比一個(gè)奴隸貴。你“不問(wèn)馬”，并非不愛(ài)馬，而是因?yàn)椤皭?ài)人”與“愛(ài)馬”有著內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對(duì)百姓的關(guān)心愛(ài)護(hù)。你主張的是“仁者愛(ài)人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對(duì)一個(gè)同樣的`問(wèn)題，你說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！边@是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè)事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧……請(qǐng)讓我們走近你！
孔子作文 16
沒(méi)有色彩，只有溫度。
——題記
或可在滾滾長(zhǎng)河邊聽(tīng)到“逝者如斯夫”的沉重嘆息；或可在亂世之秋、人潮涌動(dòng)中看到一個(gè)落寞的背影；或可在田間車輦中聽(tīng)到縈繞在上空的悵然感嘆。穿過(guò)歷史塵煙，那春秋的黃沙仍掩不住他智慧的光芒。在我心中，灰色的孔子沒(méi)有色彩，只有溫度。
21℃？初陽(yáng)
有人說(shuō)，真諦就如清晨天邊的一抹緋紅，神秘而又蘊(yùn)含著照亮一切的能量。有人說(shuō)，人死后體重會(huì)減輕21克，那這21克便是靈魂的重量。那么，21℃的初陽(yáng)形容孔子在適合不過(guò)了。
他擁有最純凈的心靈，最偉大的'思想去面對(duì)天、地、人、道。就如21克的靈魂，21℃的初陽(yáng)。他持一種思想，既有夢(mèng)又有實(shí)；他懷一種態(tài)度，既樸素又溫暖；他守一種信念，既堅(jiān)定又認(rèn)真。面對(duì)天地，他說(shuō)道：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物興焉。天何言哉？”如此淡定的人生哲理。面對(duì)個(gè)人，他說(shuō)道：“貧而樂(lè)，富而好禮者。”如此清亮的個(gè)人態(tài)度。面對(duì)道義，他說(shuō)道：“自古皆有死，人不信不立�！比绱藞�(jiān)定的信仰理念。
在天、地、人、道間，孔子如21℃的初陽(yáng)，溫和而平淡的敘出理想，又堅(jiān)定而認(rèn)真的道出他的信仰，光芒綻放。
28℃？若水
28℃是個(gè)20和30的臨界，是溫和與偏熱的過(guò)渡。28℃的水不溫不熱，如此時(shí)面對(duì)君子之交的孔子。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便益，友善柔，友便佞，損矣�！泵鎸�(duì)朋友，不可過(guò)于火熱，否則善柔之小人便會(huì)讓你付出代價(jià)。亦不可過(guò)于冰冷，否則你又如何在多聞之友中得以提升？如28℃的水般的孔子吧，不溫不熱的切磋、交流，找尋一種心靈中的默契。不分年齡、地位。如孔子般，學(xué)生也好，隱士也好。選擇一種朋友，便是選擇一種生活方式。
面對(duì)朋友，孔子便是28℃的水，不溫不熱的交換心智與素養(yǎng)，就如給自己打開(kāi)了一扇光彩之門。
35℃？斑斕
燦陽(yáng)照射大地，35℃，抬頭望天，仿佛是這陽(yáng)光給世界帶來(lái)了多彩。
灰色的孔子是兼容的。他廣闊如宇宙，如陽(yáng)光。包容著一切的偉大的思想不應(yīng)是特例的，而是普遍的。灰色的孔子就如一位銜接者，把自己灰不啦唧的思想與35℃斑斕陽(yáng)光連接在一起，于是萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
子曰：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！庇谑潜阌辛巳松男逝c人生的尊嚴(yán)。子曰：“如臨深淵，如履薄冰�！庇谑潜阌辛硕嘞�、多思、多看、多聽(tīng)、謹(jǐn)言、慎行。圣潔的思想在灰色的孔子心中孕育，迸發(fā)出來(lái)的便是35℃的斑斕世界。這一切都是思想給我們的，是孔子給我們的。
無(wú)論是21℃也好，還是28℃、35℃也好。在我深深感悟中，孔子沒(méi)有紅的激情、綠的翠艷、黃的明亮、紫的魅惑，有的只是仿佛沒(méi)有色彩的灰與多變的溫度。他用那厚掌將思想與現(xiàn)實(shí)相連，送給我們一個(gè)多彩的世界。
沒(méi)有色彩，只有溫度。
我感悟這樣的孔子，我熱愛(ài)這樣的孔子。
孔子作文 17
我以仰望天的虔誠(chéng)仰望孔子。
一直以為孔子是個(gè)傳奇。在歷史的浩瀚星河中，這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話的光環(huán)，其實(shí)，這個(gè)千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子，我領(lǐng)悟到他的博大精深，感受到他心底的愛(ài)與恨，理想與悲哀。
孔子的愛(ài)是“仁愛(ài)”。他愛(ài)學(xué)生，他的愛(ài)融在了饑腸轆轆時(shí)給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里；他愛(ài)百姓，他的愛(ài)顯現(xiàn)在給人們帶來(lái)的大同思想與安居樂(lè)業(yè)中；他愛(ài)國(guó)家，他的愛(ài)凝練在就算隔著千山萬(wàn)水也牽掛著魯國(guó)的熱忱之心里。仁者愛(ài)人，仰望孔子，我看到了在那個(gè)硝煙彌漫、冷酷無(wú)情的年代里，他的愛(ài)如溫暖的陽(yáng)光，普照人間，包容萬(wàn)物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國(guó)土的“三桓”，恨身處動(dòng)蕩不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢時(shí)、壯志難酬，徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到，等到的卻是那冰涼的.訣別信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨與悲哀，他毅然決然地離開(kāi)了這片他深深眷戀的土地。他的身后，馬在哀鳴，風(fēng)在怒吼。他的前方，暴雨淹沒(méi)了道路。一片迷茫之中，會(huì)有多少艱難困苦？孔子，你將何去何從？仰望孔子，風(fēng)沙淹沒(méi)了他的榮辱、他的血淚，只剩下那復(fù)雜的思緒，積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道：“世人或許可以體會(huì)到孔子所受之苦，卻無(wú)法體會(huì)到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界�！泵鎸�(duì)爾虞我詐的世界，他堅(jiān)定“以人為本”的思想；面對(duì)貧困無(wú)知的人民，他帶來(lái)了“有教無(wú)類”的理念。對(duì)國(guó)家，他推崇“仁政”；對(duì)學(xué)習(xí)，他高呼“因材施教”。在他的君子之道前，“美而淫”的南子也不得不正色；顏回懷抱孔子的書(shū)籍，葬身于汪洋大海；子路受敵圍攻，英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬(wàn)名家皆如此，然孔子對(duì)我當(dāng)代少年，尤為重要。
仰望孔子，他的形象在腦海聳立，他的理想在心中澎湃。他手中的長(zhǎng)卷照亮歷史，座下的弟子的朗朗書(shū)聲依舊響徹大地。
孔子，以他的意志、博愛(ài)，撼天動(dòng)地，留下一個(gè)偉大的靈魂，書(shū)寫(xiě)一部不朽的傳奇。
孔子作文 18
今日的鄭國(guó)依然風(fēng)雨凄凄。東門外的栗樹(shù)雖沒(méi)能使民戰(zhàn)栗，但高大筆直的樹(shù)顯得駝著背站在一旁的那個(gè)腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經(jīng)歷了陳蔡之困，聽(tīng)到喪家狗的評(píng)價(jià)，豁達(dá)地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續(xù)踏上了征途。
在這個(gè)禮壞樂(lè)崩的時(shí)代，孔子是一個(gè)另類。他所推崇的，是已經(jīng)被霸主踐踏粉碎的周禮；他所篤信的，是已經(jīng)被世人割舍拋棄的仁義�！疤熘磫仕刮囊�，匡人其如予何？”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國(guó)，所為的`，是重建被破壞的秩序，還百姓一個(gè)太平盛世。不義而富且貴，對(duì)他如同浮云。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山�？鬃拥翘┥蕉√煜拢槺惆盐∥√┥饺谌肓巳烁�，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長(zhǎng)沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會(huì)的行為，丈人斥責(zé)他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”�？鬃釉趺磿�(huì)還需要靠這些人來(lái)點(diǎn)醒他？“道之不行，已知之矣�！彼兄半m千萬(wàn)人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時(shí)代相抗衡。雖然顛沛流離，堅(jiān)毅的人格卻從未改變。即使不再?gòu)恼矆?jiān)持編纂詩(shī)書(shū)，傾盡所學(xué)教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語(yǔ)》中，兩千多年來(lái)仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書(shū)呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬(wàn)古長(zhǎng)存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠(yuǎn)屹立于我們心中。
孔子作文 19
我在自己書(shū)房里看著一本厚厚的論語(yǔ)，看著看著，為看得非常起勁，感覺(jué)就像孔子就在我的旁邊，對(duì)我講著一些令人深刻的大道理。就這樣，為沉迷在論語(yǔ)這本書(shū)里，漸漸的，夢(mèng)境開(kāi)始了。
我無(wú)緣無(wú)故來(lái)到了一所簡(jiǎn)陋的房子里，突然，我看到了許許多多穿著書(shū)生的衣服，還有許多的書(shū)生拿著一本厚厚的書(shū)，正在搖頭晃腦，念著書(shū)中的話。還有的坐在椅子上，寫(xiě)著一些字。有的互相交談，互相學(xué)習(xí)著道理，最令我驚奇的是，額竟然看到了歷史上中所描繪的一個(gè)偉大的人物——孔子。為正看見(jiàn)他在教導(dǎo)自己的學(xué)生，看到他博大精深的樣子，為整個(gè)人都充滿了好奇和激動(dòng)。
為小心翼翼的走向他，直到看清孔子的面孔，他長(zhǎng)著一算大眼睛，臉上布滿了皺紋，嘴邊上下還有長(zhǎng)長(zhǎng)的白色胡子。他坐在石頭上，突然看到了我。孔子有幾千名學(xué)生��！為頓時(shí)佩服孔子了。他看著我，為不由得緊張起來(lái)，朝他走了過(guò)去。當(dāng)為過(guò)去的時(shí)候，便聽(tīng)他說(shuō)道：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”聽(tīng)了他的話，為的臉一紅，為一直都想請(qǐng)教一下孔子的，沒(méi)想到今天可以實(shí)現(xiàn)愿望了。
“孔子先生，您能教我一些學(xué)習(xí)的方法嗎？”我走在他的.前邊，和古代人的坐姿一樣，耐心的聽(tīng)著他的話。他告訴我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！我們要對(duì)學(xué)習(xí)充滿了喜愛(ài)，這樣學(xué)習(xí)才能有所進(jìn)步�！苯又瑸橛致�(tīng)他說(shuō)道：“溫故而知新，可以為師矣！學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！學(xué)習(xí)不僅僅要思考，還要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候也要思考，這樣才能學(xué)好。同時(shí)，學(xué)過(guò)的知識(shí)還要牢牢的再記住一遍，方能深記于頭腦之中！”聽(tīng)了孔子說(shuō)的話，頓時(shí)讓我的思路清晰了，原來(lái)學(xué)習(xí)是要這樣的！
之后，為還向孔子問(wèn)了很多問(wèn)題，我們也聊得非常盡興，他告訴我，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之！我�?tīng)了孔子的話，便知道要多多觀察身邊的人，總有一個(gè)人的有點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡著了，醒來(lái)之后，為才發(fā)現(xiàn)自己正在書(shū)桌上趴著。原來(lái)我睡著了�。�
不過(guò)我挺享受的，竟然在夢(mèng)中拜訪了孔子，還從他的身上學(xué)會(huì)了許許多多的道理，而且都是對(duì)我的學(xué)習(xí)有幫助的。知道了孔子對(duì)我說(shuō)的話，以后在學(xué)習(xí)上，我便可以努力又有準(zhǔn)確的方法學(xué)習(xí)了！
孔子作文 20
上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級(jí)六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下，參加了五六班家教協(xié)會(huì)組織的五年級(jí)上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。
早上九點(diǎn)我們的班八個(gè)同學(xué)在孔廟門前集合，譯午媽媽從孔廟先師門的建筑格局開(kāi)始給我們講孔廟的建筑，通過(guò)講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，這三個(gè)朝代都曾經(jīng)整修過(guò)孔廟，也都留下了各個(gè)朝代不同的建筑特點(diǎn)。元朝的黃色、清朝的綠色等。
從先師門進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像，孔子是至圣先師，是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門進(jìn)入孔廟，開(kāi)始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組，每組都有兩個(gè)選答題，十二個(gè)必答題，而且每組的都不一樣，在孔廟里尋找問(wèn)題牌上字根代表的物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過(guò)，我們暗暗得意起來(lái)，憑著以前的知識(shí)我和靜雯開(kāi)始尋找起來(lái)。很快我們便找到了兩個(gè)大家都認(rèn)為很難找到的字根，一個(gè)念鼓，一個(gè)念甬。我們兩人拿著答題牌跟實(shí)物一起拍了照片�？催@張照片上我們的`臉上洋溢著得意的笑容。
我們本以為下面的都很好找了，可是尋找起來(lái)卻并不容易，我們東尋西找一番后還是有幾個(gè)找不到，也認(rèn)不出的字根，這時(shí)我和婧雯就圍在王老師身邊，纏著王老師劇透給我們，經(jīng)過(guò)王老師的指點(diǎn)我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，編鐘叫“聲”通過(guò)王老師的介紹完成了全部的必答題牌，好有成就感！
通過(guò)這次活動(dòng)我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子，希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子，了解孔子。
我深深記住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸還高很多，不過(guò)沒(méi)有我們體育老師高，我們體育老師身高兩米零六，孔子你還需要加油長(zhǎng)個(gè)子哦……
孔子作文 21
孔子不僅是個(gè)偉大的思想家，還是個(gè)偉大的教育家，他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)，他生活于春秋大變革的時(shí)代，他反對(duì)以暴力來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”是一種政治秩序，而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育，全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛(ài)讀書(shū)，拜了許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類”的口號(hào)，改掉過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面�？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤，年齡各不一，有的幾乎與孔子一樣大，有的與他差三、四十歲，還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)很低，只須要十條肉干�？鬃酉蛏鐣�(huì)的下層人傳播文化，還教育學(xué)生“每事問(wèn)”勤思考，溫故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語(yǔ)》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況。《論語(yǔ)》而且是經(jīng)過(guò)程朱學(xué)派注釋的《論語(yǔ)》成為每個(gè)讀書(shū)人的圣經(jīng)，成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，成為士人不可缺少的東西�？鬃拥腵這一文學(xué)成就給社會(huì)造成了深刻的影響。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字，就夠我們用一輩子了�！捌渌『酰 暴ぉぞ鸵粋�(gè)“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到人生的目標(biāo)， 讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧！學(xué)學(xué)孔子，該放下時(shí)要放下，人與人能寬容相處，我們的生活將會(huì)更加美好。
孔子作文 22
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了�？鬃�，你是我人生道路上的照明燈，引領(lǐng)我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當(dāng)年諸子百家，競(jìng)相爭(zhēng)鳴。而唯獨(dú)你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時(shí)間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地?zé)òl(fā)了生機(jī)與活力，讓年輕一代的我們領(lǐng)悟到了生活的真諦，而你的話也被人們敬奉為經(jīng)典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著我迷茫的心靈。你寥寥數(shù)筆，卻教會(huì)我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會(huì)我溫故知新的超凡脫俗的.學(xué)習(xí)態(tài)度；教會(huì)我不恥下問(wèn)的謙虛的人生信條；教會(huì)我三人行則必有我?guī)煹暮脤W(xué)精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時(shí)品你也會(huì)覺(jué)得你很可愛(ài)，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數(shù)時(shí)候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當(dāng)我們感到委屈時(shí)，最適宜去品讀你，你會(huì)像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時(shí)，你告訴我以德報(bào)怨，以德報(bào)德導(dǎo)人向善。當(dāng)我們犯錯(cuò)自大時(shí)，你警告我們過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。你也曾告訴我文質(zhì)彬彬，然后君子教會(huì)我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來(lái)如明燈，驅(qū)走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺(jué)好像淋浴一場(chǎng)春雨，撫慰著一顆顆飽經(jīng)風(fēng)霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑�？鬃�，你永遠(yuǎn)是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧。
孔子作文 23
在我的印象中，孔子可能是最偉大的人�？鬃樱闶俏胰松缆飞系拿鳠簦敢易呦蚬饷�。
孔子，你既聰明又偉大。在那些日子里，數(shù)百個(gè)學(xué)派相互競(jìng)爭(zhēng)。但是你已經(jīng)和我們?cè)谝黄鸪^(guò)2000年了。你穿越時(shí)空，把先賢的智慧傳播給世界，讓中國(guó)這片古老的土地充滿生機(jī)和活力，讓我們年輕的一代明白生命的真諦，你的話語(yǔ)也被人們尊為經(jīng)典！
品嘗你就像在智慧的海洋中游泳，不斷吸收海洋的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)我迷茫的心靈。你只有幾招，但你教會(huì)了我不要做我不想對(duì)別人做的事。教我認(rèn)識(shí)新的'非凡而精致的學(xué)習(xí)態(tài)度。教我謙遜的生活信條，我不羞于問(wèn)。教我三個(gè)人必須有我老師的勤奮精神。你誠(chéng)摯的教導(dǎo)就像一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
哦，有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己很可愛(ài)，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多數(shù)時(shí)候，你是一個(gè)聰明人，帶我們回到正確的軌道。
當(dāng)我們感到委屈的時(shí)候，最適合讀你。你會(huì)像一個(gè)好朋友一樣安慰我，治愈我的心。當(dāng)被誤解的時(shí)候，你告訴我以德報(bào)怨，以德報(bào)怨，引導(dǎo)人們向善。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤并變得傲慢時(shí)，警告我們不要改變就太過(guò)分了。你還告訴我要溫柔，然后這位先生教我如何做一位紳士。你是溫暖的化身，是我們周圍的好朋友，感染著周圍的一切，讓一切都快樂(lè)。你的話就像一盞明燈，驅(qū)走你內(nèi)心的黑暗！
嘗你一百次不如吃肉。你感覺(jué)像一場(chǎng)陣雨和一場(chǎng)春雨，撫慰著飽經(jīng)風(fēng)霜和脆弱干燥的心靈�？鬃樱闶莻ゴ蟮�，將永遠(yuǎn)照亮我的心！
一朵花，一個(gè)天堂，一片草地，一個(gè)世界，一片樹(shù)葉，一片菩提，一片凈土，一個(gè)微笑，一片塵土。你是我心中的花、草、葉和微笑。孔子，你永遠(yuǎn)是一盞明燈。通過(guò)品嘗你，我可以從老朋友那里學(xué)到新東西。
哦！仲尼，用你前輩的智慧照亮世界。
孔子作文 24
孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想，精神無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。
在學(xué)習(xí)方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒(méi)有達(dá)到像孔子一樣尋求真理的'精神。有一次，孔子向魯國(guó)的音樂(lè)大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿意的對(duì)孔子說(shuō)：“好，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃訁s對(duì)他說(shuō)：“曲調(diào)我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過(guò)了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說(shuō)：“這首曲子其中蘊(yùn)含的道理我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)，還得彈”。又過(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“現(xiàn)在你彈的曲子以像行云流水般的動(dòng)聽(tīng)了，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說(shuō)：“可我還沒(méi)有體會(huì)到作者是誰(shuí)呢，孔子孜孜不倦的練習(xí)，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的精神時(shí)刻激勵(lì)著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會(huì)了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子作文 25
又是孔子！又要背《論語(yǔ)》！我用筆尖狠狠地戳著書(shū)上的孔子畫(huà)像。突然，身后一個(gè)半真半假的討?zhàn)埪晜鱽?lái)：“公子，筆下留情，痛煞吾也！”我嚇了一跳，回頭一看，一位兩鬢微霜，長(zhǎng)須拂胸，白衣飄飄的老人站在那兒，頗有幾分仙氣，我定了定神，揉了揉眼睛，再看，他還是在那兒！我回頭看了看書(shū)上的孔子，又瞧了瞧身后這位“不請(qǐng)自來(lái)者”結(jié)結(jié)巴巴吧的說(shuō)：“您就是圣人孔子吧？”她捋了捋胡子，說(shuō)：“鄙人正是孔丘也！”他環(huán)視了一下屋外，目光落在日歷上，驚訝地問(wèn)我：“公子這是未來(lái)？你是未來(lái)之人？你為什么扎我？”我慚愧地說(shuō)：“只是因?yàn)槟闾忻恕！蔽矣职褧?shū)上的名人介紹給他聽(tīng)，他哈哈大笑，得意地說(shuō)：“天生我材必有用！”未來(lái)的人們真有眼光。對(duì)了你叫什么？你是我在這個(gè)時(shí)代的第一個(gè)朋友。我回答“鄙人黃永”
她看看窗外：“未來(lái)社會(huì)真美妙，黃公子可否帶我參觀一下？他婉約道。
我便帶他參觀了我的家鄉(xiāng)中寧縣，他一路自言自語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦説乎”“朋友，我就要走了，請(qǐng)多珍重，有事以相告�！彼呑哌呎Z(yǔ)。轉(zhuǎn)眼，月亮高掛，一到金光閃過(guò)，他便走了……
他走后，我便專心研讀《論語(yǔ)》，其中有一句不是很明白，便以相信請(qǐng)。
敬愛(ài)的老朋友：
您好！這幾日過(guò)得可好？匆匆一別，還沒(méi)說(shuō)幾句話告別話語(yǔ)，望請(qǐng)見(jiàn)諒，您走后，我變專心研讀，但一句不懂，特此請(qǐng)教。是您說(shuō)的一句“歲寒，然后知松柏之后凋也！”這一句是怎么理解，怎么停頓？
老師說(shuō)這是您借松柏之后這后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象，翻譯道：“孔子說(shuō)，碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的，”在然后這停頓。
但老師曾講到：“然而小小的樣子，但在此句中并無(wú)它解釋。凋是凋謝之意，在本句中為什么是”落葉“。望請(qǐng)您一一解道。
還有，松柏是怎樣來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)的，松柏是比喻正人君子的，還用來(lái)比喻正人君子的.高貴品質(zhì)。還如：白楊林，沙棗樹(shù)………梅松竹，都是如此。
古人以“花草樹(shù)木“等運(yùn)用修辭手法來(lái)，反映其他東西，如：人物，社會(huì)，動(dòng)蕩了。例如：杜甫的《春望》中有一句是這樣：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@句寫(xiě)花些草，緊扣試題，借此來(lái)表達(dá)了詩(shī)人那種傷亂思想家的感慨。難道您的詞句也是如此？請(qǐng)您相告。
在我讀完了《論語(yǔ)》之后，我懂得了許多學(xué)習(xí)的好方法，這些都是您留給我們的寶貴財(cái)富，現(xiàn)在人們都在學(xué)習(xí)您智慧的結(jié)晶。您在當(dāng)時(shí)總結(jié)的道理經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的輪回，依然是正確的，您真乃神人也。望以后多多請(qǐng)教。
孔子作文 26
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不一樣的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué)，謙虛的人。
這說(shuō)到好學(xué)，孔子曾說(shuō)：＂君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國(guó)的'音樂(lè)大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿意地說(shuō)："彈得不錯(cuò)。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說(shuō)，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應(yīng)用很不嫻熟，又過(guò)了幾日，孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng)，卻仍不滿意，因?yàn)榍拥奶N(yùn)含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)，直到有一天，孔子領(lǐng)會(huì)到曲子的作者是誰(shuí)，他是一個(gè)怎樣的人時(shí)，他才興高采烈地認(rèn)為自我學(xué)好了一首曲子。
當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此，孔子做到了，他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒(méi)有等到，可是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛，一個(gè)堅(jiān)定的關(guān)懷天下的圣人！
孔子作文 27
我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度禮貌的時(shí)代。但他的思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語(yǔ)》中，紅子多年來(lái)，一向深受我們的仰慕。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開(kāi)始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做的奉獻(xiàn)，還在為類似‘挾泰山以超北海�！膲�(mèng)想堅(jiān)持著。我突然想到了我自我，我從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人用那樣犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想，因?yàn)槲覜](méi)有夢(mèng)想，確切的，說(shuō)是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。
我認(rèn)為孔子，還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人才的時(shí)候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來(lái)刺殺，魯國(guó)君上，以為孔子，早就料到這一招，出動(dòng)了，五百乘車兵，但在實(shí)施過(guò)程中，卻出現(xiàn)了問(wèn)題兵車并未出動(dòng)，可是孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開(kāi)始，齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見(jiàn)此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的.傳播，魏治國(guó)方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
孔子作文 28
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了�？鬃�，你是我人生道路上的照明燈，引領(lǐng)我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當(dāng)年諸子百家，競(jìng)相爭(zhēng)鳴。而唯獨(dú)你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時(shí)間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地?zé)òl(fā)了生機(jī)與活力，讓年輕一代的我們領(lǐng)悟到了生活的`真諦，而你的話也被人們敬奉為經(jīng)典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著我迷茫的心靈。你寥寥數(shù)筆，卻教會(huì)我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會(huì)我溫故知新的超凡脫俗的學(xué)習(xí)態(tài)度；教會(huì)我不恥下問(wèn)的謙虛的人生信條；教會(huì)我三人行則必有我?guī)煹暮脤W(xué)精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時(shí)品你也會(huì)覺(jué)得你很可愛(ài)，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數(shù)時(shí)候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當(dāng)我們感到委屈時(shí)，最適宜去品讀你，你會(huì)像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時(shí)，你告訴我以德報(bào)怨，以德報(bào)德導(dǎo)人向善。當(dāng)我們犯錯(cuò)自大時(shí)，你警告我們過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。你也曾告訴我文質(zhì)彬彬，然后君子教會(huì)我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來(lái)如明燈，驅(qū)走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺(jué)好像淋浴一場(chǎng)春雨，撫慰著一顆顆飽經(jīng)風(fēng)霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑�？鬃樱阌肋h(yuǎn)是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧。
孔子作文 29
今天要去秋游了，早上我起的很早，高高興興來(lái)到了學(xué)校等待出發(fā)。
同學(xué)們手拉手坐上車，過(guò)了很久終于到了孔子廟。到了以后我們就開(kāi)始穿古代的漢服，要舉行拜師儀式。穿漢服我覺(jué)得很好玩，看看同學(xué)們都穿著漢服放佛真的進(jìn)入了古代！進(jìn)入廟里走了一會(huì)就看到了孔子爺爺高大的雕像，兩邊各有兩個(gè)雕像是他的弟子。我們參觀了整個(gè)孔子廟，有點(diǎn)累的，但是很有意義！
孔子是我國(guó)著名的`思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他真是了不起啊！我今天參觀了孔子廟才懂得了這些，今天真是有意義的一天！
孔子作文 30
他背在身后的手中握著竹簡(jiǎn)，在學(xué)堂里來(lái)回踱步，嘴里不斷地念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的陽(yáng)光透過(guò)被風(fēng)吹起的布簾，微弱卻閃爍著的光芒照在竹簡(jiǎn)上、照在書(shū)桌上、照在茶器上、照在少年的臉上，照醒了這位沉睡的少年。少年睜開(kāi)眼，有點(diǎn)朦朧但充滿激情的眼睛透出了對(duì)未來(lái)輔佐皇帝、管理一國(guó)后國(guó)泰民安、百姓安居樂(lè)業(yè)的美好的憧憬，對(duì)現(xiàn)在孤身一人、無(wú)依無(wú)靠的困難的`不屑。在以后的日子里，這位少年用自己的實(shí)力演繹了他精彩的人生，用自己的努力獲得了人們的尊重和敬仰，用自己的“仁者愛(ài)人”的思想改變了中國(guó)乃至世界！他就是春秋時(shí)期著名思想家和教育家孔子。今天，理想學(xué)子們將要邁出步伐去追趕孔子的步伐，理解孔子的思想，學(xué)習(xí)孔子的為人處事之道。
理想學(xué)子們的隊(duì)伍如長(zhǎng)龍一般向向三孔勝地走近。我知道我離孔子越來(lái)越近了，離儒家思想文化越來(lái)越近了，離“君子”越來(lái)越近了。跨進(jìn)了孔府的大門，這帶有濃郁學(xué)士氣息的地方就是孔子的家鄉(xiāng)，也是我向往已久的夢(mèng)想。
來(lái)到這里，我懂了很多�！凹核挥�，勿施于人”告訴我們要從自己的利、害，想到別人的利、害，學(xué)會(huì)將心比心，多站在對(duì)方的角度著想�！耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”告訴我們要正視自己的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，這樣才能不斷進(jìn)步。
午后的陽(yáng)光在人影的穿梭中來(lái)到了我們身邊，照亮了一雙雙求知若渴的眼神，也照亮了鏡頭前的燦爛的笑容。
這次我離你又近了一步，當(dāng)我再次夢(mèng)到你時(shí)，你背在身后的手中握著竹簡(jiǎn)，在學(xué)堂里來(lái)回踱步，嘴中還在念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子作文 31
上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級(jí)六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下，參加了五六班家教協(xié)會(huì)組織的五年級(jí)上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。
早上九點(diǎn)我們的班八個(gè)同學(xué)在孔廟門前集合，譯午媽媽從孔廟先師門的建筑格局開(kāi)始給我們講孔廟的建筑，通過(guò)講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，這三個(gè)朝代都曾經(jīng)整修過(guò)孔廟，也都留下了各個(gè)朝代不同的建筑特點(diǎn)。元朝的黃色、清朝的綠色等。
從先師門進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像，孔子是至圣先師，是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門進(jìn)入孔廟，開(kāi)始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組，每組都有兩個(gè)選答題，十二個(gè)必答題，而且每組的都不一樣，在孔廟里尋找問(wèn)題牌上字根代表的物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過(guò)，我們暗暗得意起來(lái)，憑著以前的知識(shí)我和靜雯開(kāi)始尋找起來(lái)。很快我們便找到了兩個(gè)大家都認(rèn)為很難找到的`字根，一個(gè)念鼓，一個(gè)念甬。我們兩人拿著答題牌跟實(shí)物一起拍了照片�？催@張照片上我們的臉上洋溢著得意的笑容。
我們本以為下面的都很好找了，可是尋找起來(lái)卻并不容易，我們東尋西找一番后還是有幾個(gè)找不到，也認(rèn)不出的字根，這時(shí)我和婧雯就圍在王老師身邊，纏著王老師劇透給我們，經(jīng)過(guò)王老師的指點(diǎn)我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，編鐘叫“聲”通過(guò)王老師的介紹完成了全部的必答題牌，好有成就感！
通過(guò)這次活動(dòng)我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子，希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子，了解孔子。
我深深記住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸還高很多，不過(guò)沒(méi)有我們體育老師高，我們體育老師身高兩米零六，孔子你還需要加油長(zhǎng)個(gè)子哦……
孔子作文 32
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說(shuō)有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。
孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年�？鬃铀枷塍w系的'核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系�？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝�，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛(ài)物”的道理�？鬃訄�(jiān)決主張國(guó)家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)與文化得到發(fā)展�？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過(guò)潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國(guó)人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表。
孔子作文 33
宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，作為治國(guó)之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。
比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣�？资ト吮闶钦胬淼木喸煺�，如果我們?nèi)タ此漠?huà)像的`話，很易看出他具備著所有智者和長(zhǎng)者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著，就像個(gè)極普通不過(guò)的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書(shū)中這樣寫(xiě)道：論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。也就是說(shuō)，論語(yǔ)是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)，
孔子作文 34
孔子曾說(shuō)過(guò)：“智者舍己救人�！边@句話傳承至今，給我們帶來(lái)了深遠(yuǎn)的思考。它通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，表達(dá)了孔子對(duì)于人類關(guān)愛(ài)和利他精神的重要性。
在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊里，有一個(gè)農(nóng)夫叫李明。這個(gè)小村莊遭受了旱災(zāi)，農(nóng)田里的作物干枯，村民們生活困頓。大家感到失望和絕望時(shí)，李明站出來(lái)說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)出我的水井，來(lái)救我們的村莊。”
李明知道，他的水井是這個(gè)小村莊唯一的水源，但他依然義無(wú)反顧地做出了這個(gè)決定。他挖掘了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水渠，用自己的努力和汗水，把水引入村莊，村民們的臉上終于洋溢起了笑容。
孔子的這句名言揭示了智慧者的品質(zhì)，他們舍棄個(gè)人利益，將心思放在他人的需要上。李明就是一個(gè)智者，他明白只有舍己救人，才能真正的實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。
這個(gè)故事給我們提供了深刻的'啟示。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往為了個(gè)人利益而互相競(jìng)爭(zhēng)，缺乏共同的價(jià)值觀和利他精神。然而，在面臨困難時(shí)，只有通過(guò)舍己救人，才能真正體現(xiàn)智者的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)。
此外，這個(gè)故事還告訴我們，每個(gè)人都有能力成為一個(gè)智者。只要我們?cè)敢夥畔伦约旱乃叫模P(guān)心他人的需要，付出一點(diǎn)點(diǎn)努力，就能為社會(huì)帶來(lái)變革。
總而言之，孔子的這句名言“智者舍己救人”激發(fā)了我們對(duì)于利他精神的思考。通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，它向我們傳遞了智慧者的智慧和善良。只有當(dāng)我們舍己救人，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
孔子作文 35
陣陣云濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛(ài)那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。
殘陽(yáng)如血，晚風(fēng)輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽(yáng)光留戀地灑滿他的面頰，山風(fēng)輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時(shí)，他登泰山長(zhǎng)吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游說(shuō)諸侯，一心想推行“仁政”可山風(fēng)刮碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬占滿，沒(méi)有地方讓他馳騁夢(mèng)想。
他“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，只因仁愛(ài)在諸侯那里沒(méi)有價(jià)值，連“執(zhí)鞭之士”他也沒(méi)有做成。
日漸西沉，他凝視夕陽(yáng)的眼里有一些迷惑，為什么人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽(yáng)下他的臉上的.溝壑更加分明�！柏毰c賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開(kāi)朗。于是“他執(zhí)筆著《春秋》，編《詩(shī)經(jīng)》。最后他贏得了“圣人”的美譽(yù)。我心一顫，在歷史中，也感覺(jué)靈魂在茁壯，生命在成長(zhǎng)，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。
月黑風(fēng)高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書(shū)。燈光頑強(qiáng)地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。
曾幾何時(shí)，他任翰林之職，伴君王左右，盡進(jìn)忠言，一心只想國(guó)家強(qiáng)大，可燈芯的火燒毀了他的夢(mèng)想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽(tīng)不進(jìn)他半句話語(yǔ)，反而對(duì)他處以宮刑。
燈光漸暗，他握著筆的手有一些無(wú)力。為什么直言相諫會(huì)有這樣的下場(chǎng)？一點(diǎn)清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個(gè)角落都分外明亮，若千秋史書(shū)，不是他最大的愿望嗎？其他的事情又算得了什么呢？他豁然開(kāi)朗。
于是他執(zhí)筆奮書(shū)。最后他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻于離騷”的《史記》，恒爍古今。我心一顫感覺(jué)靈魂在茁壯，生命在成長(zhǎng)。
古人不遠(yuǎn)，他們一直都在我心中，他們的命運(yùn)讓我憤怒，他們的風(fēng)采讓我敬佩，他們的事跡流傳千古，他的思想無(wú)時(shí)不刻在影響著我，讓我做一個(gè)充滿正義，勇敢，仁愛(ài)的人。古人不遠(yuǎn)他們一直在伴隨著我成長(zhǎng)。
孔子作文 36
孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國(guó)受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！
一日我同子路與他坐車出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個(gè)急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點(diǎn)鄙夷：是誰(shuí)膽子這么大？竟敢攔孔夫子的路。只聽(tīng)見(jiàn)車夫跟我們說(shuō)：“前面有一個(gè)名叫項(xiàng)橐的孩子擋路。”我趕緊下了車，同孔子一起查看情況。
就見(jiàn)一個(gè)比我小不了多少歲數(shù)的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來(lái)他用沙子做成了一個(gè)城池。我也不敢多話：先靜聽(tīng)孔夫子之言吧！
“你看車馬經(jīng)過(guò)，為何不避開(kāi)？”就見(jiàn)那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的問(wèn)道。
那男孩倒也好生奇怪，見(jiàn)了孔夫子也不立刻避讓，反問(wèn)道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他說(shuō)那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項(xiàng)橐：“是一座城池�！�
那項(xiàng)表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽(tīng)說(shuō)車子躲避城池，哪有城躲避車的`道理？”聽(tīng)他這一番話，我竟然都無(wú)言以對(duì)。隨后他又說(shuō)道：父子如能答對(duì)我三個(gè)問(wèn)題，我便讓城讓路。”
我不由得一笑：這個(gè)項(xiàng)橐可真是自不量力，你不會(huì)不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點(diǎn)點(diǎn)頭，于是他就問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個(gè)都不知道，我仔細(xì)聽(tīng)項(xiàng)橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，能答出來(lái)才怪。
我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師�！蔽乙幌伦鱼蹲×恕](méi)想到呀，沒(méi)想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車上，孔子隨后教導(dǎo)我們：“三人行，必有我?guī)熝�，要不恥下問(wèn)�！蔽业葞兹硕际歉锌f(wàn)千。
孔子真不愧是儒家學(xué)派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�，這句話牢記在我心中。
孔子作文 37
在茶壺和孔子之間，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系很大。正是那次山東研學(xué)才讓我明白了孔子思想的偉大之處，更讓我體會(huì)到了“創(chuàng)造性解決問(wèn)題的好處”。
到達(dá)賓館后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壺和茶葉包。我和他二話不說(shuō)，直接倒進(jìn)水，開(kāi)始煮茶。水沸騰后，我關(guān)上電熱板的開(kāi)關(guān)，正準(zhǔn)備放茶葉時(shí)，水“撲哧”一下從壺嘴噴濺出來(lái)，險(xiǎn)些將我燙傷。我趕緊擦了擦桌子，盯著這不聽(tīng)話的茶壺。隨后，老師來(lái)叫我們下樓進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，我便離開(kāi)了那只壺。
后來(lái)，我還是用同一只壺煮水泡茶，結(jié)果相同的事發(fā)生了水噴出來(lái)。我于是想：能不能讓水不噴出來(lái)呢？其實(shí)我曾試過(guò)早點(diǎn)關(guān)上開(kāi)關(guān)，可是不起作用。這時(shí)我想起了在孔廟時(shí)，導(dǎo)游所講的孔子思想，其中就有“學(xué)以致用”。我觀察著茶壺，思靠著問(wèn)題。突然間，我明白了：我走過(guò)去，揭開(kāi)茶壺蓋，將水倒?jié)M，按下電源鍵，將室友叫過(guò)來(lái)，讓我欣賞我的茶壺“二代”的優(yōu)秀成績(jī)�？上�，我高興的太早了，熱水依然撒了滿桌。
我不甘心，繼續(xù)研究，才發(fā)現(xiàn)茶壺分為內(nèi)外兩層，打開(kāi)蓋子只能讓內(nèi)杯中的空氣排出，而夾層內(nèi)的空氣加熱后熱膨脹，卻無(wú)法排出，會(huì)不斷壓縮水的空間，水就從茶壺嘴噴出。這時(shí)，我突然記起來(lái)假期中爸爸教我的物理學(xué)知識(shí)“連通器原理”。我只要讓夾層內(nèi)的空氣排出，就能使壺嘴內(nèi)的水面與夾層內(nèi)的.水面齊平，水就不會(huì)噴出。幸運(yùn)的是內(nèi)杯與主體是可分離的，我便用鐵絲折了兩個(gè)支架，在壺口邊緣支住內(nèi)杯，使空氣可以流動(dòng)。我再接上水，燒開(kāi)后，水就在茶壺里翻滾著，卻沒(méi)有絲毫要溢出的意思。這就是創(chuàng)造性的思維帶來(lái)的意想不到的結(jié)果。
是孔子教會(huì)了我解決茶壺溢水問(wèn)題的思考方式，這就是它們之間的關(guān)系。我同時(shí)覺(jué)得創(chuàng)造性解決問(wèn)題能起到很好的效果。
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