5月8日，伴著縷縷春風(fēng)，攜著好友與老師和文學(xué)社的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐一起踏上了前往蘇州的旅途，
河山大好——蘇州之行作文
。首先來到蘇州穹窿山。此山霧巔相連，縹渺似煙，山景幽深，勝跡眾多。2500多年前孫武因戰(zhàn)亂避奔吳國，在此山結(jié)草建廬，寫下了兵法十三篇，成為一部舉世無雙[注: 全世界找不到第二個(gè)。]的兵學(xué)圣典，印刷數(shù)量?jī)H次于《圣經(jīng)》，被譽(yù)為“兵經(jīng)譽(yù)中外，武圣耀古今”。
據(jù)傳，此山茅蓬塢自古就是“仙人”與高士名賢隱居的圣地，神農(nóng)氏的雨師赤松子曾在山上煉丹修道，羽化升天；漢代名臣朱買臣在密林深處有他當(dāng)年的“讀書臺(tái)”；宋代名將韓世忠曾隱居此山寧邦寺學(xué)禪，現(xiàn)留有“孤峰皓月”摩崖題刻；明建文帝“遜位”后逃出南京隱居積翠庵，后人稱“皇駕庵”；明永樂帝軍師姚廣孝洪武年間曾退隱海云庵；近代名賢李根源買山葬母并在此建“小隆中”；近代高僧高鶴年游歷中國名山大川[注: 泛指有名的高山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河。]，最終隱居穹窿山茅蓬寺。
“靜生智，定生慧”。孫武隱居在這密林深處充滿智謀和神機(jī)色彩的茅蓬塢，無怪乎能寫出天下第一[注: 形容沒有人能比得上。]兵書《孫子兵法》。穹窿山作為這部驚世之作的誕生地，已得到國際學(xué)術(shù)界的確認(rèn)。
于是，穹窿山被譽(yù)為“兵學(xué)圣山”和“智慧之山”。兵學(xué)圣典，也從穹窿山走向世界，成為全世界的智慧寶庫。
我被穹窿山悠久的歷史文化底蘊(yùn)所吸引，迫不及待[注: 近：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地想要一覽穹窿山的美麗風(fēng)致。據(jù)導(dǎo)游介紹，游覽穹窿山的方式有兩種，一種是坐電瓶車，可以到達(dá)山上任何一個(gè)景點(diǎn)，無論是懶人還是老人、小孩，這種方式都是最方便的。不過，為了更好的游覽穹窿山，我們投票決定沿古御道登山，一路上可以看到更豐富的景致，
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《河山大好——蘇州之行作文》(http://www.szmdbiao.com)。從山腳到山頂?shù)耐䦂@，一路經(jīng)過很多景點(diǎn)，孫武苑、上貞觀和寧邦寺是看來幾個(gè)還頗值得一去的地方。孫武苑是孫武當(dāng)年隱居的地方，四周環(huán)境非常好，仿古的宅子隱藏在樹林中，一踏步其中就能感受一股濃郁的懷古感；上貞觀則是唐代道觀的舊址，規(guī)模非常大，環(huán)境也不錯(cuò)；從上貞觀出來，走上幾步就是寧邦寺，一觀一寺距離如此接近，這種格局說起來也比較有趣。沿著古御道到山頂就是望湖園，這里海拔位置較高，風(fēng)景絕佳，可以一覽眾山小，尤其是將竹海和太湖的美景盡收眼底時(shí)，那種感覺十分壯美。聽導(dǎo)游說，未來峰頂處還會(huì)建有一個(gè)鐘樓，游客可以聽到晨鐘暮鼓[注: 暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。]，那種意境，想想就覺得很打動(dòng)人。那種坐擁于山景的幽美之感，回歸自然給自己疲憊心靈的重新洗滌，給自己放松一下心情。突然想到許嵩歌詞中的一句“碧海藍(lán)天出去走走，河山大好，出去走走，別窩在家中當(dāng)懶蟲”是啊，祖國河山如此美好。不妨在晴朗的日子里，與家人好友一同約好出去走走，享受大自然的賜予人類的原生態(tài)氣息。小學(xué)生作文網(wǎng)t262
下午，隨著坐落于太湖之濱的漁洋山風(fēng)景區(qū)開始營業(yè)，其頂峰的“靈魂”建筑——漁洋閣也揭開了神秘面紗。
登上這座三面環(huán)湖的寶塔，不僅可以搶占制高點(diǎn)將太湖美景盡收眼底，而且還能從其展出的大量珍貴文化作
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